初步把民勇的架子搭了起來，接下來就需要花費一段時間讓他們完成訓練科目，會由雷川負責、鄉兵們擔任教官，江昊自己暫時沒有了什麼事，就抽時間去了一趟小碧山。
在集市中轉了一圈之後，江昊這次很幸運，在一家很不起眼的小藥鋪中找到了那味藥材。
來不及等到返回定西城，於是就直接回到了六合觀開始煉丹，七天之後煉出了一爐極品聚氣丹。
然後他就開始了踏進先天境的突破。
藍星的內丹術達到先天境是不難的，這個世界上的道法要達到類似於先天境的煉氣前期也是同樣不難，但按照這個世界上的標準，在武道法術的概念上要想達到先天境就沒有那麼容易了，並不是衝開命門就算，還得開辟氣海以及相關的氣脈。
而這樣的話，從後天境突破到先天境就有了一個前提，那便是要參悟“意”，這樣才能使得修煉出來的先天真氣不是“空的”。
畢竟空的先天真氣就隻有健身延壽的效果，而無法開辟武道或者法術所需要的氣脈。
同樣，從先天境突破到通玄境的前提就是要參悟“勢”，而從通玄境突破到玄天境的前提則是要參悟“域”。
參悟“意”、“勢”、“域”是最難的，大部分修習武道法術之人都是被困在了這幾道關口之上。
除此以外，踏進武道或者法術的先天境，還有一個特殊的要求，那便是先得達到元氣圓滿，也就是後天境要修煉的內容。
對於絕大部分煉氣士和很多世俗修煉者來說，他們在後天境的時候並不像江昊這樣在內家武功上狠下功夫，僅僅隻是養氣達到元氣圓滿，所以花費的時間並不多，一般花個百來天就差不多了。
畢竟，在這個世界上，相當於後天境的武功就是一般武者所修煉的煉體功夫了，並沒有所謂的“內家功夫”。
而對於江昊來說，他從四品開始就放棄了煉體功夫，轉修了內家武功，路數已經不按照煉體功夫的低階、中階和高階走了，而是按照明勁、暗勁和化勁來劃分階段。這樣雖然多花了很多時間，但卻是在武道上打下了一個相當厚實的基礎，這對於他之後的武道之路有著很大的好處，可以讓他在往後擁有比其他武道高手更加渾厚的內氣。
現在江昊的基礎已經夯實到了極致，突破到先天境便已經是水到渠成了。
要想從武者踏進武道的境界，其實隻需要做到一點，那便是衝開命門秘穴，然後後天元氣自然就轉化為了先天真氣。
不過，要想踏進武道和法術的先天境，光是這樣還不夠，還需要開辟氣海、並且開辟相關的氣脈。
對於武道修煉者就是十八武脈中的一部分，對於法師就是八卦法脈的一部分，而在此之前，兩者還有一個共同的部分，那就是五行氣脈。
當然，對於煉氣士來說，就是五行氣脈和五行神脈。
至於說陰陽和合，那是築基時候才會進行的，此前就是陰陽五行以纏繞的方式來發生感應、化為靈氣。
從這裡就可以看出，煉體武者是無法直接踏進先天境的，因為必須先修煉內氣也即後天元氣才行，而隻淬煉筋骨是無法掌控內氣的。
江昊是在後天境就開辟了五行氣脈的，所以他踏進先天境之後，就隻需要開辟氣海和十八武道氣脈就行。
十八武道氣脈與八卦法脈有交叉，兩者不能兼修。在十八武道氣脈中，關乎於內壯煉體的那一部分如果修煉了的話，那麼就無法修煉八卦法脈。若要修煉八卦法脈的話，最多就隻能修煉劍術之類相關的那一部分武脈。所以，通常的煉氣士和世俗法師，兼修武道的話都是兼修的劍術，而不會是其他偏重力量的法門。
江昊由於自己的原因，決定放棄修煉八卦法脈，當然也是目前他還不清楚八卦法脈的路線，所以他才能修煉全部的十八武脈。但儘管如此，這裡麵還有一個問題，就是要開辟氣海以及氣脈的話，還必須要有足夠的靈能。
這是因為開辟氣海和氣脈，必須是一氣嗬成的，靈能不足的話則開辟出來的氣海就不夠廣大、氣脈就不夠寬廣，這會影響往後的修煉效果和武技法術的威力。
所以，江昊寧可壓住而不輕易突破，就是為此。
