而那一縷縷的國運之力，隱藏著的龐大能量，與體內原有的玄黃精氣融合，進一步改造著他的體質，原本就大成的煉皮境和煉骨境，進一步完善，尚未完成的煉心境，也在國運之力的催化下，快速地進行著。
這個時候，最好就是運行功法，一鼓作氣的完成煉心，讓煉體境徹底大成。
然而身處敵國，四周險象環生，沒有其他人護法，他可不能靜下心來修煉，萬一在關鍵時刻，衝進來一夥敵人，那自己就要腦袋搬家了。
隻能讓身體按部就班的自行完成煉體，但估計也用不了多久，少則十天，多則半月，自己必能衝破屏障，踏入見神境。
而失去龍眼本源的石台，在沉寂了幾分鐘後，漸漸開始震動起來，有一種力量從下而上，使石台逐漸的上升。
寧雲風小心地退到石台下，站在三米之外，手握雙刀，目不轉睛地注視著升起的石台。
直到石台升起三米多高後，陡然分為八塊，向四周坍塌，露出中間十來平方米的一個大坑。
坑底冒出陣陣霧氣，有一股散亂的氣息從中逸出。
寧雲風等了一會，見霧氣散儘後，下麵的氣息也變得微弱起來，又沒有什麼人或者是什麼東西從下麵出來，隻有一道聲音，“哇啦哇啦”的吼叫。他就靠近坑邊，終於看到了下麵的場景。
下麵應該是一個祭祀台，大約有兩米寬，三米長，刻滿了詭異的符文，這種符文有點像湘西趕屍人那種聚魂符。
而最顯眼的，是祭台中間躺著的那具屍體，腰部以下白骨森森，而腰部以上已經長滿了血肉，腦袋頂上有稀稀拉拉的幾根頭發，臉型削瘦，獐頭鼠目，猶如猴子一般，那雙眼睛還在茫然轉動，嘴唇一張一合，好像在喊叫著什麼，聲音淒冽而憤怒，胸部在一起一伏，如同在呼吸一樣。
沒有了國運之力的灌入，那具屍體便停止了成長，但很顯然，它已經有了一絲靈智，能感覺到能量斷供，心中感到恐懼，才不由自主的大喊大叫。
祭祀台上的那些符文，還在閃爍著暗淡的光芒，隻是越來越微弱，在寧雲風的注視下，這種光芒隻存在了幾分鐘，便徹底消失不見了。
而在祭台的周圍，五顏六色的插著各種旗幟，就像是陰陽師剪製的招魂幡，無風自動，透露出一種詭異。
這些招魂幡，應該就是接引國運之力的媒介，從塔身上將國運之力接引來後，傳入祭台，通過符文轉化為能量，滋養著那具屍體。
現在沒有了能量的灌入，那具屍體就感覺到了，就像初生的嬰兒，斷了奶源，嚇得哇哇大哭一般。
寧雲風聽不懂日語，不知道它喊的是啥，但是看這陣仗，估計是有人在給這個死屍招魂，利用國運之力來複活此人，看這樣子應該是比較成功的，至少已經將它複活了一大半。
看得出來，這個人生前應該是個大人物，要不然日倭國人也不會耗費這麼大的國力來喂養他，複活他了。
好在寧雲風不知道此人，要是知道這個就是死了四百多年的豐臣秀吉的話，可能他還會覺得更加詭異。
豐臣秀吉是第一個統一了日倭國，第一次提出“大日倭國”稱呼的人，他晚年致力於侵略擴張，提出的政治思想就是“直入朝鮮，占領中國，征服印度”。
他的戰爭思路是兵分兩路，北入朝鮮，南過琉球，從東麵攻入中國腹地。
在他死後，雖然全家被德川家康滅族，但他的軍國主義思想，卻被日倭國人完美地繼承了下來，“八紘一宇”的說法，就是他提出來的，可以說，他的思想影響了日倭國一代又一代人。
直到二戰時期，日倭國就是按照他的思路，發動了侵略戰爭，提出的借口，也叫做“直入”而不是“侵入”。
寧雲風不認識他，也不管他是阿貓還是阿狗，但讓日倭國人拚命也要複活的人，想來也不是什麼好鳥，聽到它還在那底下嘶聲力竭的吼叫，輕蔑地道：“死都死了，還吼個屁！”
指尖一動，彈出一簇火苗，落在那屍體上，看著淡藍色的靈力火焰，很快將那具屍身燒成灰燼，又引燃周圍的招魂幡，把那些能夠燃燒的物品，都燒了個乾乾淨淨。而那祭台上的符文，在屍身燒完後，也漸漸淡化，消失不見。
寧雲風還不放心，取出一小塊寒晶石，注入一縷靈氣，丟了下去。
而在祭台也變成了灰塵後，沒有了祭台的鎮壓，地下真的湧出了一絲國運之力，飄散在地宮中，又逐漸的凝聚在塔身上。
而外麵傳來的其他國運之力，沒有了水晶球的轉換，也隻能凝聚在塔身上，與日倭國本身的國運之力融在一起，至於以後飽和了，這座塔還能不能承受，就不得而知了。
不過這些，寧雲風都不去管了，他掃視了一下地宮，將柳生靜雲和十八具武士的屍體都丟入那個祭祀坑中，將那八塊石頭推過來，掩蓋住大坑，才沿著石階來到門口。
當他的腳步踏上最上麵那級台階時，台階向下一沉，外麵的雕像腳部向上一抬，將那顆圓球抬起，石門又悄無聲息的滑開，露出了外出的門洞。
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