拉維立刻抓住其中淺黃泛著淡淡棕紋的那塊，端詳起來。
隻見在夕陽的光照下，這塊棱角分明的長方體香皂，呈現出溫暖質樸的色澤，中間還用模具烙印了一個精致的蓮花符號——毗濕奴神的聖花。
摸在手裡沒有後世香皂那樣過度光滑，有種微微的粗粒質感。
聞起來是濃鬱醇厚的檀香基底，其中還夾雜著隱約的薑黃辛辣和一絲難以名狀的草木清甜。
這種複合的香氣非常獨特好聞，寧靜而神秘，哪怕是後世聞過各種複雜香型的拉維，也不得不承認，這香皂的氣味層次豐富且極具神韻，令人心安。
拉維又從佩達斯手裡拿過另外三塊香皂，一塊呈暗黃色，一塊則呈灰白色，還有一塊呈淡淡的草綠色。
這些顏色並不鮮豔奪目，但色澤自然溫潤，一看就是純手工精心製作的產物。
拉維挨個聞了聞味道，暗黃色那塊有著強烈而純粹的薑黃藥味，灰白色的則散發著清爽的椰子油脂香，最後那塊草綠色的，則是一種混合了苦楝葉和不知名草本的、略帶清苦的植物氣息。
光從味道來講的話，最好聞、最高級的莫過於那塊以檀香為主調的。
“這塊是怎麼製成的？”拉維拿著那塊淺黃泛棕紋、印有蓮花的香皂，朝佩達斯問道。
佩達斯臉上洋溢著自豪解說道：“拉維少爺，這塊是潘迪特大人研究阿育吠陀古方，以邁索爾老山檀香粉為主要成分，添加了少量的薑黃、聖羅勒、印度沒藥和肉豆蔻，調試了多次之後，得出來的最佳比例香皂。潘迪特大人說，這個配方不僅潔淨身體，還能安神助眠。”
“這麼複雜？”拉維微微訝然。
他沒想到一塊小小的香皂背後，竟融合了如此多的阿育吠陀智慧與草藥精華。
“是的，拉維少爺，”佩達斯語氣充滿敬佩，“如果光用檀香加在皂基裡的話，味道太衝太單調了，而且成本有點高。潘迪特大人為了解決香氣融合與成本問題，前天晚上幾乎沒怎麼睡，都在神殿旁的偏房裡反複調試比例和研磨藥材。”
拉維心頭泛起一絲感慨。怪不得前天潘迪特沒回家，原來是在神廟後院這臨時工棚裡奮戰了整個通宵。
潘迪特表麵淡然，內裡恐怕比他更加重視這份阿育吠陀香皂，更確切地說，是重視拉維提出來的那個足以改變神廟命運的“阿育吠陀聖品賜福體係”。
“清潔力如何？”拉維繼續問道，這是關乎實用性的關鍵。
“這個……”佩達斯略顯尷尬地搓了搓手，“拉維少爺，實話實說，單論去汙能力，略微遜色於聯合利華的那種工業化生產的‘力士’香皂……”
但他馬上又急切地補充道，生怕拉維失望：“當然，拉維少爺，也隻是略微遜色而已！絕對比咱們平時使用的皂角粉和苦楝葉混合而成的清潔糊糊要好上太多太多了！去油汙是絕對沒問題的！”
拉維了然，這個結果在他的預期之內。
想想也是，如果一上來，他們這家庭小作坊就能發明出比聯合利華那種工業巨頭投入巨資研發數十年的香皂清潔效果還好的產品，那反而不可思議了。
能在第一版就達到略微遜色的水平，已經遠超他的預期，這還得益於佩達斯曾在孟買肥皂工廠工作過的經驗。
拉維更關心另一個重點：“那對一些常見的皮膚瘙癢、痱子，還有驅蟲效果呢？”這才是阿育吠陀概念的核心價值。
“額，拉維少爺，這些具體功效我都還沒來得及仔細試，而且這涉及草藥藥理，我也不太懂啊……”佩達斯老實回答，草藥學和療效驗證，那是潘迪特大人負責的領域，他根本一竅不通。
拉維明白了，功效驗證需要時間和案例積累。
“好，做的不錯，我回去親自試試。如果效果沒問題，我答應你的薪資和職位，明天就給你兌現。”拉維朝佩達斯道。
“謝謝少爺！願毗濕奴神永遠庇佑您！”佩達斯激動得聲音都有些發顫，連連鞠躬。
拉維拿著四塊香皂，信步走到後院的水井旁。
他先仔細清洗了雙手。
確實如佩達斯所言，雖然去油稍慢，起泡也不算太豐富，需要多搓幾下，但清洗後的潔淨感很自然清爽，皮膚摸上去微微潤澤，不會像廉價工業皂那樣乾澀緊繃。
接著，他又取了點皂泥，塗抹在一塊沾了植物油的棉布上觀察——肥皂泡接觸油汙後並未如陽光牌皂那樣滋滋地迅速將其乳化成奶白色，而是略慢地將油垢包裹、剝離，留下更淡的乳黃色印記。
驅蟲效果也不錯，他在皂泥旁放了幾種常見的飛蟻和小蠓蟲，它們都本能地避開了那片區域。
雖然不像後世香皂那樣一點就能輕鬆搞定頑固油汙，但清潔效果絕對不差於普通的沐浴露，關鍵是那天然草木的芬芳確實怡人。
