李海益托名李市，居於市水霧府。
時不時做幾個小玩意，在市水旁，擺個小攤販賣。
以物易物，不拘得失。
初時，無人問津。
因為靠河，有商隊取水，順李海益踩出的小道看到了李海益的小攤，這才發現李海益擺攤的地方。
有行商來問：
“郎君，此地無人，擺攤賣給誰啊？不如，去城中試試！”
李海益卻道：
“城裡有城裡的市，鄉村有鄉村的市。都去城裡了，鄉村的人怎麼辦？”
“郎君，國野有彆，我看你方才刻卷讀書，應該是貴人，混跡鄉野，又是何必？”
“華夏炎黃，通教化為國，不通教化為野。楚人自稱蠻夷，大人立國。國人拋棄教化，去了野地，三世歸野。若有市肆溝通，國野無彆，豈不更好？”
商人依舊不服，但也不再勸。
在他看來，是得先有商業，才有市肆，而不是先有市肆，才有商業。
李市，不過是一顛倒因果之輩，不值得與之爭辯。
但，終究是個經曆，這商人，將李市擺攤時的對話，刻錄成了文章，加以批駁。
眾人均以此取笑玩樂。
李海益並不生氣，隻是堅持著在河邊擺攤。
沒有人，就製作了一副漁具，在河邊釣魚。
結果，擺攤的其他東西，無人問津，但是釣上來的魚，賣的卻不錯。
有個山裡的樵夫，每隔幾日，就會過來用乾柴，與李海益換條魚吃。
三年之後，兩人成了無話不說的朋友。
李海益了解到，這樵夫原是野人。
後來被齊人收為家奴。
於是，跟了主家姓張。
後來他主家所在的這一支犯事死了。
很多奴隸，都被拉去陪葬了。
他比較幸運，正好負責砍柴，在山裡，見勢不妙跑了。
他沒有正式名字，平日裡彆人都管他叫砍柴張大。
李海益給他起了個正名，叫做張樵。
一個意思，但有個正名，也算是有名有姓了。
張樵有三個孩子，也想請李海益取名。
李海益問了問情況，分彆取名為張柳，張桃、還有張槐。
以樹為名，子承父業。
張樵對於三個孩子能繼承自己的職業，十分自得。
他說：
“砍柴以時入山林，方能日用不絕，養活一家，這裡麵的學問，多著呢！”
李海益這才知道，這個樵夫，雖然隻是個樵夫，但是，對山中樹木的生長，有著自己獨特的理解。
他之所以養著三個孩子，加上自己和媳婦，還能有多餘的柴火換魚，是有自己獨特的本領的。
彆的不說，山中樹多，蟲狼野獸不計其數。
如何保住自身安全，就是一樣本事。
樵夫大都兼職獵戶，也不主動狩獵，就放些陷阱，經常性能捉到鹿、兔之類的。
加上樹上的果子，除了冬天，食物總是富裕的。
李海益得知此事後，對張樵道：
“反正閒著也是閒著，你不如讓你家孩子，在休息時，搬些樹果皮毛，加入我這市肆如何？”
“這能有人要嗎？”
張樵覺得不靠譜。
李海益卻道：
“賣不出去，我教他們釣魚！”
李海益這麼一說，張樵樂了。
漁夫，也是一門手藝。
雖然李海益自己不用網捕魚，隻用魚竿釣魚。
可收獲，並不算少。