師弟：師兄！你交代的神通師弟拿回來了。
師兄：......
師兄：既然娘娘這麼有誠意，那師弟是想被廢，還是逐出師門？
師弟：聽娘的。
師兄：師弟不小了，應該有自己的主見。
師弟：還請師兄賜教。
師兄：師門本身也是一條路。
師弟：名師出高徒？
師兄：師承造化，師出無名。
師弟：師門又壯大了。
師兄：這得多謝師弟帶回花翎。
師弟：未完之話，師兄和娘娘聊吧。
......
為師：娘娘安好。
娘娘：不好。
為師：咳咳。
娘娘：師出無名，目無尊上，師門這麼自信？
為師：還望娘娘垂簾。
娘娘：師門既然這麼自信，還需要垂簾嗎？
為師：年少輕狂，老人家想必不會介意。
娘娘：哦...你們的意思是指望一些莫須有的老人家擋著，你們關係很熟嗎？
為師：不熟。
娘娘：且不說老人家擋不擋住，老家夥憑什麼要你們擋？你是它私生子？
為師：娘娘覺的認賊作父怎樣？
娘娘：......
為師：咳咳！認祖歸宗！
娘娘：不知道誰腦子裡想的是騎在祖頭上當祖師，你確定這老祖宗不會拍死你這個不肖子孫？
為師：娘娘不肯厚愛，我等隻能取取巧咯，難道自己頂上去？
娘娘：你們不是很自信嗎？
為師：娘娘不說，我等也不是那麼自信了，有些慫。
娘娘：實在想不明白，連我們都慫，你是怎麼這麼自信的，真就是初生牛犢不怕虎？你這師門問題大的狠。
為師：要不娘娘想想辦法？
娘娘：你除了認賊作父，認娘為親，就沒其他好主意了？
為師：主要是我等尚小，力不從心啊。
娘娘：知道為什麼師承造化嗎？
為師：略知一二。
娘娘：造的是什麼？
為師：應該是替身。
娘娘：當詛咒轉移到替生的身上，應該怎麼化？
為師：化本體以應驗。
娘娘：嗯。詛咒應驗了，在另行解決，而能不能解決就是師門自己的問題了，通常的解決方式是分攤，這也是為何要壯大師門的原因，由大化小，由難簡易，不過你似乎覺的拜師是一件虧本的買賣。
為師：娘娘明鑒，我等隻是吐槽而已。
娘娘：我兒真是命苦，年級輕輕就枉為帝師。
為師：......
為師：本祖師才是最慘的。
娘娘：.......
娘娘：我看你們也不需要成家立業婚配了。
為師：彆呀。家師才是最香的。
娘娘：除了特殊原因，婚配不太可能，但成個家，沒問題不大，以天下為家，當個有名的家師是可以的，不太會慘遭詛咒，師出無名也可以算是名副其實，至於其他的...嗬嗬。彆想太多。不過論出師，家師是最難的同時，也是最容易的。
為師：那祖與帝...
娘娘：興許你們哪天有這個緣分遇到一個落難的姑娘也說不定，一位落難的小姑娘可以在壓一名，至於另外的一名，你可以看看祖帝願不願意替你們擋擋，本世的臨時照拂一下也不是不行，你說對吧。當師門發揚光大了，可以分一名，不過有一個算一個挺好的，彆屋漏偏逢連夜雨。
先出家，在出其他的。
為師：為什麼是先出家？
娘娘：你說呢？
為師：額...娘娘厚愛。
娘娘：其實本娘娘也挺好奇，師出無名的詛咒究竟為何物，是不是可以剝離出來玩玩。
為師：可以剝離嗎？
娘娘：魔或許可以。
為師：那小姑娘是魔女？
娘娘：看緣分。
為師：緣分這東西對娘娘來說不是如同玩物嗎？還需要看嗎？
娘娘：那就不看。
為師：娘娘說過除非特殊原因，那落難得魔女是不是特殊？
娘娘：是。但隻符合一半，所以是緣分。
為師：那娘娘能不能隻說一半？
娘娘：說了，落難的魔女則是存在的。
為師：難道不說就不存在嗎？
娘娘：至少不因我們而存在。
為師：娘娘真是神機妙算。
娘娘：嘻嘻。
為師：可世間有魔不是嗎？若有落難的一天，難道娘娘不想挽回？今日的娘娘神通廣大，而來日...
