了因站在人群中，目光與空澄首座短暫相接。
卻見對方，眉間微蹙，那目光中帶著明顯的期許與催促，分明是要他出麵與多吉喇嘛一較高下。
是實話，若是他自認佛法修為不行，自然樂的這樣做。
可偏偏，係統為他解析過的兩部佛經，不僅讓他領悟了經文的深意，更觸類旁通，對佛法要義有了獨到的見解。
了因自問，即便麵對桑傑大喇嘛這等高僧，他也未必會落於下風。
而那多吉，不過是急先鋒，馬前卒。
其師桑傑大喇嘛端坐如鐘，閉目轉經，分明是縱容弟子攪動風雲，之後，他再以泰山壓頂之勢親自下場，其目標，直指空慧大師！
了因自認，那時才是他這個主角最後登場的時候，畢竟……誰裝X不像裝個大的。
空澄首座見了因久久沒有反應，他移開目光，麵上雖無波瀾，心中卻不由暗歎一聲。
隻是他卻不知，了因此刻非但毫無懼意，反而在心中暗暗期盼那桑傑大喇嘛早日上場。
場中，空慧大僧端坐蒲團之上，麵容如古井無波。
他緩緩睜開雙眼，目光平和地看向多吉：“小師父既有疑問，但說無妨。”
多吉精神一振，當即發問：“適才與了辛師兄論及空性，敢問大僧，空性與明性是一是二？若言是一，為何經中分說；若言是二，何來不二法門？”
這個問題極為刁鑽，既涉及般若空觀，又牽扯如來藏思想，曆來是佛學中難解的精微之處。
台下眾僧都不禁為空慧捏一把汗。
空慧卻微微一笑，不疾不徐道：“月映千江，月唯一體；鏡照萬像，鏡本無心。空性如月，明性如光，月體本明，明不離月。執著名相，反失其實。”
多吉不甘示弱，再追一問：“既然如此，為何密乘即身成佛，顯宗卻要三大阿僧祇劫？”
“根器有利鈍，法門有頓漸，藥無貴賤，對症者良。”空慧聲音平和卻字字清晰：“月升東海與西山，同是一輪明月；花開早春與盛夏，各應時節因緣。執著速成，反成障礙；貶斥漸修，亦是分彆。”
多吉眉頭緊鎖，忽然問出一個極富機鋒的問題：“既然如此，大僧此刻是在度人，還是在被度？”
這個問題暗藏陷阱，若答度人則著於我相，若答被度則墮於執著。
空慧安然答道：“饑來吃飯，困來即眠。度與被度，皆是戲論。”
多吉步步緊逼：“若無度人之念，何以在此說法？”
“猶如空穀回響，應聲而發，非是有心。”空慧從容應對，“亦如明鏡照物，物來即現，物去還空。”
多吉忽然轉變話鋒：“這麼說，大僧已證空性？”
“證與不證，皆是虛妄。”空慧目光澄澈。
“既證空性，何須說法？”多吉眼中閃過銳利光芒。
“空性不礙妙有，真如不廢緣起。”空慧聲音如清泉流淌，“月不礙雲，雲不礙月；鏡不礙像，像不礙鏡。執著空有，皆落兩邊。”
多吉沉默片刻，忽然問出最後一個問題，聲音已不如先前自信：“若一切皆空，修行何用？”
空慧微微一笑：“以水洗水，終無洗淨之日；以空悟空，方知本來無礙。修行不是造作，隻是歸家穩坐。”