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第二十一章 臨床分析(下)(1 / 1)

“很遺憾。”西倫冷冷地說,“我無權代表神,也無權代表教會,我無法寬恕你,也無法給你答案。”

艾爾德裡奇猛地抬頭,那雙眼裡儘是恨意。

故事講完了,他終於顯露出了自己的真實情緒。

“你要否認這些事嗎?”他咬著牙說,“德爾蘭特主教,我承認你是一個好教士,但教會並沒有你想象的神聖和善良。”

“我不否認教會的罪行。”西倫說,“我否認的是你對教會控訴的話語。”

艾爾德裡奇憤怒地質問:“難道我說錯了嗎?”

“從曆史事實上看,並沒有錯,但對你而言,它有錯。”西倫平靜地看著他,“那麼此時此刻,坐在我對麵的,聆聽我的告解的,是一份曆史記錄,還是艾爾德裡奇?”

“你……”艾爾德裡奇無法理解。

“罪行已然發生了,它不可辯駁,但你憤怒地控訴教會、用你的一生、用你的一切行為表情和言語去表達,有用嗎?你控訴的目標是一個你虛構的存在,你甚至無法在現實中找到目標,誰能代表你想控訴的教會?教宗?樞機團?還是一個你想象中的【教會】概念的集合體?”

艾爾德裡奇安靜了下來,他悲傷地發現,自己真的找不到目標。

剛才他把西倫當成了教會的代言人,但西倫否定了這種幻想,而教宗?樞機團?且不說自己根本接觸不到那些人,就算接觸到了,罵了幾句,又真的能完成夙願嗎?

又或者,罵幾句算報仇了嗎?還是殺掉教宗算報仇?還是摧毀教會算報仇?還是讓他們禁止使用鋼鐵天使算報仇?

他這才發現,原來四十年來,他在痛苦中飽受折磨、幻想著自己的報複和教會的崩塌,卻從沒有一個能在現實中執行的綱領和目標。

因此他的憤怒僅限於想象,他想象出了一個名為【教會】的人格化集合體,然後在想象中向其控訴,也將自己困死在了這裡。

“你把自己的一切意義都綁定在了教會身上,所以當它坍塌時,你的意義也坍塌了。”西倫說道。

“但你的意義並不從屬於教會的意義,就像我的行為不能和教會的行為等同,我們首先是自己,才是某個身份。”

“或者我說得更簡單一些——在製造鋼鐵天使之前,你想造的是什麼?當你研究那些符文時,你在想什麼?”

艾爾德裡奇愣愣地坐著,思考著。

他想起自己作為虔誠信徒的父母,想起自己前往宗座學院時父母期待的目光,想起上學時老師的肯定,想起神職人員的信賴,他在這些聲音裡構建了自己的世界觀和理想,他想創造出更好的作品,展示神創造的世界有多美麗,或者讓世界更像應許的時代一些。

他沒有回答,但西倫知道,他已經想了很多。

西倫的聲音仿佛來自天外:“一切罪孽已然發生,但教會也在末日中失去音訊,即使把你自己的痛苦作為罪證,你也沒有法庭可以去控告,你其實早就知道誰對誰錯了,對吧?但你缺乏的是意義,活下去的意義。”

艾爾德裡奇看著自己的雙手,在這四十年裡,他幾乎沒有碰過符文,他痛恨著自己的作品和教會,但又不可否認——他熱愛這項事業,這是他的天賦,也是他生命的意義。

“艾爾德裡奇。”西倫走過去,握住了他的雙手,認真地看著他。

“寬恕罪孽隻是自欺欺人,重要的是,在無法挽回的罪行之後,你究竟是誰?你依然想要什麼?”

“曆史都已經走入了書裡,記載著宏偉的戰爭和勝者的輝煌,但無人會在意那些死者的哀嚎,可你記得,你記了整整四十年——而且還會記下去,你記得被用於戰爭的技術會造成多少傷害,你記得神聖的格言被背叛的傾塌,如果你忘記了,那它們可能真的就不複存在了,那些死在戰火中的人、那些被屠殺的矮人。”

“所以你不能忘記,你要一直記著它們,你聽到曆史中的那些呐喊了,對嗎?那是屬於失敗者和被壓迫者的呐喊,它們是無力的,但如果被【現在】的人聽到了,並且憑著責任和信念將其認領,讓那些已發生過的不再發生,那他們的呐喊就在現在——在你手裡發出閃光。”

“艾爾德裡奇。”西倫緊緊地握住他的手,“請你——繼續痛苦下去,你的夢,你的記憶,你的恨和愧疚都不能淡去,我也絕不會寬恕你,你必須這樣直到死去,這是你的責任,你要用你的技術創造地上的天國,宣誓你所認可的理念,然後死死地記住那些罪惡,確保你和我,都不會再犯。”

“博蒙特與弗萊徹說過:流行過的風尚還會再度流行。人們犯過的罪孽也必將再犯,但隻要有你在,就可以不再重演。”

艾爾德裡奇從未想象過主教會對他說這樣的話,但他的大腦仿佛受到了聖典中的“神啟”了一般,這一刻,神聖的意義再度降臨到他的體內。

他不是空洞的、教會的罪證,不是一麵痛苦的鏡子,用來映照出他者的罪惡,而是一個背負起沉痛曆史的主體,他要靠自己的存在來杜絕罪案的再次發生。

他依然痛苦,依然記著教會的惡,但那一切扭結的欲望都在西倫的話語中被重塑,注入了新的生命和活力。

而他的痛苦依然是痛苦,但那痛苦卻莫名成為了自己存在的意義和鐵證。

他依然恨教會,但卻使自己成為了防止罪惡再度發生的守門人。

西倫收回了手,擦了擦不存在的汗。

精神分析師是不用給谘詢者注入新的意義的,隻是剝開虛言和想象,讓對方看清楚自己,自己走出來。

但他同時也是主教,出於私心,他必須要確保這個符文大師站在自己這一邊,不能徹底對教會失去信心,因此他援引了曆史唯物主義,將痛苦扭轉為對“過往無辜死者”的責任和認領。

責任是痛苦的,但也是支撐人欲望和前行的意義。

這是西倫第一次這麼做,確實冒了很大的風險,但他必須留住艾爾德裡奇。

“施耐德找過我。”艾爾德裡奇忽然說。

“誰?”西倫茫然地問。

“宣傳部長,雷恩的顧問。”

“這樣……他想把你拉到他那邊去?”

“是的,他們找到了我的檔案,知道我恨教會。”

西倫笑了笑:“所以之前你過來,是想找我告彆嗎?”

艾爾德裡奇也笑了:“是有這個打算,但你是一個好教士,所以我給你一個機會。”

“那我有好好利用這個機會嗎?”西倫眨了眨眼。

“你簡直不像個教徒。”艾爾德裡奇笑道。

“這恐怕是你的最高評價了。”

“是啊,最高評價。”


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