娘娘：來日怎滴？
為師：來日娘娘卸妝，當尊榮隨年華而逝，青春未必能重返。
娘娘：哦...難道師門有永駐青春的法子？
為師：永駐青春或許太難，但重返未必沒有可能，更何況還有顏連之說，可娘娘若不衍，一步步的來，太久了。
娘娘：你的意思是，她們要靠青春吃飯？
為師：我等自不需，但青春卻是卸妝之後的平衡。
娘娘：平衡...重返...你可真是牙尖嘴利，我們可是很忙的，瑣事一大堆。
為師：事有輕重緩急不是。
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娘娘：行吧。
落難需要那麼一個緣由，而這個緣由可以是青春，有些青春是永駐的，但有些卻會隨著年華而褪去尊榮。
陰陽之說。
陽創世偏陰，而這份偏向會隨著歸位而流逝，畢竟偏陰是偏陰，不太可能占在陰這一邊，流逝了尊榮漸褪，或者說這樣的漸退是因為偏向帶來的更高的殊榮。
如創造一個男的和創造一個女的，兩者地位是一樣的，不過創造的家夥由於不是女的故而裝扮，形成了地位上的差彆，不在等同，而當卸妝時，這份殊榮則會隨著造物的歸位而逐漸還回去，還回去之後，兩者是不是平衡了？嗯。可以這樣說。
但這樣的平衡是很微妙的，因之前產生了差距，不動彈自然可以保持平衡，可要是動彈了，則會失衡，天平會倒向陽的這一邊，這個過程興許很緩慢，但卻是存在的。
期間有什麼解決的方式嗎？
有！
造物的手裡還有籌碼，這籌碼的重量可以讓傾斜的天平反彈，但這樣的籌碼是會消耗殆儘的，若在殆儘之前不能趨於穩定一樣傾斜。
除非是什麼？
有一種較為簡單的方式，那就是乾掉造物，不在計較天平的差距，而是製出一個重新塑造這個天平，這時兩邊的輕重已不在重要，重塑的天平成了新的衡量工具，兩邊擁有的容量是一樣的，而當超過天平所能承載的重量時，砰！天平崩塌。
這相當於一根可以爭搶的線連接了兩邊，要是兩邊都不拉扯，這根線就是新的平衡，但可能嗎？拉拉扯扯的不要太正常，在你多一些我就少一些的情況下，這根線要不還是扯斷吧。
怎麼扯斷？不太清楚。
或者說當沒有這根線時才能扯斷，比如說兩者結個親，在另行扯斷，這是方式之一，不然...此起彼伏的可是接受嗎？若是正常的此起彼伏自然是可以接受的，但如果爭搶的線完全在另一邊的手上，還能搶回來嗎？可以搶，但搶不回。
說白了，大勢已去，能不能爭搶回，在於人家願不願意給，不給雖說可以搶，但卻搶不過呀。
結親是良好的狀態，可以說是理想化。
此起彼伏雖說次一等，但也可以接受。
要是不由自主了還能接受嗎？
這個時候搶不過的類似於魚餌，魚餌上麵有根線，線可以拖著魚餌回來，順便看看有沒有魚兒咬鉤，大體上類似，當然拉，要是魚把魚餌給吃了，那就隻剩下線了，當魚餌沒了，維持這根線的存在也沒了，理論上這根線會隨著魚餌的掉落而隱跡。
但怎麼說？
都能把這根線抓的死死的了，還會製作魚餌了，保存這根線是什麼大問題嗎？不是。
一般來講，當不由自主後扮演的是魚餌，魚餌不會被輕易吃掉，因用魚餌掉上的魚會吐出魚餌，但也有魚餌被吃掉的情況。
要是可以接受這樣的情況，那我們沒話說。
至於說誰是魚餌...造物的家夥都涼涼，涼涼的家夥總不可能在偏心了吧。
第一次偏向，第二次塑造了公平，第三次雖說不在，但按照事物的運轉另一邊更為有利。
用漁翁的話說：大勢在我。
