沒有任何限製的神明，是全能的，無所不能，沒有誰願意麵對一位全能的神明，無論怎樣改變都是徒勞，是以沒有任何意外。
這是神明的自信，爾等皆可更改，所有的更改都會成為全能的助力，當神明看到未來時，意味著它將成為完全體。
無非是救贖，還是注定的問題。
救贖相當於賣弄，賣弄神明的本事，展現神跡，注定則平平無奇，這種炫耀神力的行為當然要抓住不是，神明也是有開心的時候的，比如展現神跡時，那是神的開心。
不得不承認，就算其中存在變數，神明也能擺平一切，全能的神明可不是說笑的，但代價可想而知...
神跡常在，但救贖卻可能是最後的救贖，神跡是皆大歡喜，而救贖往往就是樂極生悲。
神明的救贖直通神寂，無非是遲早的問題。
所以說常常說：一切早已注定。
假話！謊言！
沒有哪一個神明會提前注定一切，當然這句話不是神說的，而是鬼說的，但其實並不算錯，因神明看到了未來，比所有人都早，雖說未成注定，但卻需要注定。
已代表需要，在實現當中，而注定神明想要的結果，這是在不通過神力的情況下，注定一切。
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當注定的結果產生了，而神明便能把這個結果押注在未來上，讓其成為板上釘釘的事實，屆時任何變數都隻會壯大這個結果，讓這個結果開的更為璀璨，形成一個結局。
這是神明之力。
展望未來，締結果實，盛開鮮花。
若神明手中持有一個果實，那四麵佛是鐵打的事實，因神明押注的未來，那一切都將罷休，可要是神明沒有未來的果實，不曾注定過一切，這其中就存在變數了。
比如至死不渝的愛戀確實依附到了妹妹的身上，但卻產生了變數，滋生出了心魔，一份愛戀本應蘊育而出，卻它丫成為了心魔化身，導致了魔的淪落。
誠然神明可以挽回，但卻是最後的救贖，這等同於神明把自己給押注上了，看到了未來產生了變數，已不是真相了。
愛戀本身出現了問題，移情彆戀了，它在乎的不是原本的妹妹，而是魔，變心了。
為什麼會這樣？
這可不是意外導致了，而是本有的變數，這也意味著神明是解放了，但又沒有完全解放，因是本有，因是內患，它更改了未來的走向，且是在神明看到未來之前。
當神明看到未來之後，神不在乎誰改變未來，因無論是誰改變，是內患，還是變數，這通通可以歸咎於意外，沒有誰可以匹敵全能的神明，完全體的神明是無敵的，可問題是這個變數在神明看到未來之前就出現了，那是神明的盲區。
變數出現神明本應察覺，但魔卻剛好蘇醒了，一個巧妙的誤會形成。
魔的蘇醒，讓寵的本質出現了變化，出現了兩個走向，這是變數的產生，擺給神明看的變數，而魔的蘇醒也有理由，魔寵違逆了魔，表現出了仁慈，這確實有概率造成魔的蘇醒，但隻是有概率而已，可這一切都可以基於巧合，造成魔正好蘇醒的結果。
合情合理。
在加上世界這邊順風順水的，或者說惡劣的風氣在逐漸轉變為良好，出現這麼一位魔寵算是回升的一種體現。
不是喜歡巧合嗎？不是喜歡合情合理嗎？這樣的東東出現會讓誰都沒有拒絕的餘地，哪怕是陷阱，都得硬著頭皮往裡跳，因挑剔不出任何毛病。
所有的一切似乎都有毛病存在，但這位魔寵的誕生，似乎沒有任何矛盾之處，突出一個乾淨，突出一個清白。
世界汙染了，會出現清白的家夥，而世界回升了同樣會出現清白的家夥，這等來曆清白的家夥，就算明知是個陷阱，跳不跳？跳。必須跳。
任何的措施，對於它們都不太管用的，神魔的紛爭必然會因它們的誕生而掀起。
