太影響授課了。
他腦袋裡的那些知識，要是肆無忌憚的傾注給朱雄英，放在這時，總結起來那就是一個響當當的名詞——“屠龍術”。
屠龍術最早源自於《莊子列禦寇》。
屬於一個寓言故事。
“朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”
直譯的意思就是有一個叫朱泙漫的人，傾儘千金家產，拜支離益為師，學習宰殺龍的技術屠龍術）。他花了整整三年時間，終於將這門技術學得精湛純熟。然而學成之後，卻發現世界上根本沒有龍，他一身絕世技藝完全沒有用武之地。
後常被人用來形容自己懷才不遇。
空有一身屠龍術，無處施展，無有明主。
在後世，屠龍術的釋義進一步發生變化。
但放在如今，特指的就是能動搖王朝統治人心的思想或技能。
要是沒有外人在。
他的授課能更露骨許多，甚至於直接將皇權，封建帝製，人性跟人心的底褲直接扒下來的程度。
奈何有這個太監在。
他也隻能先引導雄英學會什麼叫做透過現象看本質，以及一些簡單的博弈論了。
“舅舅，雄英以為，自商周之後，周王室日漸衰落，而周遭的諸侯並起，天下諸侯雖然還受限禮法，忌憚其他同樣如同皇爺爺打天下時，如陳友諒，張士誠，明玉珍一般對手的震懾，沒有事實上的取周王室而代之。”
“但他們都已開始了各自爭王爭霸的準備。”
“在這個過程中，他們渴求人才，助他們變法、富國、強兵。”
“正是基於這種大爭之世，天下紛亂。”
“諸子百家應運而生。”
“有重視農耕的農家有兼愛，非攻的墨家，有清靜無為的道家，也有以法治國的法家，還有雜家，兵家，縱橫家等等等等。”
“反而是仁恕的儒家於此時並不受待見。”
“因為其於強國無用。”
“遂才有孔子周遊列國。”
“後有秦國因商鞅變法奠定強國之基，奮鬥六世餘烈，最終一統天下，結束了二百多年的戰亂。”
“然而秦法酷烈，於始皇帝逝後天下大亂，最終歸漢。”
“彼時，諸子百家並未消亡。”
“直到麵對匈奴之禍，漢武帝為了整合大漢的力量，鞏固朝野上下對外討伐匈奴的決心，最終采納董仲舒的方略，這才有了罷黜百家，獨尊儒術，大公羊的大一統，大複仇之說的盛行。”
“乃至之後的程朱理學，到如今的各種儒學學派，本質上，都是應時世所需而盛行衍生之支。”
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