另一個結果則是脫胎，這是造物，如同嫁衣。
誌同道合之輩造一物，而陛下需要用這一物脫胎，那道友願意嗎？我不用脫胎，而你需要，咱們是誌同道合，但更順你的心意吧。
陛下：這不過是道友的舉手之勞不是嗎？
道友：那陛下準備用什麼來報這份再造之恩？
陛下：這...
道友：難道陛下準備白嫖貧道？這麼不講究？可惜了...要知道咱們本來可是誌同道合的，既然陛下喜歡白嫖，那就白嫖好了，還望不嫌棄的為好...
陛下：道友這話不應該說清楚一點嗎？
道友：陛下是一回事，但殿下又是另一回事，兩者混為一談，但也可以分離的嘛，陛下白嫖，那陛下的體內可還有個殿下的，說句是登堂入室的萬金之軀都不為過，能得殿下效勞可是貧道的榮幸，屆時陛下脫胎，而貧道換骨，豈不樂哉。
陛下：那還是談談再造之恩吧。
道友：這個就簡單了，造物歸陛下用以脫胎，而陛下需要答應貧道一個小小的條件。
陛下：這個條件是沒有期限的對吧。
道友：陛下聰慧，再造之恩，小小的條件自然是無期的，隻要陛下在世一天，這個條件就需要一直履行下去，無期殆儘。
陛下：怎樣的條件？
道友：譬如讓陛下率領一軍，譬如讓陛下統籌一方，譬如讓陛下僅僅隻是簡單的一直活著，無非就是讓陛下當一塊頑石而已，而這塊石頭可以很小，也可以很大，譬如歸隱田園，這個很小吧，但卻是一直活著的狀態，很小的東西在漫長歲月之下也是很大的。
統帥一軍很大吧，但在歲月的流逝下，這一軍可能會成為曆史的塵埃，這小小的條件是為陛下準備的，在於陛下有何等野望，可大可小，咎由自取。
這樣的條件由陛下來擇取，在由貧道來約法三章。
一章：無期。
一章：殆儘。
一章：未亡。
若陛下應允，僅有無期這個小小的條件也是可以的。
陛下：這是為陛下製定的，還是為殿下製定的？
道友：一章是為了殿下，三章兼顧陛下，陛下未生，自無二章之說，無二之選。
陛下：殆儘是什麼？
道友：階下囚。如統帥一軍，陛下至少要保證這一軍的存在，在存在的基礎上，陛下才能做點彆的事，而這一軍究竟是怎樣的狀況，自然是由貧道說的算，這是籌備，也是野望，在於陛下本身不具備，陛下未生，本身是什麼都做不到的。
若無野望，僅是存活。
無期殆儘，畢竟可能一生都難以籌備出一軍的夙願，故有殆儘一說，半途而廢，了無生趣，自此淪為階下囚，這是陛下本身可以具備的，一直存活在胎盤裡，隻不過殆儘時的胎盤是囚禁。
若偶爾出籠，隻能乾固定的事宜，想必陛下也不願意出來，所以是未亡。
約法三章其實也就是脫胎罷了，因陛下是肯定不願意帶在脫胎的狀態中的，這也有了約法三章這麼一說，讓陛下自己繞進去投胎，而不是脫胎。
陛下：那怎樣才是脫胎？
道友：以物容身而歸零，陛下感同身受過，但那畢竟隻是感同身受，畢竟不是它，而它是陛下，所以隻能和陛下約法三章，而之後陛下是投胎還是脫胎，則看殿下的意願了。
陛下投胎，脫胎的是殿下。
陛下脫胎，不在的是殿下。
要是陛下能直接脫胎，而不是進行約法三章，那殿下會與陛下分離，這是為生而求死，投胎轉世，在陛下的心目中，世界是怎樣的？那一天是陛下的轉世之期，也是分離之日。
在世之際，既誕生之時。
陛下：有誰可以做到投胎轉世嗎？
道友：或許陛下可以。
陛下：那你們呢？
道友：非到萬不得已，我們是不會投胎的。