當一個魔寵，出現妖與佛兩個方向，爭執嗎？
若不爭則神退，神退了，寵屬於魔，成為妖，但神位懸空，本不是退位之際，卻退位了，導致神位懸空，這樣生靈會不會產生競爭？那麼競爭上神位的又是誰？九成九是神孽。
難得有可乘之機，隱患們當然不會放過這次機會，神孽登頂幾乎是必然，讓壓抑的東西釋放，譬如劫掠、搶奪、欺淩...等等。
看似大大的消磨了一次隱患，但一尊正神之位落空了。
雖說世界不止這麼一個家夥，但這個家夥退位之際會傳給誰？徇私枉法。而之所以這樣的家夥會退位，會相傳，還是因為害怕。
死亡、恐怖、殺戮牛嗶不？一尊神孽登位，這些家夥可是會獲取一定感應，譬如怎麼會出現一個相似的同類登上了神位？
盯著瞅瞅，神孽也得瑟瑟發抖，或許天呀，鬼呀，看不出它們什麼毛病，但負麵轉正的家夥絕對可以，甚至是心底裡在琢磨要不要弑個神玩玩，不過在正義的陣營裡多個爪牙也不錯，偷著樂，竊喜的說。
神明是牛嗶，神孽亦是神明，但如果多了黑暗陣營，神孽便是它們的爪牙。
偽神！讓你當爪牙你應該榮幸，你寧死不屈個試試，砍死你。
怕是真怕，因它們可是真砍，不計後果，後果在嚴重能有一尊神孽嚴重嗎？後患無窮的說。
世界也是會流血的，而怎樣流的血，應許就是黑暗陣營乾出來的，乾掉一位偽神也是有代價的，比如流血，但流血總比失血要好不是。
至於擦屁股的事情，與黑暗陣營何乾？你們那邊自己混入了奸細好吧，咱們不分贓就是仁慈了。
正常要是乾掉了一位偽神，基本上會被打包帶走，這樣黑暗陣營又可以多一位了，雖說來曆不怎麼清白，有些臟兮兮的，但可以洗不是，不過洗的究竟是不是很乾淨就是另一個說法了，不然堂堂黑暗陣營也不會老是內訌，分贓又洗不乾淨導致。
當黑暗陣營臟兮兮了，這要是在討伐偽神，就可能分不清成分了，可能是臟東西帶頭討伐的正神，而正義陣營全部袖手旁觀的說，這就非常糟心了。
原本的黑暗陣營被悄咪咪的圍毆掛掉了，導致被汙穢占領，吹響了反擊的號角。
世間慘劇的說。
正義陣營，袖手旁觀，以為是奸細，結果論到自己時，傻眼了，我它呀不是奸細，你們為什麼圍毆老子？哦...原來你們被替換了。
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死亡不在是死亡，殺戮不在是殺戮，恐怖不在是恐怖，不過畢竟是作為黑暗陣營，時不時的會發生內訌的。
替換是暫時的，而不是永久的。
在黑暗陣營中可沒有退位這個說法，它們那流行的是複蘇。
當死亡被充斥的死亡乾掉，死亡沉浸了，當死亡又在世間充斥，死亡又複蘇了，它們是永恒的。
永恒的死亡，永恒的殺戮，永恒的恐怖，直至永寂。
當死亡永寂，世間不存在死亡了，沒有誰可以取代它們的地位，除非沒有！永寂時，死亡將重新誕生，在沒有死亡中誕生，但誕生不是複蘇，而每一代至少都是世代，全是永世長存的家夥，更是世代相傳。
當死亡永寂，可以宣布滅世了，世間不會再有死亡，因它們是世代相傳的。
世間有死亡不可怕，而沒有死亡才可怕，沒有死亡的世界是恐怖的，當然，若恐怖已誕生，死亡永寂了，恐怖又米有永寂，所以不恐怖，不恐怖的沒有誰會怕死，勇氣十足的說，這也是死亡的另一麵。
凶厲！
死亡永寂時，那一個個都狠凶，都狠厲。
這是凶厲的誕生，由死亡結束，由恐怖滋生，由殺戮演繹，當然並非一定要死亡永寂才行，沉寂也是可以的，不過這是主動的沉寂，並非不死。
