雨還在下。
冰陽坐在書案前，右手三指緊扣斷筆，左手掌心壓著那片碎成五塊的青瓷筆洗殘片。藍液從繭裂處滲出，滴在粗陶甕蓋上，與灰燼混成暗斑。他沒有抬頭看湖，但知道她還在那裡——崖上月白僧袍未動，足踝銀鈴靜垂，像一尊被雨水凝固的像。
他蘸茶水，在桌麵寫下：“醒來方知筆是刀。”
水痕蜿蜒如血，映著墨火燈幽藍的光。識海深處仍有撕裂感，母親係鞋繩的畫麵徹底消失了，連布結的紋路都模糊不清。他知道不能再寫“壬覺”二字，代價已逼近不可承受之界。可沉默即退讓，而昨夜那句“你燒的是你答應過我的話”，如釘入骨。
他抽出一張素紙，提筆落墨，卻非真名。
“彼岸焚經者，可知夢中有樵聲？”
信末署名“雲樵子”，字跡刻意蒼拙，仿若舊時話本裡山野隱士。這是《覺夢錄》殘稿中一個隻出現半頁的角色，無根無源，僅存一句囈語：“我伐木於鏡湖底，見千帆皆空。”如今借其名殼，避直呼其名之劫。
筆尖懸停片刻，隨即點向湖麵。
紙頁離手，未墜，反被一股無形之力托起，滑入雨幕，掠過湖心，朝對岸石台飄去。壬覺仍立原地，不動不視，仿佛不知有物飛近。然而經卷翻頁的速度，微不可察地緩了一瞬。
冰陽閉眼。
他知道她看見了。
三日後，辰時初刻。
湖對岸，石台上又擺上一卷泛黃經文。紙色陳舊，邊角蟲蛀，似百年古籍。壬覺每日此時現身，不焚不誦，隻將其平鋪於石，任風翻頁。她本人赤足立於三步之外，雙手合十，低首如禮。
冰陽守在窗內，目光不移。
第三日黃昏，那經卷忽然自燃，火勢極靜，無煙無響，頃刻化為灰燼。灰隨風渡湖，輕落於他窗台，其中夾著半片枯葉。
葉乾如紙，脈絡清晰，背麵沾有一抹褐紅，似乾涸血漬。他以銀鑷夾起，置於燈下細察。那血痕遇心火墨氣，竟微微蠕動，繼而蝕穿葉片，顯出一個字：
**夢**
他指尖一緊。
這不是自然侵蝕。血藤汁液具“言靈返照”之性，唯有承載執念之物被毀後，方可借此顯現殘意。他曾聽老陳頭說過，南川死海邊緣長有一種血藤，根纏屍骨，花如人唇，采之者神誌潰散。二十年前有道士妄圖掘塔取藤，三日後瘋癲投湖，臨死口中隻反複念著一個“夢”字。
他將枯葉浸入清水。
血汁緩緩析出，水色轉為暗紅。他取出一支玉管，吸取少許，滴於試紙之上。墨火燈照耀下，反應顯出七道波紋，與《百毒譜》所載南川血藤汁液特征完全吻合。
線索落地。
正欲再查，窗外忽傳來船槳破水之聲。霧中駛來一舟，啞叟立於船尾，蓑衣滴水，手中船槳輕點湖岸沙地。他未上岸，隻以槳尖劃出一座三層塔形，線條精準，塔基寬闊，頂層收束如鐘。
隨後，他抬起右手，先指向死海方向，再指向冰陽手中的枯葉。
一點即止。
船旋即調頭，沒入濃霧，再無蹤影。
冰陽盯著沙地上那座塔影，心中已有定論：鎮妖塔。南川唯一能生長血藤之地，便是塔基之下。傳說此塔鎮壓遠古妖魂，每百年需以情絲為祭，否則地脈動蕩。若血藤生於其下，必吸食過無數執念亡魂，其汁液能喚醒被焚之物，也就不難解釋。
他取出三年前焚毀《覺夢錄》時偷偷留存的一撮灰燼，藏於錫盒之中，從未動用。此刻打開，輕輕撒在枯葉之上。
青煙驟起。
不是火焰，也不是幻象，而是文字——由煙凝聚而成的殘句：
“……欲燈燃時，執筆者臨。”
七個字，浮於空中不足三息，便散作塵埃。
冰陽呼吸微滯。
這並非書中原文，而是被火吞噬後未能成篇的段落。它不該存在，卻被血藤與灰燼共鳴喚回。更關鍵的是，“欲燈”二字，他曾以為是筆誤，如今才知是明鏡尊者所設儀式——以萬人情欲為油，點燃佛國至寶“大悲欲燈”，借劫火煉化異端。
而“執筆者臨”，直指他自己。
壬覺為何要用血藤？為何偏偏顯出“夢”字？她在引導他，還是試探他是否還記得那些被自己親手燒掉的約定？
他重新鋪紙，研墨。
這一次，他不再回避。他知道，若想打破僵局，必須回應她的語言體係——以夢為介，以焚為契。
提筆，落字：
“若夢可溯，我願執燈。”
紙頁再次投入鏡湖。水麵微漾，漣漪擴散至對岸石台。雨不知何時停了，晨光初透，照在那卷新擺的經文上。壬覺緩緩抬頭，目光穿過湖麵，落在老宅窗口。
她仍未開口。
隻是抬起右手，指尖輕撫木魚內嵌的鏡麵。敲了一下。
無聲。
然後，她從袖中取出一片新的枯葉，邊緣焦黑，似曾被火燎過。她將其置於經卷頂端，動作輕緩，如同放置一枚信物。
風起。
經卷翻動，帶動枯葉微顫。葉脈上的紋路，在朝陽下一閃——
竟與冰陽發間斷筆的裂痕，完全一致。