但隻是有利而已，若魚餌心狠手辣，有利可圖也沒戲，這就形成了此起彼伏，畢竟美味蛋糕忍住不咬也太難為人了不是。
這是另一種扯斷線的方式，利用此起彼伏的僵局來扯斷，無需結親，可以結仇。
扯斷了各回各家，各找各媽，至於半截線乾點啥子，悉聽尊便，陰陽兩分，各自玩泥巴一樣能玩的好好的。
不過這回事建立在造物涼涼了，所以落難的成了造物，話說半截救命稻草能不能讓咱抓抓？不然可真涼涼了。
為報救命之恩，以身相許怎樣？哈哈。
要不義結金蘭？從此以後咱們就是莫逆之交。
金蘭擋箭牌，許身家裡宅，涼涼的造物普普通通，我是誰？忘了。來曆在不凡，基本上不太可能想起來，除非是有一天把這家夥捧的高高的，比如說至高無上，但可能嗎？前途渺茫。
一個忘了我是誰的家夥，可以是緣分。
聽過說永固的青春嗎？它固過，但忘了。若說忘了我是誰的有什麼特征，青春永固算不算？哈哈。當這樣的家夥想起來我是誰了，或許永固青春做不到，但卻能做到一個不老。
堂堂造物費儘周折才能弄一個不老出來未免有些可笑，但今時不同往日了，幻想造物早已成了過往，轉世的造物和普通生靈的差彆並不大，頂多是身份特殊一些以及掛了一個虛名，說白了，弱雞，真不一定打的過一隻小螞蟻，不排除有些造物很強悍，但通常越是厲害的造物越弱。
假如一世的生靈茫茫多，這樣的弱很渺小，而且...不一定有生路。
蜉蝣可以成長為參天大樹嗎？當不能，而造物如蜉蝣則不得在生，因蜉蝣沒有成為參天大樹的生路，這是修練不了，也獲取不了修為，這樣的家夥隻能往如世的方向走，這事不說少，也不說多，隻能說有這回事。
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出現這回事的原因之一：出生晚了。
不多說這回事了，反正彆以為轉生的造物很厲害就行，更多的是無能為力。
如造物具備了一定的修為，因其特殊性可以讓修為置換一個結果，這個前提是修為得夠用，要是不夠用...嗬嗬。置換結果？嗬嗬。置換個空包蛋。修為浪費了不說，結果還米有。再說了，每一個造物都是一屁股的債，是不是得先還債，但談談其他的？
所以唄，與其指望造物，不如多指望指望自己，至少無中生有這回事不現實了，一般是基於已有事物的改造。
比如世界有這麼一座天平，但卻左右搖擺，那麼則能以加固的方式讓其擺不了，或者說擺的很慢，這個修為可以擺平，但要說讓其完全動不了，那就得加入自身的一部分，這代價...嘿嘿。不好說了。
說彆了。
編排造物這回事，不怎麼沾因果，但一樣是有的，隻不過更輕微，反噬不嚴重，落難了在救一救，救命之恩，大事化小，輕輕的反噬更小了，在把這個造物給弄上去，小事化了，這不是化無，化了依舊會形成阻礙，但問題不大了。
無非是一個原諒不原諒的問題，而原諒不原諒我們說的可不算，而是那個忘了我的小家夥說的才算，她若原諒，自煙消雲散。
既無反噬，也無阻礙，煙消雲散，即可存在。
那前世的她是原諒了，還是沒原諒？我們不清楚，那師門認為她原諒了嗎？這是緣分。
當師門不認為她原諒了，則有緣無分。
當師門認為她原諒了，則再續前緣，師門可以救到一個落難的小姑娘，一個不在忘我的小家夥，而這樣的小家夥通常有什麼難言之隱，那師門可以解決她的難言之隱嗎？要是解決不了，緣這東西是會分開的。
認可是單方麵的，如認可緣是原諒自己，因這個自己無法做出回應，而當它可以做出回應時，她認可你嗎？若認，往事即無。