混沌門...哈哈！
那裡...那裡...可能和我們的所在一樣複雜，誰都可以不講規矩是何等的混亂？噓...要是我們身在混沌之中一樣分不清狀況，不知所在為何地，因是一片混沌。
有誰能從混沌中回來嗎？估計是沒有的。嗯...沒有！
祖有那個可能，但這個可能是渺茫的，不可阻擋的祖，亦會在路途上夭折，除非一路平坦，可能嗎？有這個可能，但卻不可能回到本世，一路平坦是奢望，磕磕碰碰，坎坷喋血才是正常的狀況。
可行卻不能。
王可以嗎？牧邊之王，半途而廢，可以活，但卻行不通，無能為力。
而皇...舉步維艱。
皇朝遷徙，等同於帶著混沌門一起移動，看似最有可能的，但連邁出一步都難，這是一步之遙，就算邁出了這一步，亦是葬禮，一步既是送葬，死傷不知凡幾，信息上會出現斷層的效果。
就算這一步能邁出去，但有世界能承受的住嗎？若不能。一步之下世界崩塌，重歸混沌。
聖行嗎？聖化如同清道夫，清理障礙是會耗儘一切的，在障礙清理完之前，聖能回去嗎？它們會繞路清理所有，直至油井燈枯。
那麼帝呢？它們估計會遺忘，不知歸處的遺忘。
遺忘來時，遺忘出處，看似四處逍遙，可要是不記得自己是帝了呢？隻有在某些特殊的時候才記得呢？比如滅世之時。
滅世之際，帝離開了一座又一座世界，可每到一處新的世界它們又忘了，迷失的帝？或許。或許帝是最為有可能回去的，但隻是可能，當遺忘了根本時，它們則會逗留在一世之中，不在清醒了，自然不在有漂泊的資本了。
誰也不知道帝究竟有沒有返回到歸處，興許返回了，但忘記了，四海為家，直至奄奄一息，這是同樣的完蛋，隻不過是以不同的方式完蛋罷了，而神估計是最早躺平的，躺平的宛如一個白癡。
神固然是全能的，但要是這份全能和全知連接在一起呢？沒消耗一點全能之力，意味著全知就磨滅一分，每看清一份未來，就逐漸無能為力。
在混沌神亦有限，就算是全知全能的神步入混沌，亦畫上了句號，於混沌來說，神隻是一個地方神，當步入了陌生的地方，不會在成長了，這是神的限製，除非這個神的出身地比肩混沌，這樣神或許會安然的回到本世，當一個白癡。
這是混沌立足於本世，但混沌仍是混沌，回來是一扇門，且這扇門仍舊是開啟的，在比肩混沌的情況下，神的確能折返，但無力關上這扇門。
至於魔要是步入了混沌不會回來，它們會成為一個混沌魔，因魔本身就不太清明，一進入混沌的下場可想而知，如果說六者皆有回來的可能，但魔是沒有的，步入混沌中的魔要是多了，那就是一家獨大。
彆人或許會想法設法返回，但魔米有，得過且過，這是由於混沌的特性，也是魔自身的特征，較為隨意。
若給魔一個折返的方式，那就是魔化，這相當於是混沌的逸散，本來一座好好的混沌門猶如魔化，導致每個世界的生靈都會出現入魔的征兆，這是帶著混沌特性的入魔和無悔搭不上邊。
這是魔的折返，把混沌本身給腐蝕掉，成為一個比混沌更為極端的狀態，具備侵蝕的特性，這是魔的返回，以深淵的方式，因腐蝕混沌，不是拆解混沌，可不得不說，魔很強，強到連混沌都可以腐蝕，至於侵蝕怎麼化解，以與魔無關了。
難以化解的侵蝕，轉身驅逐進混沌或許是最好的選擇，回來了，可帶回了侵蝕，又驅逐回去了，這回來了嗎？額...走了個過場，回來過。
怎樣解決侵蝕來自？不可逆轉不說，更可感染。
無非是抵抗多久？沒得救，或者說要求太苛刻了，不值...就少數可以，但救不了太多，甚至於一個都不會救，也可以說救不了，若沒有誰從混沌中帶回什麼，巧婦難做無米之炊，單純的混沌沒有問題，可以這個混沌升級了，已經超出了能力的範疇。
或許神明可以挽救，但一位神明換一個普通的生靈，這比買賣有多虧本可想而知，在無混沌產物的前提下，一位神明頂多救一個沒有在位的家夥，神也是會被廢的，廢掉全能之力，雖說都有各自的辦法，但卻不值...而在我們看來...拯救一下家夥至少代表魔活生生的回來了，以離譜的方式，可代價難以言喻。
就算可以分擔，但通通都會降格，或者說當混沌升華之後，已不在是世界的產物了，脫離了世界容納範疇之內，這相當於一座世界與深淵接軌了，哪怕是小小的一部分深淵本質，亦是以承受位代價，不可容納，隻能是承受，而這些小玩意又與深淵是不同的。
擁有深淵的特質，但和真正的深淵是兩種性質，因前者歸屬世界，可本身又超出了世界的範疇，這代表這些小東西在某種程度上可以逾越世界的規則。
