下一個問題。
傳說...五方揭諦，什麼意思？小弟弟出來解釋下唄。
弟弟：這個...這個...小弟還小，還很懵懂，是一個什麼都不知道的寶寶。
姐姐：我看你想挨撕。
弟弟：大姐說的不錯！撕。
姐姐：禁區很多都是錯的，比如撕，內在的含義是對的，但表麵上是錯的。撕...不像。
弟弟：對錯從來都不是問題，而且不是什麼東西都有真相的，有些真相早已毀滅，將就下唄。對吧。
姐姐：撕比揭像，有沒有更像的？
弟弟：大姐可以慢慢考慮，這事不急。五方揭諦非你之言不是，你可以說你的，哪怕它在荒謬。
姐姐：我們對五方揭諦沒有那種不喜，這說明什麼？
弟弟：這說明適合。
姐姐：合適好，還是適合好？
弟弟：當然是合適照顧的更為周全，寶寶嘛，合適更容易養活，不過養活容易，但溫室的花朵可不一定經得起摧殘，所以呀，有些時候可以適當挑選一些適合的，比如說五方揭諦，即有名頭，也適合。
姐姐：為什麼適合？
弟弟：因為它可能成了空的。比如說揭諦的想象跑到了世界，那禁區的揭諦要是隻剩一個空蕩蕩的名頭了，這便叫有名無實。
姐姐：有趣。
弟弟：同胞當然有趣。
姐姐：咱們都這麼熟了，我也想省點事，要不小老弟自己拔毛？
弟弟：沒有任何問題。隻不過小弟拔的可能是空的，還是親力親為的說。
姐姐：說的不錯。我們正好需要一個借口，小弟準備親力親為吧。
弟弟：.....
弟弟：你可真是我好大哥
姐姐：那肯定啦。
弟弟：行吧。讓我等想想...吸收吸收靈感。
姐姐：要不要在焚香禱告一番？
弟弟：那再好不過了。
姐姐：想屁吃。
弟弟：額.....
姐姐：慢慢想，本座不急。加油！
弟弟：.....
......
姐姐：話說想這麼久，想明白沒？
弟弟：小弟無能。
姐姐：罰你一邊站著去！
弟弟：得勒。
這是罰！罰帝。隻不過罰帝隻是一個線索，用這個線索推演出全部的過程是不是太難為人了？不能忍。
罰帝，因其無能，長不大。
所以目的是...為了長大？嗯。可以一直當一個長不大的寶寶，但寶寶也是要長大的，長大了才有那個啥？威懾力。
就算是一頭豬，那也是一坨肥肉，足夠唬人的大塊頭，不是弱小的家夥能夠蠶食的，所以長大便是目的，哪怕是長成一頭豬。
弟弟：罰帝還真是合適，那你等還真是養豬了。
姐姐：怎麼說話的？嗯？養有不同的養法，合適可以是養豬，但也可以是養彆的。
弟弟：比如說呢？
姐姐：比如說乳齒獠牙。
弟弟：哈哈。
姐姐：不過...你說乖寶寶是樂意長成豬，還是願意長獠牙？
弟弟：當然是樂意肥豬，願意獠牙。
姐姐：那你說是樂意重要，還是願意重要。
弟弟：這並不衝突。幼小樂意更愉悅，可要是長大了獠牙卻能製造快樂。豬不會養豬，它隻會割肉生崽，而要是一頭豬割肉生崽是不是老痛苦了？對吧。所以每一頭豬都很肥，當一頭頭很肥的豬到了任由宰割時，可就沒有願意不願意這個說法了，那是牲畜。
要是一頭頭豬成了牲畜，你說牲畜會不會恨始作俑者？或許肥豬不會，可它們的幼崽會。憎恨創始者把它們養成了任由宰割的畜生，可創始者又有話說了，那是尊重它們的樂意，是它們本能的偏向。
就算是創始者倒向願意的一邊，但由於這樣的先天本能，它們大多數會成為肥豬，因它們沒當過畜生。
姐姐：弟弟說的在理，隻不過有些殘忍。
弟弟：隻有當過牲畜之後，它們才會對這種本能的進行改變，這是牲畜的悔改。不過大多的悔改都是無用的，那叫一個過時不候，晚了。如肥豬成為事實，悔改還有用嗎？沒用了。所以牲畜往往是不會悔改的，因成為現實的那一刻悔改無用了，因無用而不會，可有用是它們內心深處的願，不會的願意，猶如...希望。
弟弟：生靈是樂意的，而牲畜卻是願意的，你說樂意和願意，哪個更重？
姐姐：願意更重。但願意的前提是把生靈視為牲畜。要知道生靈並沒有當過牲畜，口說無憑。往事的存在頂多是平衡。
弟弟：故以罰帝失衡，以願為重。
姐姐：哦。怎麼罰？難道罰它們當一回牲畜嗎？這是不是對娃娃太嚴苛了？嗯？我們覺的吧，以過往為鑒，平衡自主，差不多了。
弟弟：以過往為鑒，平衡自主，故然不錯，但很累的。如一半生靈，一半牲畜，要是一半生靈和一半牲畜當隊友，可是會累趴的，當然拉，這一半畜生不是豬了，而是馬。至於那一半生靈則是牛，當牛做馬，說到底還是牲畜，不過比豬要好一點，至少牛犢子有股子蠻力，而小馬兒跑得快，不至於被圈養，野性難馴。
