這個年代，生孩子被稱為“鬼門關”毫不為過。
有50年代的衛生會議報告顯示，建國前“婦女生育絕大多數尚操之於舊接生婆之手，造成了40左右的嬰兒死亡率”。
這還是20世紀上半葉，在古代，這一數字更是難以估量。哪怕貴為皇帝，其子女很多都活不到成年，甚至不足月便夭折。
如康熙35子20女中僅27人成年，雍正10子4女中僅5人成年，乾隆17子10女中15人成年。
至於民間，單一個臍風，霍禍的嬰兒便數不勝數。
想想吧，剪刀常年不清洗，甚至可能遍布鐵鏽，許多穩婆甚至覺得剪刀用的時間越長，越能子孫滿堂。
如此荒唐，許多嬰兒乃至產婦被感染，也就不難理解了。
更何況，許多生產就在土炕上，接生婆手都未必會洗，能想到的消毒模式隻有草木灰，甚至還用尿盆洗小孩等等。
因為沒有細菌病毒的概念，古代孩子能平安長大可謂命大……
袁彬的方法，自然是消毒。
但如何將道理講給這些人聽，也是一件麻煩事。
“或許大家很難理解，這個世界上，有許多我們肉眼看不見的生靈。”
“它們會讓食物發黴腐爛，會讓人害病，會讓傷口流膿。”
“當然，也會讓嬰兒早夭……”
“啊？”
眾人疑惑不解。
“雖然看不到，但我們有對付它們的方法。”
“那就是消毒。”
“今日所飲之烈酒，便是其法。”
“海防所釀之醫用酒精，其味甚烈，我軍將士受創，均以此物消毒。”
“哪怕是背疽，隻要發現彆太晚，也能從鬼門關拉回來。”
“當然，酒精刺激性太強，其中滋味肯定不好受。”
“但能活命。這就夠了。”
“因此，在下的計策，是從廣西開始，所有穩婆強製培訓！”
“培訓？”
眾人大眼看小眼。
“不錯。”
“楊將軍可知會地方州府，讓裡長、甲長將轄區內穩婆拉到縣城，我方派遣醫官統一培訓。”
“首先是剪臍帶的剪刀，不能生鏽，每次使用需開水煮沸一刻鐘，再用酒精消毒。”
“其次是穩婆的雙手，與酒精一同下發的，還有我海防所產之肥皂。穩婆接生需認真清洗雙手，後用酒精消毒。”
“第三為被褥，所有被褥需開水煮沸……”
“這樣一來，嬰兒夭折率將大大降低，人口至少能憑空多出近五成！”
袁彬信誓旦旦說道。
“什麼？”
“五成？”
眾人震驚，大殿之內，所有明軍軍官都在議論紛紛。
良久，聲音漸歇，楊傑看了眼眾人，起身拱手道：
“袁大人好生之德，我等敬仰，此法一旦推廣，早夭之殤這一人倫悲劇將大大減少，天下百姓將無不感念大人大恩大德。”
楊傑叩拜，屬下皆景從。
反複三次。
楊傑繼續道：“可是嬰兒從出生到成人，終究要十五六年光陰。種一棵樹十多年後才結果，袁大人，是不是有點遠水難解近渴呀。”
楊傑這番話，讓眾人沉思。
是啊，十多年後，自己說不定都不在這裡了，那不是替他人做嫁衣嗎？
再說，這所謂蘭芳國，真有信心堅持十多年？