死亡依舊在，誰被殺就會死，屆時由恐怖籠罩，麵對恐怖反抗嗎？恐怖會展現出真實的一麵，看生靈在恐怖中掙紮，掀起殺戮。
看誰都恐怖，而沒有誰才會安逸，這是嗜殺，也是滅生。
恐怖是一種氛圍，當被這樣的氛圍籠罩，看見什麼都很恐懼，都很害怕，畏畏縮縮的是正常現象，生靈通常會在恐怖中退縮畏懼，這是勇敢者的遊戲。
一次退縮之後會受到安撫，那麼當恐怖再度襲來，還退嗎？若不凶既退，若不狠既亡。
退一步沒關係，這一步等同於退向了死亡的邊緣。
退一步即死，死了還有什麼可怕的？自然是安撫了，因死了嘛，雖死，但自身又還活著，這是什麼？亡靈。
當恐怖再度襲來，這就像是刺激，狀態輕微了不少，是繼續退縮，還是反抗？這樣的刺激就像是明知前麵有危險，卻一頭莽上去。
要是不莽上去，過程也簡單，那會感覺恐怖越來越近了，而自身無路可退，在恐懼中瑟瑟發抖，活活的被恐懼嚇死。
死了，又亡了，死亡構成。
不凶又不狠，兩個字：軟弱。
明知有危險，還奮勇向前，這是狠，對自己的狠，畢竟可以瑟瑟發抖的不是。
不凶不狠，軟弱無能，可以理解，畢竟沒有這個的本質，麵對恐怖退縮是正常的反應，就算是我們也是如此。
想當初，我們的第一次是怎麼做的？忘了。我們的第一次好像出自找死，這不找死，那死亡就來了，壓抑的完全動彈不得，在掙紮中溺斃，不太服氣，又找死，結果瑟瑟發抖，活活被嚇死，不過好歹解脫了動彈不得的狀況，隻不過被嚇死了。
不甘心，繼續找死，怎麼能嚇死咱們？論到麵對刺激了，那是我們的第一次殺戮，蠻橫而又沒有任何技巧的對掐，至少這次麼有被嚇死，在往後麵對的應該是危險，在恐怖的氛圍裡尋找危險的源頭，狠害怕的好吧。
當第一次感覺到安全是第幾次來著？忘記了。
危險雖說至今依舊在，但很小了，小到已經不足以刺激我們蘇醒，反正我們好像進行過諸多嘗試，比如特意的不反抗，讓危險揉捏咱們，但就是沒忍住，不是因為危險的刺激，而是...嗯...刺激，應激的被動反應，把危險給失手乾掉了。
在進行諸多嘗試之後，擺爛了，躺平了，有點隨心所欲的味道，雖說依舊危險，但本能足以擺平，且被危險刺激醒來的情況少了很多，甚至在嘗試主動的蘇醒，而不是被動，反正成是成了，就是不知道有什麼卵用。
這是本質上的強大，可身體卻是很弱小，理論上本質的強大應該提升身體上的狀況，但身體卻沒有任何提升，這是矛盾。
明明本質強大了，身體還是廢物，嘖嘖。給它找個理由，這是改善，改善了身體，但並無提升，用我們的話來說，這是無用。
提升麼有，改善也不知道哪裡改善了，而且究竟真的改善了嗎？嘖嘖。未必。這也是我們說要是在世，至少都是一個天才的說，這種徹底隱瞞的狀況很煩的。
提升了可以感受，改善了應該可以感覺才對，可麼有呀。
要是既無提升，又無改善，這是單純另一麵強大了？嗯。好吧。另一麵確實強大了，這是可以感受的，更可以感覺出來的，但另一麵又不會天天蹦出來，這又很煩惱了。
額...這些對世界無關緊要，一些私事。
繼續！
一退在退，無非是死亡，恐怖製造出了危機，可在危機中生靈一退，是不是安全了？是。安全了，但也死了，軟弱可欺的好吧，不過這不是負麵的就是了，退到死亡的懷抱中，這是柔。
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要是在退，在瑟瑟發抖中死亡，這個味道新鮮吧，這是柔腸。
那話是怎麼說來著？俠膽柔腸對吧，之後的事情就是由殺戮演繹了。