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它們其中或許有些家夥可以逃出生天，當逃出生天的家夥作為創始者，它們對待娃娃的態度會如何？會以平衡為主嗎？不。它們隻會更為嚴厲，因它們本身便是前車之鑒，不過由畜生教導出來的娃娃是什麼？還是畜生。一個更加機靈的畜生，一個更加凶狠的初生。
這是畜生道。
當過畜生的家夥這輩子都是畜生，而它們的逃生於某些家夥來說隻是放牧，這是畜牧。當畜生多了對於某些家夥來說這是一場狩獵，而這些畜生便是獵物。
彆看有些獵物能放倒獵人，但獵物就是獵物，極個彆的獵物能放倒獵人不錯，但不代表獵物這個群體能光明正大的站出來與獵人為敵，上不得台麵。
當然拉，這並不是完全沒有機會。
要是獵人群體陷入了虛弱，一群獵人發動獸潮，還是有機會推翻統治的，隻不過大多數獸潮對於獵人群體而言是一場豐收盛宴，要是推翻的放牧者的通知，那這群畜生是什麼呢？
巢！
能上台麵的巢，但本身充滿嘲諷的意味，而它們可以視為放牧畜生的家夥，因它們出自畜生，以放牧壯大。
至於說它們為什麼不培養娃娃，要知道巢是底層，它們培養所能達到的最優效果便是底層，培養不出更優秀的存在，所以培養這東西對於它們而言沒有任何意義，多一座巢，少一座巢，都是巢，量大而質不變，得不償失。
與放牧的產量而言，栽培的代價更大，既然隻是量的積累，巢自然不會選擇培養，或者的說它們的培養隻是為了讓牧場更大，而不是特意培養巢，培養新巢這回事，隻是順帶的。
可要是巢本身便是一個笑話，充滿著嘲諷的意味，它們會不會謀求改變自身呢？會。可它們有這個本事改變嗎？沒有。它們隻能吸收外在的因素來改變內部的環境。
這是巢的特殊，不因己而變，因外而改。
不過...正常的生靈會加入巢嗎？不會。
位格這東西低便是低，高的不會加入低的，自降身份。哪怕它們開出在優的條件也是天然的劣勢。
所以除非是誰誰誰落難了，才會選擇加入巢都，加以利用。巢都利用它們來翻身，而它們也利用巢都來平反。
這是不是雙贏？嗯。可每一座巢的抗風險能力都是極低的。它們的量或許很多，但質卻是極低。
螞蟻能啃死大象的前提，便是這個大象具備弱點，而對於巢而言，就算大象的弱點擺在其麵前，也啃不死。
因量有兩個前提，一個是多，另一個是大。
單純的量多，想要啃食比自己更為龐大的事物，一個需要對方具備弱點，另一個則是對方步入虛弱期，至少需要滿足這兩個前提，巢都才能蛻變，而多數的巢都隻是量多，而不是量大，而對於量大的來源，便是新巢，可巢覺的這得不償失。
又是虛弱，又是弱點，又讓巢遇到一個落難的平民，翻身的機器。
你說世上有這麼巧合的事嗎？沒有。
至少對於巢而言是沒有的，因它們做的是放牧，所以它們不存在這個所謂的契機，但凡這樣的契機出現了則是巢的變壞。
比如某些危險的事物迎合巢的期許，製造出了這個契機，把巢拉向危險這一邊，所以大多數的巢都是很危險的，因它們是最為容易的改變的，就算其中有些特殊的巢，也長期處於內患當中。
如兩軍交戰，巢這家夥是最為容易臨陣倒戈的，彆指望巢能提供什麼助力，在變態的巢能處理內患就很不錯了，不添亂，不倒戈，便是最大的幫忙，猶如稻草人一般，它隻能在那裡杵著，保持沉默。
這便是巢之極限，一個標杆，對於任何事物都無能為力，躺贏的代表，也隻能任由宰割一般的躺著，視為一種戰利品的存在。
對於善良陣營，它們就是戰利品，食之無味，棄之可惜。可對於邪惡陣營，它們可是不錯的幫手。這也是巢的傾向，它們天然傾向於邪惡，對於邪惡更為有用，並且一個倒戈，那地位截然不同。
比如說在善良陣營裡，巢是底層。可在邪惡陣營裡，巢卻是高層。
這樣的待遇差，讓巢不倒向邪惡，能自保就很不錯了。
當然拉，巢穴並不是沒有上升的渠道，比如說不放牧，可要是不放牧，巢都多的優勢便沒有了，多與大才是巢必備的翻身條件，而想要大的話，不放牧可能嗎？不可能。它們必須要有新巢的加入，但新巢卻是最優的結果，而凡事可能以最優的結果為準嗎？不會的。
所以牧養對於巢而言是一種錯，而它們能乾的便是四處收養，收養舊巢，製造新巢的轉折點。