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比如砍掉一個生靈會遭天譴，這種超出世界的東西天譴會明顯的削弱，這可以說是用來犯規的特殊物種，但世界也有本身的規矩，天譴對它們是削弱了，而這份削弱亦會給生靈帶來影響，比如讓天譴全麵的衰弱，削弱則衰，不過這樣的物種不可謂不好用，某些特殊的場合可以用到，可代價是顯而易見的。
多有沉重不得而知，興許就算是拯救一個不在位的家夥，亦會造成神明永久性的成為廢物，而不能靠退位來解決的，這算是頂格的懲處了，通常需要是分擔，退位，降格，晉升，一係列手段來處理。
就算處理乾淨了，魔化的物種用處究竟大不大兩說，為什麼說不值？因它們很難利用到，虧本是常態，而且魔化的物種是很難管理的，它們屬於魔的分化，這和管教一個魔區彆不大，可它們和魔不同，它們是屬於常時間清醒的狀態的魔物。
一群魔物的誕生，意味著世界要從整體方麵做出調整，不然魔物做出犯規的行為，簡直就是災難，而調整便是把魔物納入世界的範疇當中，記住是納入，而不是融入。
若按照劃分，它們是獨立的，獨立於世界當中，因世界需要為它們編織一張獨立的網絡，以魔為核心，讓它們做出的行為進行以魔的方式來進行合理化，可它們本身不是魔。
當合理化之後，它們的犯規則不會對世界造成衰弱，因它們有一張獨立的網絡，有自己的規矩，而世界的規矩落在它們身上則是削弱的，畢竟是獨立出來的，削弱是不是合理了？是。
這是獨立的生物。
它們可以不講世界的道理，不講世界的規矩，但會遵從一定的規則，而世界對它們則是講道理，不講規矩，遵守規則。
世界：和你們講道理，你們要聽，不聽的話，我們可以不講規矩的圍毆你們，同樣的我們會遭受規則的懲罰，而這等懲罰的輕重與否，在於你們是否不講道理，又不講規矩，這樣懲罰就很輕了，可以恢複。
要是你們講道理，但卻不講規矩，規則同樣會對你們懲罰，但由於你們的獨立的，這樣的懲罰會削弱，而我們的懲罰是輕，但卻是沒有削弱的。
講道理，不講規矩，遵從規則。
不講道理，不講規矩，我們會和你們講道理，不聽那就和你們講拳頭，而拳頭掄完了我們會受傷，但卻可以複原，因我們是被動的反擊，而且還是那種先被毆打了還的講道理，之後才能反擊的。
在總體上這是持平的，要是你們講道理，不講規矩，雖說我們不會反擊，但你們會遵從規則的懲處。
同理，不講道理，不講規矩，這意味著我們能出手，而這是不講規矩的出手，能用多大力，在於我們能頂得住多少責罰。
要是在失去先手，又淪為被動的情況，你們要是覆滅了我等，那就是我等活該了。
這等同於你們可以先打我們，而我們反應過來了在和你們講道理，講了不聽，你們可以繼續在我等有防備的情況下出手，而出手了我們可以反擊，這是先機，因你們本來是可以不講規則的，更不屬於世界的產物。
為了讓你們歸屬於世界，在不改變你們，不改變我等的情況下，為你們編寫了一道獨立的網絡，它建立在世界當中，可就算世界沒了，你們雖說會遭受影響，但會能幸存，因你們是孤立的存在，要是世界米有了，你們或許能因此而成為獨立。
這是孤獨。
當成為獨立時，就算是滅世亦影響不到你們了，孤立會遭受牽連，但獨立不會，或許你們將成為世界真正的意義上的法外狂徒了，除非是沾染了滅世的血債，不然誰都奈何不了你們。
可通常本世即滅，是不會把你們順手掐死成為幸存者的，沒有誰會這麼傻，這會讓你們成為世界重開之後最強的那一批。
就算不講道理，不講規矩，亦誰都奈何不得你們，畢竟是一世重開，你們成了當世最強，誰能和你們講拳頭？純扯蛋。在本質上你們與在世的趨於相同了。
上一世在世的可以和你們講拳頭，但這一世不行，這一世的世生可以，但卻不一定打得過你們，雖說是這樣，但彆沾染太多血腥，不然當一世重衍，在世的家夥也有了滅掉你們的理由了，一如它世會有幸存者的存在。
同樣的當世最強，畢竟是先生，但幸存者可是很少的，活下來的可能是最弱的也說不定。
作為幸存者可以滅世，可若僅限於滅生則是無咎，你們可以滅生，但生亦可以滅你們，頂著規則之力你們要是還被滅掉了，就是活該。
額...這需要算算。
幸存者已經可以不講道理，不講規矩，不講規則了，但生靈不會在和你們講道理，講規矩，但會遵守規則，在遵守規則的情況下可以滅。
要是其他世界的話...嘖嘖。