陛下：為什麼？
道友：世界的規則與禁區是不同的，在世界有投胎轉世這麼一個說法，而在禁區投胎轉世僅是一個希望，我們不可能抓著這世界的分支去賭，至終不在世，轉世已成空，過世才是新的路途，但陛下和我們是不同的，陛下可以投胎轉世，進而脫胎分離，在給殿下與陛下換骨。
陛下：這需要一件造物對吧，舍得嗎？
道友：借來用用而已，或者說是利用你們來讓這件造物更加成熟。
陛下：......那是怎樣的造物？
道友：當陛下脫胎之後會分離出一具骸骨，而我們隻不過是把這具骸骨拿來提前給陛下用罷了，用完了，骸骨自然也不在了，陛下與殿下也分離了，而不是分離出一具屍骸，陛下以為這樣如何？
陛下：就是有點不尊重那具逝者遺骸。
道友：陛下可能有些誤解，對於逝者，物儘其用才是尊重，而給予它們過逝的良機，它們應該尊敬我們才對。
陛下：該說你們狂妄嗎？
道友：這是囂張！在有！兩位陛下，你們應該感謝我們沒有和你們約法三章。
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陛下：我們曾有一個約定？
道友：那是一個不成文的契約。
陛下：那下就不太適合了。
道友：陛聽。
陛聽：合二為一？
道友：我們做的是一分為二，可要不要合二為一，是你們自己的意思。
陛聽：我們的意思是節約成本。
道友：差不多。各有千秋。若想那便合。
陛聽：哈哈！契合挺不錯。
道友：那還真是挺默契。
......
諸多事宜，有個差不多的首尾就行了，該結算了，畢竟小烏龜的事情耽誤挺久了，得提上日程先。
為什麼說耽誤挺久？因世界的時間並不是同一個算法，在世界或許是每一個新生命的誕生，每一次普天同慶才算是那麼值得紀念的一天，而期間的間隔是難以計數的，那個叫歲月。
著手小烏龜的事情了。
當小烏龜養大，相當於保住了大的度過了危險期，而讓小烏龜以立今的方式將萬界推移至邊界，這是讓今朝的世界重新融合的同時也是給屠夫療傷，而對於小烏龜來說，這是清洗，因小烏龜的成分比較雜亂。
小烏龜的形成不僅包含了神孽和魔寵的剔骨，更有屍煞和死亡的成分。
剔骨構成了小烏龜的身軀，而死亡複蘇相當於把骸骨進行了剝離，魔寵和神孽兩個家夥因此塑造成了一隻蝴蝶，當成為蝴蝶的同時，也讓原來的本質發生了轉變。
這等同於讓小烏龜不僅具備了神孽和魔寵的部分，更加入了蝴蝶的影響，在加上屠夫的混合，以及死亡的左右，怎麼看這隻小烏龜都不太乾淨的說，不乾淨不代表臟，而是亂。
當然拉，這並非沒有臟的成分在其中。
若不是配合，世界到了讓屠夫宰豬時，能不臟嗎？很臟的好吧。但由於是配合，肮臟的往事不曾發生過，所以這部分臟東西藏的很深，至少表麵上是乾淨的，算是隱患。
混亂是需要劃分的，這點不是什麼大事，畢竟萬界都劃分過，不說把萬界的劃分挪來用，但可以多一個紀念的產物不是？用小烏龜的背背來紀念這個萬界劃分的特殊階段。
那神孽待在小烏龜的背上總不可能啥也不乾吧，畫個龜背圖唄。
當龜背圖用來劃分混亂了，這玩意也就是充當紀念了。
龜背圖這玩意說白了就是一個仿製品，也可以說是正品就是了，畢竟這玩意小烏龜用的上不是，雖說其他世生也能用，但那是用於內在的劃分，而不是像小烏龜一樣浮於表麵，不過烏龜的情況更為嚴重一些就是了。