不過，對他來說，現在有了足夠的聚氣丹，那麼事實上早已參悟了“意”的他，後天返先天，繼而衝開命門、重煉氣脈、從而真正踏進先天境就已經是易如反掌了。
於是，就在這一夜，江昊終於衝開了命門、等於踏進了先天境。
當然，因為未能實現陰陽和合，所以江昊達到的是類似於世俗武道的先天境，而非煉氣士的先天境。
衝開命門之後，接下來就是要開辟氣海和氣脈了。
命門被衝開之後，後天元氣化為先天真氣、沿著天氣橋也即藍星上所說的中脈往上直衝“星輪”、也就是膻中，若是不修武道法術的話，那麼到了這裡也就這樣了，不需要再做什麼、衝開膻中就行，以後繼續修煉，也能健身祛病、甚至延長壽命，但要想修出異能就不可能了。要修煉武道法術的話，就必須要在衝開膻中之後就在這裡開辟出氣海來，並且繼續將氣海擴大，這很重要，因為氣海被開拓得越大、那麼往後的功力就越渾厚。
而這第一次的開辟往後是無法補課的，雖然往後還能繼續拓廣氣海，但總規模就有限了。
這是江昊在來到這個世界上了解了很多東西、並且得到了閒雲子的傳授之後才明白的。
當然，後來他也從《天遁劍經》中得到了另外一門具體的修煉法訣，不過現在他已經將這兩門法訣的先天境部分融合起來並重新進行了推演，創造出來了自己的法門。
初來這個世界的時候，江昊對於這個世界的修煉心法是不了解的，不過到了現在他已經了解到了很多修煉心法的原理，這才知道這個世界上的武道法術方麵的修煉心法跟藍星上的道家內丹術很不一樣，首先就是吐納法。
藍星內丹術的吐納法講究的是大小周天，但這裡的吐納法無論是道法還是武道，都跟大小周天無關，甚至這裡根本就沒有大小周天和奇經八脈的說法！
後天境到是無所謂，在藍星上，後天境的內功修煉注重的是下丹田和十二正經，吐納法也是普通的，至於武家內功也是源出於道家內丹術、差相仿佛。而到了先天境之後，吐納法就改變了，是要衝開命門、打通任督二脈，這個就叫做小周天。
無論是藍星內丹術還是這個世界上的道法，其實要修煉的都是天地橋也即中脈，而吐納法則是引動內氣衝擊中脈的法門，相比起來，小周天要比普通的吐納法引動內氣的力量強大了很多，而這就意味著小周天要比普通的吐納法優越了很多。
而再進一步的話，當達到煉氣化神的階段後，內丹術是要通過運轉奇經八脈也即大周天來修煉神魂，而大周天的運轉其實就是用奇經八脈來構成一個“場”，而利用這個“場”來“烘烤”神魂。
這這個世界的道法卻是依然固守著天氣橋，任其自然地發展。
不用問，與小周天在築基期內一樣，大周天在金丹期之內也是要比這個世界的道法優越了很多，修行的進境自然要快出了很多。
當然，在藍星上也有很多不同流派的法門，他們的吐納法也是跟這裡的道門一樣，就比如瑜伽術之類。
現在說大周天還太早，還是關注眼下吧。
於是，在將吐納法改變為了小周天之後，江昊就開始了對氣海的拓廣。
要拓廣氣海，當然不能靠手，隻能依靠從命門衝上來的先天真氣。對江昊來說，在小周天功法的催動下，服食聚氣丹所積攢的能量化為先天真氣猶如滔滔洪水一般洶湧而來，這就給他提供了將氣海拓廣到極致的條件。
江昊並不知道氣海得多大才算是大，不過他就秉持了一點，那就是要拓廣到不能再拓廣才會停止。
完成了對氣海的拓廣之後，江昊又開始了開辟氣脈。
而在這一部分，首先要做的就是拓寬五行氣脈。因為江昊在後天境已經開辟了五行氣脈，進入先天之後，就需要用先天真氣對五行氣脈進行重煉和拓寬，重煉是為了提升五行氣脈的品階、也就是質量。
其實對任何氣脈來說，這種重煉的工作都是要反複進行的，這種重煉達到一定程度後就會引發天地橋的變異，直到發生了九次變異之後，先天境的修煉就到了圓滿。
這也就是先天境九重的意義，其實是並不依賴於武功和法術的。
