說完這個問題，俊仁正式切入正題，“三井桑，你能弄到萬向輪和伸縮杆的組件嗎？”
三井高公道：“沒問題！但是您要給我一兩天。對了，親王殿下，您要這些東西乾什麼？”
俊仁隨後把一張草圖交給他，上麵有圓柱插銷的尺寸，還有兩根拉杆的尺寸，拉杆的尺寸在30厘米就可以了。我要做個箱子，東西找到之後東西找到之後麻煩給我送我家東西找到之後，麻煩給我送我家去。三井桑！”
俊仁道：“行，告辭了！”之後俊仁在偏僻的地方啟動了量子球離開了東京，再返回禦殿場的途中，他還在神奈川縣的海邊停留了一陣跑到飛船上去拿了一個藍色的布袋。
之後才啟動量子球回到禦殿場，雍仁親王看見俊仁拿著兩個降落傘回來，倚在門邊看著俊仁拖著兩個白色的降落傘進屋，之後俊仁熟練的拿著剪刀開始剪掉降落傘上麵的線，之後拿出那藍色的布包裡麵有各種各樣的工具，雍仁親王本來看見俊仁拿回來那個降落傘，直接就頭大，現在看見他拿出來一個文具包，頭直接變成了兩倍大，俊仁拿出一把直尺，那把直尺看起來小小的隻有短短的20厘米，結果俊仁輕輕一拉那根直尺憑長變出了幾十厘米。
俊仁拿出一根銀色外觀的筆，隻見他對準有光線的地方之後按了一下就用筆開始在降落傘上劃線。
俊仁將降落傘平鋪開，在上麵畫完線之後，將筆放回了布袋裡之後拿起一卷細線。俊仁將細線固定在降落傘的布料上，輕輕一壓就能將尼龍布料分成兩半。雍仁親王對這線很感興趣，因為這線看起來跟普通絲線差不多大小，但是看上去就很利，畢竟能把尼龍布割斷，於是他湊過去把那卷線拿起來觀看，俊仁道：“你小心一點啊，那不是普通的線，那是線刀，十分鋒利，甚至能把一納米的物體直接切斷，一個不慎切斷你的手指也是可能的。”線刀看起來與普通絲線差不多大小，但具有極高的鋒利度。
雍仁親王好奇心又起來了，他問俊仁，“你有什麼需要切割的地方嗎？我來幫你。”
拿著線刀一副躍躍欲試的模樣。
俊仁道：“畫黑線的那幾條線都是要切割的，你順著線重合切割就可以，小心一點！”俊仁知道這些人類就是好奇心重。
俊仁隨後又想起另一件事，到時候自己這個尼絨布要套在箱體上，於是問道：“哪有縫紉機？”
雍仁親王想了想目前，縫紉機並不普及，估計隻有一些富裕人家或者服裝店有縫紉機，於是說道：“我給宮內廳長官打個電話！讓他們找台縫紉機來！”
俊仁道：“這倒不用，我又不是經常要縫紉，還是你在紡織羊毛的過程中，順便也要學習學習縫紉。”
雍仁親王不置可否，他可不想平白給自己找事做。
但是雍仁親王還是侍從去問問周圍誰家有縫紉機借用一下。
侍從很快去辦問道附近一家服裝店的老板叫糸子的她有縫紉機。糸子一家得知親王殿下要用他們的縫紉機也感到很驚訝和很榮幸，俊仁搞不懂這種事情有什麼好榮幸的。
於是俊仁親王問雍仁親王，“你們人類為什麼有的時候表現的這麼沒見過世麵的樣子？為什麼連我借個縫紉機都感覺榮幸！
雍仁親王一邊開心的玩著線刀，一邊說：“我國是個以神道教為主要信仰的國家，天皇被認為是天照大神的後裔並是其在人間的代表，所以天皇至上，民眾的一切包括生命都屬於天皇。”
俊仁道：“我懂就是像路西法，對不對？”
雍仁親王確實抬頭看了一眼巨人的道：“路西法是那不是西方宗教裡傳說墮落前的撒旦，怎麼你們見過他？”
俊仁道：“沒有啊，我指的路西法是卡爾迪人的聖戰攻擊，這群原始部落的人呢？每次重逢都會喊“路西法”，大概“路西法”在卡爾迪人的語言中可能意味著“聖戰”或“衝鋒”，這反映了卡爾迪人的戰鬥精神。”
雍仁親王道：“怎麼你們那裡也有聖戰？”
俊仁道：“那不是我們，那是另一個族群，他們是一群原始人，那在很多年以前了，那群人的科技水平就像二戰前的你們一樣吧。那個時候我們國家30個人輕輕鬆鬆就把那群人嚇得大叫“天神來了！”對我們頂禮膜拜。不過那種聖戰攻擊的場麵確實也很嚇人，甚至有些恐怖，你想象一下成排的人拿著燒火棍一樣的武器衝下來大喊著口號跟你拚命，那種衝擊感是很強的，就連當初帶隊的阿西亞德爵士在記敘這段曆史的時候也這樣說。”
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