乾元殿，偏殿——
天後將目光投向沈羨，問道：“先生說以內法外聖，可人言，法家失之於嚴苛酷烈，如前朝之大許，濫發徭役，嚴刑峻罰，僅僅二世，即為天下黎民所棄，而我大景太祖禦極之後，寬省刑罰，輕徭薄賦，遂成洪熙盛世。”
這也是道家黃老學說在大景盛行的緣由，汲取了前朝滅亡的教訓。
“時移世易，當因時而變，不可拘泥古法，抱殘守缺。”沈羨道。
而長公主看向那少年，美眸異色湧動。
作為大景長公主，身在宮廷，對治國之道同樣熱衷。
沈羨道：“開國之時，天下方曆戰亂，民生凋敝，當休養生息，輕徭薄賦，執政者愛惜民力，秉持不折騰，少折騰的清靜無為之道，可迅速恢複國力，但如今大景立國已逾百年，世家門閥，郡望豪強自成藩離，百姓不患寡而患不均。”
其實，這些哪怕是道家的《周易》，也沒有說守祖宗之法一成不變，但國家發展和個人都有路徑依賴，都有思維慣性和曆史慣性，不好輕易掉頭。
黃老之學，的確是易學難精。
雖然他不會整什麼老馬遇上孔子的爛活兒，但周易裡剝離了神秘唯心主義的方法論，的確符合辯證法，算是農業時代的樸素辨證法，而非工業時代的科學係統辯證法。
天後鳳睛閃爍了下，此言與她所想不謀而合，感慨道：“宰輔陸象先曾說，天下本無事，庸人自擾之，朕不以為然，遂罷其相。”
沈羨道：“周禮以禮樂教化世人，明尊卑，但天下百姓，才智、德行高低不一，當行法度，嚴明綱紀，寬嚴相濟，所謂才有禮不下庶人，刑不上大夫。”
“先生讚成這些嗎？”天後聞言，柳眉之下的鳳睛，眸光灼灼地看向那少年。
沈羨道：“禮當下庶人，刑可上大夫。”
天後聞聽此言，心頭微震，又與她所主張不謀而合，而且能夠從少年的目光中看出，並非屈意迎合。
沈羨道：“公卿犯法，與庶人同罪！”
天後聞言，心頭大喜，道：“先生所言甚是。”
這會兒，高延福道：“娘娘，該傳膳了。”
天後點了點頭道：“宣。”
而殿中鎮國長公主看向那少年，暗道，怪不得這沈慕之得母後信重，這是句句都說在母後心坎裡。
……
……
趙王府
這是一座郡王宅邸，前後五重進，此刻燈火通明，明亮煌煌。
趙王楊攸行，一襲郡王的紫金蟒袍，頭上並未帶冠，以一根玉簪穿過發髻。
此刻，這位天後的侄子，微微閉上眼眸，坐在一張紫檀木太師椅上，身後的兩個侍女幫著揉捏肩頭，隨著侍女手法力道的輕重不一，眼尾如折扇褶皺的皺紋時散時束。
楊攸行四十多歲，身形健碩，臉膛白淨，鼻如玉梁，頜下蓄起短須，此刻閉眸聽書時，手中的一串佛珠，來回摩挲著。
中庭台上一個說書先生，身穿長衫，落座在條案之後，手拿驚堂木，正在講述著大景開國之時，太祖和麒麟閣功臣平定天下的事跡。
下首則是落座著一個身披紅色袈裟，臉膛如金鐘的光頭和尚，白眉白須，在道家治世的大景，佛門僧侶的出現，多少有些違和感。
其人名為法明，乃是如今白馬寺的新住持，或者說法明一直在為佛法東傳而奔走。
法明身後還有兩個小沙彌，一個胖，一個瘦，一手持木魚，一手持佛珠，侍奉左右。
隨著驚堂木響起，一回目也說完。
“啪啪……”
楊攸行睜開眼眸，輕輕鼓掌：“說的不錯，看賞。”
這會兒，王府的管事，吩咐下人準備了碎銀子，賞賜著正在說書的老者。
楊攸行轉眸看向下首落座的紅袍和尚，道：“法明大師當年應該見過我大景太祖，覺得我大景太祖如何？”
也就是楊攸行乃是天後的侄子，否則一般的官員斷然不敢私下裡評價大景太祖。
法明和尚目中倒映著搖曳的燭火，聲音因為回憶久遠之事而帶著縹緲：“當年貧僧在中土遊曆，曾前往西京盤桓，曾和師父見過太祖，師父說，紫氣東來，色成五彩，龜蛇沉淵，蒼龍欲出。”
“此誠雄才大略，天命之主。”法明和尚開口道。
楊攸行端起茶盅，啜飲了一口，笑了笑，問道：“那前朝大許煬帝，有人說其開鑿運河，溝通南北，三征異族，大師覺得可稱雄才大略否？”