說起來，在這個世界上的道法和武道修煉的核心都是“天地橋”以及“七密輪”，這一點其實與藍星的各家法門也沒有根本的不同。
而這裡的所謂“密輪”，其實就是藍星上瑜伽術的“明輪”。
其實，無論是藍星上的瑜伽、內丹術，還是這裡的道法、武功，天地橋和七密輪都是核心，都是“道”的層次。至於奇經八脈還是武道氣脈、八卦法脈之類的其他東西，則都是“術”，都是實用的方法。
不過，就算是“術”，為了得到異能和力量，也是不可忽視的。
好在第一次重煉五行氣脈這一部分花費的時間不多。
接下來就是要開辟武道氣脈了。
五行氣脈五條，武道氣脈有十八條，加上禦劍術增加的額外五條，合計是二十八條。
這是幾乎任何修煉者都無法完成的數量，哪怕是天資驚豔的煉氣士都不行。
但江昊卻是可以，因為他的神通境界是知玄境。
神通境界越高，則煉脈的速度就越快、效率也就越高。這裡的修士神通境界最高也不過通靈境，隻有極少數能踏進入微境，怎麼跟江昊的知玄境比？
江昊淬煉一遍二十八氣脈所花費的時間，甚至要比那些隻淬煉七八條十來條的普通修煉者還要少了很多！
也就是說，江昊雖然修煉了全部的氣脈，但修煉的速度還是要比大部分修煉者更快。
而且，他開辟和修煉的每一條氣脈，都還要比其他修煉者的氣脈寬大了很多。
就是說他的內氣運轉的速度更快、效能更高、功力也更加深厚。
而這就決定了他的實力也是要比同階的其他修煉者更加強大。
江昊並不知道自己正在開創這個世界上的一個空前絕後的壯舉，他覺得自己隻是在老老實實地做自己認為該做的事情罷了。
開辟武道劍道二十三脈所花費的時間自然要比重煉五行氣脈多了很多，而且幾乎把江昊煉製出來的那一爐聚氣丹消耗淨儘了！
好在聚氣丹的任務也完成了，接下來的修煉服食煉氣丹或者培元丹就可以了，暫時不用這種能量相對狂暴的衝關類丹藥了。
要想修煉武道法術的話，那就不但很費時間、而且極其耗費資源，這是沒有辦法的事情。
對於煉氣士和世俗修煉者來說，雖然他們的修為境界的名字都一樣，但其實本質上是不同的，最根本的區彆就在於五行的陰陽和合之上。
不過，無論是煉氣士還是世俗法師，在修煉武道氣脈和八卦法脈上卻是一樣的，隻是煉氣士因為有著陰陽和合的五行，所以功力法力都要強大了很多、同時還能傳渡神通之力。
江昊沒有和合陰陽，但他也能傳渡神通之力，乃是因為他的神通境界太高的原因。
但無論能不能傳渡神通，隻要開辟了八卦法脈之後也就可以不借助符籙咒語施法，不過隻利用八卦法脈的施法比較原生態、沒有利用符籙或者神符那樣變化多端，所以還需要借助於符咒法訣才能實現對於八卦法力的變化、構成多樣化的法術。
對於煉氣士來說，他們隻要築基之後就可以在識海之內凝結陰陽八卦的法術根基、謂之“神海法壇”，在這個神海法壇之上還可以凝聚神符。這神海法壇就好像是對於法力的控製係統，而神符其實就是符籙的結構記憶。凝聚了神符之後，便可以很方便地調動道基的法力、刹那間複製出一枚“神符”，就好像符籙高手以虛空畫符手段畫出來神符一樣，這樣施法之時就不再需要使用紙質的符籙咒語了，也省去了虛空畫符所需要花費的時間，因此施法速度就達到了真正的“瞬發”。
此外，神海法壇還是以後結丹的重要組成部分，融入了神海法壇的內丹，就擁有強大的法力，而沒有融入神海法壇的內丹，就等於是空的，對於神通法術的施展幫助不大。
世俗法師不能如煉氣士那樣在識海之內凝結法壇與神符，所以他們施法隻能利用八卦法脈來施展原生態的元素法術，法器隻能增幅威能而不能進行變化，要想有變化就還得依靠符咒法訣，不過也可以利用大腦的記憶來造就“法籙”、也即西域魔法師所說的“法術模型”，以幫助提升施法的速度、有點像是煉氣士的神符的簡化版，隻是修煉起來非常困難。