譬如路見不平拔刀相助等等，看似見義勇為對吧，但為什麼會掛一個勇？都被嚇破膽了唄，這不團結一點，哪來的膽子見義勇為？窩囊廢。
一個家夥是窩囊廢，要是有兩個家夥則是壯壯膽，三個家夥一鼓作氣。
那麼...殺？還是不殺？若無殺戮鼓勵，九成都是不殺，而是取巧，畢竟窩囊廢的本質是柔腸。
三個家夥提提氣，一股作氣開殺戮，這是殺戮的慫恿，這殺戮完成之後，那是瑟瑟發抖，你看我，我看你，突出一個害怕，而周圍全是掌聲，是不是很受鼓勵？
這是殺氣戮生。
哦...這樣的家夥是沒有殺氣的，所以它們是單純的戮，一點殺氣都沒有，基本上都是以自身的善惡來分好壞，最先開始是受到鼓勵的，戮的漂亮。
當以自身善惡分好壞之後，麵臨的則是指責，這下殺氣有了。
麵對曾為鼓勵，現為指責的家夥，想殺嗎？想。對吧。那恩將仇報吧。
沒有曾經的鼓勵，三個小蝦米能舉起屠刀嗎？扯蛋。
算了。不用糾結這些，屠戮吧。
屠戮生靈，滋養殺氣，這是殺戮的演繹，當殺氣厚實了，就會出現那麼一個嗜殺的家夥，殺戮之子？差不多。很凶的。而這個殺戮之子，便是狩獵這些散漫的殺氣的，那一個個屠夫可不是對手，因殺而生的家夥可殺不死，或者說從未出現一個真正的屠夫。
畢竟屠夫可不跟你講什麼事非觀，分個什麼雞毛善惡出來，屠戮就是屠戮，是正是邪都可屠，因喜戮，分什麼可殺不可殺的，太可笑了，被殺氣衝昏了腦子，有點傻。
俠膽柔腸的另一麵，可能是單純的屠戮喲，隻不過這些傻瓜被殺氣衝昏了頭腦，分不清罷了，畢竟殺氣本不是該它們持有的，當然啦，它們也必須恩將仇報就是了，不然怎麼滋生殺氣？額...好像也不完全。
可以先屠戮，最後在恩將仇報不是。
這是先後的差彆，先把其他的全部乾掉，專精屠戮，最後在乾那些鼓勵的，畢竟隻剩下它們了，當屠戮它們時，亦把自己給屠戮了。
這同樣是殺戮之子，但卻是屠戮，彆名屠夫，嗯...屠夫。畢竟不是誰都喜歡作子，屠夫就很合適了。
當屠夫把鼓勵的留在了最後，要是這些是蠢豬，它們或許會天真的以為屠夫不會乾掉它們。
嘿嘿。天真。
那就不全部乾掉好了，那句話怎麼說來著？養豬。
一隻又一隻的宰，但又宰不完，這同樣可以壯大殺氣，額...不應該說是殺氣了，而是煞，這也是屠夫性質的轉變，不在是殺戮之子了，而是屍煞，冰涼的屠夫猶如一具屍體穿上了煞氣的外衣。
那樣的豬崽們一看到屠夫保準就是渾身僵硬，不敢反抗猶如天敵，要是豬太蠢，這就會讓屠夫很煩了，因根本殺不完，不過當著豬麵前殺豬，倒不失為一種良好的方式，開膛破肚，肢解分屍，這樣就算豬在蠢，那也會變聰明的，不然一般的家夥可不是屠夫的對手，比如嗜殺的小子，在屠夫麵前也就那回事。
嗜的是殺，又不是煞，難道讓殺戮和屠夫打擂台？怎麼能同室操戈呢，不至於，不過這種方式也很普遍，可不這樣做，要是豬太蠢，還真拿屠夫沒什麼太好的辦法，養豬可以，但不是豬生豬的養，這些豬是需要殺光的。
開膛破肚，肢解分屍，這亦是養豬，當把結果推進一些，這是養鬼。
豬豬在掙紮，在牛嗶，麵對屠夫那也是挨宰的份，而當著豬的麵，開膛破肚，肢解分屍，理論上屠殺是殺不完所有的豬的，因學聰明了，牛嗶了，跑了，乾不過屠夫，但卻能跑，這是豬豬們的生機所在。
所以屠夫得在宰豬的同時受傷才行，這樣豬才能不跑，才能看到希望，這樣屠夫才能殺完所有的豬，這是需要受傷，但真傷可不是假傷，從第一頭豬開始便要當著所有豬的麵殺，這之後豬才能給屠夫造成傷害，不然那是放水，要是形成的東東參雜了水分，可是會腐化的。