它們需要講道理，講規矩，講規則，這是占儘先機，也就是說打了彆人，彆人需要和你講道理，你在不講規矩的偷襲，人家也隻能是防守，而不能反擊，在防守的同時，它們亦要承受責罰，而這樣的責罰相當於現世報，也就是說獨立的家夥很難很難被耗死。
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什麼是一味的防守，隻要你沒有攻擊的意圖，它們則不能阻止你離開，就算有攻擊的意圖，它們也僅限於防守，而不是對攻的硬拚，被動挨打不說，在防守的同時還要遭受規則的懲戒。
在講道理，講規矩，講規則的情況下束手束腳，當幸存者想要離開時，不說阻攔不了，而是通常不會阻攔，阻攔相當於反擊了，後果可是很嚴重的。
這是不能防守的包圍，為了阻攔你，層層包圍，一個個的引頸就戮，任由爾屠，這是單純的包圍，一旦防守都不做，試問誰會阻攔？沒有。而這也是其他世界的反擊了，單純的消耗，屠不光便要耗死，這時生皆螻蟻，隨手可滅。
最強大的螻蟻絕對在外圍，額...不能說是最強大，螻蟻就是螻蟻，沒什麼區彆，隻不過它們原來很強大，躲在了最外圍而已，而螻蟻們究竟有多難捏死，這取決於世界的生靈強悍與否，這是以最底層的一個生靈來最為參照物，化為生命的本質，實現包圍的場景，這時所有的家夥都和這個最底層的生靈一樣弱小。
能屠光嗎？可不要小看任何一座世界。
生靈化為生命，這是第一層包圍，除非屠光所有生靈，不然走不出這個包圍圈，而當屠光之後，世界可不是有生靈，更有生命，生命會聚攏，形成阻礙，這就不用屠光了，而是翻越多有阻礙，當然也可以屠，不過就是比較費力。
當越過了所有阻礙，之後一路平坦了，但世界之中是有生物的，這時的世界將化為一條直線，筆直且平坦的線，一直走，走到儘頭，才能出世，這是最為省力的方式，而在世界的儘頭有一扇關著的門，這扇門輕而易舉的就能推開，或者說關上隻是一個形式，或者說這也是最後的一個陷阱。
嗯...一個陷阱。
選題體，是朝外推開，還是朝內。
向外推開，什麼都沒有，世外有什麼嗎？沒有！向外推開則是世界之外，已不在世了，外麵興許是深淵，興許是宇宙，興許是文明，興許是迷失，但也興許什麼都沒有，反正看到的是空的，至於踏進去後是不是空的，這就不一定了。
知曉文明存在，那世外便是文明，這是一個用來放逐的陷阱，若一無所有，則會在這個陷阱中暴斃，這樣一座世界的所有存在都能挽回了，因你而空，亦因你而生，幸存者宣布嗝屁，當然極為特殊的幸存者，它是願意嗝屁的。
朝外開，要麼出世，要麼離世，離世幸存己不在，出世生存不在世，而另一個結果則是朝內開。
朝內拉開是會退步的，而究竟退到怎樣的程度則看世界的底蘊了，要是沒有底蘊，這扇關上的門就是一個擺設，直接走過去就行，但通常都不會擺設，至少是可以朝外開的。
在關上門的情況上直接往外走，結果可想而知，乾脆就是不存在了。
在沒有底蘊的情況下，這扇門僅僅需要拉一下，但拉不開，白扯一下，不會朝外開了，直接可以離開，要是具備淺薄底蘊，這扇門則可以拉開，這就需要移一步，一扇門的距離罷了，簡單的拉開然後在走出去，這就算是離開這座世界了，但底蘊這東西是有劃分的。
淺薄深厚。
淺沒說的，稍微移動一下。
薄的話，重走一遍坦途。
在深些，重越一遍柵欄。
在厚點，重屠一遍螻蟻。
這幾乎不可能完成，至少小小的幸運兒是沒戲，能獨自走到世界的儘頭已是僥天之幸了，彆以為獨立有多了不起，更多更多的都倒在儘頭之前，一座世界若全力以赴，幾乎不可能幸免，若非負儘，必定夭折，若非虧空，難逃劫數。
真以為能把世生輕易的當螻蟻捏？彆想。見好就收。不過像這樣禍禍很少就是了，通常是逐世，而不是嚴懲。
要是把這樣的結果設為未來...說實在的好壞參半，魔物是孤立的結果，這樣的未來在沒有徹底實現之前，不存在從未來折返的情況，有進無出，這是堪稱無儘且沒有回報的投入。
至於放到現世...嘖嘖。不可能。孤立的物種是最不安定的因素，那一份先機足以讓世生束手就擒，所以唄，基本沒有在創世之初就把這樣的物種放在現實的，完全吃不消這樣一個得了先機的叛逆。
或者說這樣的叛逆，在不講道理，不講規矩，不講規則之下，它們會讓世界朝混沌衍變，不過這似乎是混沌門的建立方式。
額...知道這種需要徹底實現才會展現的現象是什麼了，這是混沌的果實，也是劃分，若摘取了這樣的果實，則是混沌，當把世生把混沌給消化了，則可以建立一扇混沌門，而這扇門通向混沌本身。