如牛馬的逃脫，之後便是成獸潮而翻身做主，這是巢始，而巢的存在可以讓這樣的逃脫變成逃入巢穴，省略了牛馬成巢的可能，這是依舊。可要是牛馬不曾逃脫，而是當場解脫呢？這便是新巢。
巢隻是解脫了這個牧場，但這個牧場中卻有成為新巢的可能了，這是獸潮的伊始，不為推翻誰，而是成為野獸。
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巢想要變遷非常依賴自然環境的，而自然環境對於巢而言可不太友好，因不會有誰會想成為一座巢，一旦有了這個環境便是巢都的機遇，改善了環境的同時，也是改變自己的開始。
巢是底層，但巢都可不是。
以待遇而論，邪惡陣營的待遇確實不錯，比善良陣營這邊更好，但想要成為邪惡陣營的高層，可是需要自己一步一步的往上爬的，這可不是一步就能成為高層，當然一步到位，成為高層並不是沒有可能，但那是消耗品。
若一座巢倒戈向邪惡，並且淪為消耗品，那確實可以一步到位的成為高層，直至消耗殆儘。而要是正統的邪惡，則需巢一步步的往上爬，不過相應的會有一些資源上的傾斜，比如照顧。
可要是在善良陣營這邊呢？
由於巢的特殊性，它是一步登天的存在，因無法自力更生，比如說隻能以外部來謀求內部的更迭。
或許巢並不出名，但有個家夥很出名。
姐姐：這個咱知道，皇朝！
弟弟：嗯。出名的皇朝。
姐姐：這麼說...
弟弟：你認為巢都是皇朝的分支？
姐姐：我們可沒這麼說，隻能說很像。
弟弟：是很像，但是不是就是另說了。若巢認皇這是攀親，而攀親還要看皇認不認，若認...哈哈...皇親國戚。同理對於皇而言也是一樣的，它們呀，都有一個特殊的彆名：外戚。
姐姐：有意思。
弟弟：無論是皇，還是巢，它們都是製造不出分支的，因處於事物的頂點。
姐姐：底層是頂點嗎？
弟弟：事物頂點的底層要是經過一番變遷那就是高層了，不過尚處於底層之際，它們通常叫至高。雖為至，但卻有這個可能。與邪惡陣營的一步步攀爬相比，這一步登天是不是更香？
姐姐：是很香，但也很難。
弟弟：真的很難嗎？邪惡陣營那邊才叫難。善良陣營這邊的難隻是周折而已，費心費力的搜尋，危險性可不大，這叫磨練。你覺的磨練更難，還是鍛煉更難？
姐姐：難不適合形容兩者。磨練是艱，鍛煉是難。
弟弟：若是出自邪惡陣營，巢迎難而上並非不可能，但巢要是出自善良陣營，倒戈相向，它有可能迎難而上嗎？不可能。所以當巢倒戈時，便是它做實自己身份之際，作為邪惡的底層，而這樣的底層一般是不可能變遷的。
除非...
除非是它們的上層掛掉了，這底層會作為一種臨時的頂替，要是上層全掛了，那底層也就變成高層了。這是邪惡方式麵的處理，以頂替的方式變遷，而大多數都是臨時的，不過要是上層全部掛了，所有的底層瞬間變成高層那可是很變態的。
作為邪惡陣營，一般都不會抬舉底層，因底層上升意味著對低層形成的壓製，容易造成青黃不接，除非有高層願意自降，不然對低層的壓製便是臨時頂替的代價，這底層呀，用來應急的。
不過一般來講，底層都視為一種翻盤的手段，比如高層全麵，那底層就是鹹魚翻身。
善良的家夥擅長同歸於儘，而邪惡的家夥更擅長翻盤，定義邪惡是否強盛看的是底層如何，底層越多，邪惡越強，翻手為雲覆手為雨。要是善良陣營的話，則是看高層怎樣，因它們的爆發往往能拖著很多家夥陪葬，而邪惡陣營的家夥卻沒有這個本事，一般是傷敵一千，自損八百，兩敗俱傷，稀鬆平常。
要是巢都作為邪惡的底層，那便要耐得住寂寞，那邊的機會是等來的，等高層全軍覆沒了，自己在翻身做主。
是不是以為善良陣營不乾邪惡，那邪惡陣營就是太平的？不是。
誠然邪惡經常和善良掐架，但就算邪惡不掐善良，那也不是天下太平，要是邪惡不掐善良，可能滅的更快。
有些東西是禁忌，它們可不管你是什麼邪惡善良，那是一起乾。
比如混亂、比如禁忌、比如扭曲等等...誰好欺負一般就欺負誰，那在這些的家夥眼裡，誰好欺負？邪惡更好欺負，上層的威懾力不強，傷敵可不會至死，就算被翻盤了，也不致命。翻盤猶如覆蓋，類似於封印。致命嗎？還能活。這可比善良的狠岔好欺負多了，至少不危險。
善良的家夥，拉著同歸於儘，那可太危險了。