景泰十六年，三月。
“君父，那片區域，已經如數征服。”
宋晟說的地方，就是阿三半島。
德裡蘇丹國被大明吞並之後，南部九個大大小小的勢力，被孟宇寰以藏匿通緝犯為由，將軍隊入駐。
一旦引狼入室，結局可想而知。
各勢力的王廷被清掃一空，明軍順勢接管統治。
他們並非愚蠢，也知道將明軍放進來後，可能會造成的後果。
可是，在大炮的威懾之下，他們如何反抗？
總而言之，橫豎都是個死。
當明朝的疆域越來越大後，朱祁鈺就要麵臨一個嚴峻的問題。
如何長久統治?
針對這個問題，朱祁鈺曾經總結過前朝得失。
秦朝時期，在全國範圍內設立多個郡，郡下設縣，形成了一個由中央朝廷直接管轄的行政體係。
漢朝時期，在郡縣製的基礎下，新創了都護府，統領偏僻地區，“撫慰諸藩，輯寧外寇”。
魏晉南北朝時期，又設有西域長史府，職能與漢朝的“西域都護府”差不多，隻是名稱換了。
唐朝時期，將漢朝的都護府製度發揚光大，一共設立了六大都護府，更加完善統治規則。
宋朝時期，延續了唐朝都護府的製度，新增市舶司，通過“綱首”商隊）對東南埡地區用經濟手段管控。
元朝時期，將都護府製度融入行省製，在西北地區設立宣慰司，西南地區設立宣撫司，創新的利用宗教羈縻。
明朝，基本延續元朝的製度，設立了“三宣六慰”。
然而，無論是哪種統治手段，基本都是羈縻製度的延伸。
即，選拔當地土司，代替朝廷去管理地區百姓，隻要按時上貢就行，例如明朝，規定宣慰司3年一貢。
......
羈縻政策，不能說不好，這是放在古代最行之有效的管理方式。
因此，當地土司具備高度自治的權力。
但是，一旦宗主國對他們的疏忽管理，容易滋生異心，失控後自立為王。
朱祁鈺想了很久，他決定放棄延續了一千多年的羈縻政策。
他打算采用“文化+經濟”的共治手段。
文化上，將國子監開滿天下，大力推廣漢文化，並入科舉選拔體係，讓這些區域的民眾，能夠有機會考入中央朝廷當官。
另外設立“少數民族獎學金”，特彆嘉獎傑出學子。
關於文化同化，曆朝曆代也有先例，比如唐朝西域的“漢胡雙語教育”，元朝宣慰司的"因俗而治"政策。
但是，朱祁鈺不打算這樣，不僅僅因為曆史教訓，光是政府文書必須使用漢字，遠遠不夠。
他要徹底泯滅當地文化，將民眾的語言文字全都扭轉為漢字，不存在方言。
你們要學的，用的，有且隻有一種。
過去的，就讓他們過去吧，徹底毀滅，一點不留。