所以，為了貫徹朝廷律法，就要壓上數之不儘的百姓的命為之做賭嗎？
麵對方孝儒的解釋。
兩名師弟的眼中並沒有心悅誠服，而是湧現了一股濃重的質疑之色，隻是官大一級壓死人。
他們對視一眼，又很快將這股情緒收斂至眼底。
就算不理解又能如何？
他們人微言輕。
況且朝廷的出發點和所做的事還是利國利民。
他們有什麼資格替真正得了照拂的百姓評頭論足，“伸張正義”。
至於到底是人命重要還是法重要？
這個問題，或將成為他們傾儘一生去考量驗證的疑惑。
相同的疑慮，同樣發生在應天府東宮。
麵對朱標異曲同工的發問，常升沒有直接解釋，而是笑著反問道：“姐夫，假使拋開你作為當朝太子的身份不談，叔伯驅除韃虜，建立大明之後，你過的日子有何變化？”
朱標張了張口。
剛想訴說大明建立之後的輝煌成就。
可聽聞常聲提起摒棄當朝太子的身份來討論，他回憶起老朱還是吳王，自己與馬皇後寄居的日子，開始設想，自己身為一個普通民眾，從大明開國之後所獲得的好處。
可是當他仔細想過之後。
他那張開的嘴又緩緩閉上了。
因為他發現了一個殘酷的事實，不管是元朝的覆滅也好，又或是大明朝的建立也罷，天下事物運行的規律並沒有任何本質意義上的更改。
基層農戶依然要耕田，要繳納稅收。
就算老朱準允了百姓們自由墾荒，且有明文，開荒田前三年不會繳納，對百姓們而言，最為直觀的好處，也就是他們稅收每日桌上的陶碗裡多了一兩米飯，
而這，幾乎就是史書中的盛世了。
所以真正在這場滅國與立國戰爭之中，誰真正得了好處呢？
答案千變萬化。
可以是勳貴，可以是官員，可以是豪門，可以是士紳。
但唯獨不包括黔首百姓。
常升也沒在這個問題上過多糾結，而是意有所指的說道：“姐夫熟讀經史，不知可曾聽聞，前元詩人，張養浩的《山坡羊，潼關懷古》。”
”中有一句，弟深以為然。”
“興…百姓苦，亡…百姓苦。”
“這也是我為何素來尊敬叔伯，卻從不按其形式設計，為民請命的原因。”
“老百姓才是一個國家的基石，叔伯深刻的知道這一點，所以他的立場至始至終是與民共治天下。”
“但很矛盾的另一點卻是，叔伯從一屆農戶翻身，榮登九五，做著君王的事，至今還沒擺正自己身為君王的位置，而是像地主一般，將天下百姓視作自己的佃農。”
“所以，我才不願意做叔伯的官。”
常升自顧自的說著。
話題一度牽扯到了如今還在鳳陽府中的老朱。
按理說當人子麵議論其父之過，該當稱無禮，亦或是不敬，為人子有權利也有責任，維護自家父親的名譽。
可跟隨老朱處理政務三年。
朱標可太明白自家父親的執政風格與政治上的缺陷。
論權謀論心計，他的天賦與本領，算是曆朝曆代興衰王朝中屬一屬二的那種君王。
可自小沒讀過書的朱元璋在政策的設計及執行中，總是抱著些不太切合實際的想法，卻無意，或者說有意忽略了其對應的風險。