或許是潘迪特選料不惜成本，檀香皂的香氣異常濃鬱，洗後很久還能在皮膚上嗅到淡淡的尾調，持久性遠超他的預期。
拉維暗暗想著，後續升級方向之一，就是要進一步精研和提升香氣的複雜度和持久性。
就像他穿越前經常使用的舒膚佳紅石榴香皂一樣，要讓香皂的香味取代印度人使用的亂七八糟的遮蓋體味的香料。
初步測試後，拉維並未停下。
他又從神廟側殿自己的臨時居所裡，找出幾件換下還沒來得及帶回家清洗、略顯汗漬的襯衣。
他特意把衣服在地上好好滾了幾圈，沾上灰塵泥印，準備進行模擬真實場景的去汙實驗。
他將沾滿汙垢的衣領浸濕，塗抹上那塊檀香皂，用力搓揉。
泡沫起初不多，但隨著揉搓，細膩的白色泡沫漸漸覆蓋汙垢。
清水衝洗後，領口的汗漬和地麵帶來的明顯臟汙基本消失，雖然離潔白如新還有點距離——畢竟手工皂不是強力漂白劑——但作為日常清潔，已然非常合格。衣服晾乾後，還會散發出令人愉悅的淡淡木質香氣。
拉維很滿意。
這款香皂完全能勝任“一皂洗所有”的角色。
在這個時代的印度，普通民眾絕對不會像富人那樣區分沐浴皂、洗衣皂、洗發液、潔麵乳。
他們的日常裡，一塊萬能的香皂，就是解決從頭到腳、從身體到衣物清潔問題的唯一答案。
而這，正是他的目標——要讓“阿育吠陀”的概念，通過這款日常必需品，悄然滲透、包裹每一個普通印度人的生活細節，讓他們從生理感受上開始習慣、依賴，並最終深信不疑地將其與毗濕奴神廟的福祉緊密相連。
這會極大地強化信徒對神廟的愛戴和依戀，增加他們前來朝拜、捐獻的頻率。
這個策略幾乎無懈可擊。
畢竟，印度人連牛尿和渾濁的恒河水都能奉為聖物、毫不猶豫地飲用塗抹，何況是毗濕奴神廟這個權威中心親自“賜福”的阿育吠陀香皂？
他們有什麼理由不信任？
要知道，市麵上聲稱灌裝恒河水的瓶子和一罐曬乾的牛糞餅或牛尿混合的所謂“神藥”，價格可是相當不菲。
他的計劃非常清晰，借助這次經濟危機的低價機會，依靠神廟龐大的免費基礎建設和信徒網絡，以極具親和力的價格推廣香皂。
先讓儘可能多的印度人用上它。
等過個七八年，十來年，當印度經濟稍有起色，那時，“用阿育吠陀香皂”已經像喝恒河水、拜神牛一樣，成為了數億人根深蒂固、不容置疑的生活習慣和儀式感的一部分。
到那時，紮根於這種文化認同感和信徒情感紐帶的商業模式，聯合利華這種純粹的商業巨頭，又如何與之競爭？
他們將麵對的，是一個擁有龐大天然分銷渠道、自帶神聖光環護體、深入骨髓融入民眾生活方式的超級品牌壁壘。
確認了初版香皂已經具備了打動信徒、成為“聖品”入場券的基本素質後，拉維心中最後一點疑慮也隨之散去。
接下來，就是將配方固定，簡化流程，建立起一條穩定的流水線，實現大規模量產。
這一步一旦完成，他那宏大計劃的引擎，就將正式轟鳴啟動。
見太陽偏西但天光尚亮，潘迪特還在前殿忙於接待最後一批信徒，拉維決定就在這清淨後院活動一下筋骨。
或許是近些天事情比較順利，他鍛煉起來絲毫沒有重生前那般惰性，動幾下就不想動了。
在稀疏的林間空地上，他簡單地練習了一套拉伸動作，又做了幾十個俯臥撐。
汗水很快浸濕了薄薄的祭司內襯，但精神卻出奇地亢奮和舒暢，身體也感覺充滿了韌勁而非虛乏。
天色漸漸暗了下來，夕陽的餘暉被夜幕吞噬，神廟的輪廓在漸深的藍灰色天幕下顯得愈發肅穆。幾顆早起的星星已在東方的天際閃爍。庭院裡，仆人們開始點亮油燈，昏黃的光暈在廊柱間跳躍。
伴隨幾聲古樸洪亮的銅鈴鳴響從前殿方向悠悠傳來，那是神廟每日關閉山門前用以提醒信徒的“貢巴”——一種懸掛在門廊下的巨型黃銅鈴。
“沒想到，當個祭司還當出了上班的感覺。”
拉維聽到那熟悉的銅鈴聲，用冰涼清冽的井水衝掉身上的浮沫，微微笑道。
以往他和潘迪特是很清閒的，最近倒是天天加班到晚上。
他剛鍛煉完，身上正熱，見潘迪特那邊一時半會兒結束不了，索性就地打水，用那塊淺黃色的檀香皂認真清洗了全身。
冰涼的井水衝走泡沫，也帶走了最後的燥熱。
拉維用乾淨粗布毛巾仔細擦乾身體，換上備用的乾淨亞麻祭司袍，立刻感到渾身清爽通透，毛孔仿佛都在自由呼吸。