既會腐化，又是永恒，這便是禍根，當骸骨成山，而血流殆儘時，大功告成。
流儘的是屠夫的血，而這些血又把成山的骸骨給化掉了，那化掉的骸骨是什麼？這是龜。
血色的紋路充斥在龜背上，它象征著死亡。
死亡沉寂，屠夫本應不死的，但卻死了，這很矛盾，所以不死的屠夫，棲息在龜背上，當龜活時，既是屠夫之死。
本來這隻小烏龜是死的，但由於屠夫是不死的，卻陷入了亡命狀態，導致了這隻小烏龜可以生，這是因亡而生，但小烏龜本來是死的，卻是因亡而生，那麼它的生則會讓死亡複蘇，而這本來是死的小烏龜，也會因死而活。
這是因亡而生，因死而活的生靈，是生靈喲，不過死亡複蘇了，在此期間一切死掉了都將複活，這其中自然也包括屠夫，但屠夫本來是不會死的，可偏偏卻死了，死在了龜背上，這是巧合。
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那要是複活屠夫的話，必定要將其從烏龜的腦門上分離出來，本應是生靈，卻因分離而成為了生命。
一邊是屠夫，一邊是烏龜，這就像是一個選大小的問題，屠夫更大，烏龜更小。
分離選大，巧合選小，而死亡的複蘇本應造成分離的，要是選小勉分，這就是分娩了，選擇題全都要，那是選小保大，可以保，但不一定能保，巧婦難作無米之炊。
一個死亡，一個恐怖，一個殺戮，反正我們是米有看到保大的可能性。
額...好像有。
讓複活的生靈，活在龜背上，這是保大，那麼總得有些被砍死的對象吧，砍死誰來著？額...神孽挺不錯。
還有誰？那魔寵看著也挺糟心，似乎少一個。
神孽、魔寵、鼓勵屠夫，那屠夫總得有一個砍的對象吧，看完之後再把神孽當魔寵的麵砍了，最後在砍魔寵。
少一個砍誰？砍神明吧，畢竟太不給力了，跌落神壇，砍回原位，那麼砍哪個位置呢？砍眼睛，省得在睜眼瞎，給神明開個眼，明個目，嘻嘻。
神孽那玩意就呆在龜背上好了，用來保大的，但...小的有了，大的也保住了，怎麼把大的給弄出來？把小的給養大？誰來養？額...魔寵。
那妖呀，彆當了，那佛呀，也算了，養隻烏龜，當個蟲寵吧，那神魔的那紛爭也可以結束了。
至於為什麼是蟲寵，不會以為比屠夫還強悍吧，比烏龜的潛力更高吧，而神孽和魔寵誰是蟲，誰又是寵，你們說呢？
神明：神孽是蟲，登神是寵，背龜是榮，魔寵本眷，得寵是幸，養龜是福，神恩魔賜，賞金龜婿。
弟弟：神棍。
神明：......
神明：我看你是想嘗嘗神明的棍法。
弟弟：......
姐姐：能不能說清楚點？難道本大姐的鞭法不犀利嗎？
神明：......
神明：大姐，您老看蝴蝶怎麼樣？
大姐：不還是蟲嘛。
神明：這可比蟲高級多了。
大姐：蝴蝶呀...行吧。畢竟剛開眼，信你一次。
蝴蝶：飛飛飛飛飛！展翅高飛！
弟弟：本身是解決未來的，非弄出這麼多破事。
姐姐：我們也是這麼覺的，誰弄的？
弟弟：還能是誰，鬼唄。
鬼丫：不是我！
姐姐：嗯。不是你。
鬼丫：那接著弄輪回它丫的。
姐姐：這個可以有。
弟弟：這堆破事還管嗎？
姐姐：不是收過尾嗎？
弟弟：挺爛。
姐姐：你們不會收拾？
弟弟：本弟弟力氣小。
姐姐：那就當啄木鳥，慢慢雕去。
弟弟：本弟弟想擺爛。
姐姐：那就爛著，反正新生缺玩具，爛攤子也可以是玩具。
弟弟：......額.....
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