壬邦良看兩大掌教，灰頭土臉，尤其是候元景，大胡子上落滿灰塵蛛絲，狼狽的緊。李元清見龍虎山這小輩眼裡滿含笑意，知道為此。急忙招呼邽田淩道：“田淩，還不趕緊的給兩位掌教打水淨麵。”
邽田淩雖然世事不通，但是並不傻。這會師叔定是借此，讓自己有個台階下。麻利的去打了盆水，刻意的加了點熱水，淘了兩個溫毛巾。先遞給宗世文，道：“宗師伯，是晚輩無理了，您擦擦臉，消消氣。”
宗世文接過毛巾，一摸居然溫熱，點了點頭。邽田淩這才轉身將另一條毛巾交給自己的師尊候元景。候元景拍了邽田淩腦袋一下，道：“算你小子漲了點眼力勁兒。”
待二人稍事清理，井銀坤道：“來來都坐下，好好談談。對了邦良，過來見過二位掌教，見過李師叔。”
壬邦良趕緊上前，向宗世文和候元景見禮：“晚輩龍虎山壬邦良，見過二位掌教。”說罷後退兩步，低頭垂手站在井銀坤身後左側。井銀坤捋了捋胡子，對壬邦良甚是滿意。
宗世文也對壬邦良這謙遜勁甚是滿意，道：“井師兄門下弟子，甚是懂得規矩，果然不一般。”候元景斜眼瞥了一下宗世文，心想：‘老東西指桑罵槐的，有空還是要好好領教一番才好。’
待得井銀坤問清事情來龍去脈，笑道：“二位掌教何必動怒，我有一法你二人看如何？”
宗世文和候元景道：“願聞其詳。”
井銀坤本來想讓壬邦良試手，一時還想不到什麼好的說詞，現在正好借著倆人矛盾。井銀坤笑道：“你兩家，明日後輩教技，就緩一緩。讓我家邦良和建福宮宗道兄弟子的先交手，這樣外麵謠言不攻自破。”
宗世文知道太師府後輩第一人乃是屠邦餘，現在井銀坤讓身邊這個木訥後生和自家的奚經儀交手，分明是想給建福宮長麵子啊。心道：‘為了緩和我與這紅臉大胡子的矛盾，寧可損失一點太師府顏麵，也是難得啊。’
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宗世文道：“就按井師兄的來，我沒有意見。”
壬邦良心中竊喜，這下露臉的機會來了。麵上卻是一片犯難的樣子，他這表情全部被宗世文看在眼裡。心想，看來經儀前兩天的展示的功夫還是壓了不少人一頭啊，眼前這小子明顯是怯戰了。不過井師兄為了我兩家調和，這小子卻是要吃苦了。笑著朝壬邦良招招手道：“來來來，你過來。”
壬邦良心中一突，暗道：‘不好，難道自己表情做的不對？被這老家夥看出端倪了？’
這下哆哆嗦嗦，倒是真的顯得慌張了。井銀坤見壬邦良這般畏縮，暗笑，邦良這孩子倒是會做戲。
宗世文，拍了拍壬邦良肩膀，道：“你這孩子，是不是有所擔心？”
壬邦良一聽這話，心中石頭頓時落地，佯裝道：“經儀師兄所現技藝，晚輩佩服的緊。掌教師伯讓我與經儀對陣，我實在是誠惶誠恐。想贏，卻是毫無把握。輸了，辜負師伯期望。傷了，又壞了和經儀的情誼。這可如何是好。”
候元景一聽，再看看邽田淩，心想：‘這小子好懂事故，這一番話說的。輸贏都占了理，既不丟了麵子，又保了裡子，裡裡外外不吃虧。’
宗世文笑道：“你有何擔心，彆的不敢說，我和候掌教，還有你師伯。無論你輸贏，都不會怨你。放心要是有啥皮肉之傷，我們都不會虧待你的。候掌教，井師兄，你們說可是？”
候元景和井銀坤皆點頭稱是，說了些安慰壬邦良的話。壬邦良頓時一付斷胳膊斷腿在所不惜的樣子，道：“我必然全力以赴，不負所望。”
井銀坤見事情進展順利，哈哈大笑道：“好！！邦良你今日好生休息，明日便於建福宮奚經儀對陣。”
左丘玄帶著自己的弟子葉青實在講法，葉青實問道：“師尊，這次老祖傳法旨說此次諸派教技，須秉持‘不爭’二字。可是教技教技，終是要比個高低出來，不去爭，又怎麼得出高低呢？弟子不明白，懇請師尊解惑。”
左丘玄點點頭道：“你啊，還是沒能真正體悟道。我之前常被你師祖責罰，也是好勝之心太強。這些年日漸有所體悟，柔弱不爭是我道家修養自我，處世生活的教義。道德經裡說過：人之生也柔弱，其死也堅強。那是垂教我們修道，維護好生命的柔性，以求長生久視。我太虛宮在繼承和闡揚這一教義中，你老祖就常說要重視柔弱的修煉，始終持行“專氣致柔”。做到呼吸中和，滑澤細微。應事行事保持身神的平和安靜，和弱其氣，持養身神。”
葉青實摸了摸腦袋道：“師尊，柔弱豈不是脆弱沒有精神？如何修煉養神？”
左丘玄搖搖頭，道：“誤矣！我道家以柔弱為用，主張一切都不要太剛強，剛者容易先受摧缺，強者容易先受到屈折。修道就應是以靜待動，守柔弱而不妄動，從而開闊自我容讓的胸懷。以水柔弱而能攻堅強，你師祖就是要我們以此種柔弱來處世應物，健養身神。所以不是你想的脆弱沒有精神。”
葉青實若有所思，道：“可是柔弱又於不爭有什麼關係啊？”
左丘玄略一凝神，餘光看向窗外，嘴角微微一笑。繼續說道：“我們道家“不爭”的教義，與“柔弱”密不可分。所謂“不爭”，《道德經》說：天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。即天地萬物的運行和人的行為都應順乎自然而不能強求，既是自然無為的教義。所以，又有“無為不爭”之說。《道德經》通過對“水”的論說甚是詳儘。你師祖就“不爭”對我和你的師伯叔多次闡明。你師祖常說：上善若水，水善利萬物而不爭。水以它特有的柔弱不爭的性格，哪裡低就流到哪裡，隨方就方，隨圓就圓，無私地澆灌萬物，供人們利用，福育人和萬物生。從無有自恃、自是、自我、自矜的行為。可謂至善完美。為此，我太虛宮立教之初就倡導太上不爭的教義，把不爭作為重要修行準則。在《老子想爾注》中說：“聖人不與俗人爭，有爭，避之高逝”。而修道求長生者，也應做到“不勞精思求財以養身，不以無功劫君取祿以榮身，不食五味以恣，衣弊履穿，不與俗爭”。我太虛宮曆代高真，避世利榮名，甘隱深山儉樸修行，並發善心濟世利人，就是“不爭”教義的體現。因此，對於一個真正學道修道者來說，就應體行柔弱不爭的教義，以柔弱不爭修養自我，不與人爭名利榮華，知足，知止，寡欲，不自恃，不自見，不自是，不自伐，不自矜。為善自賞，常懷濟世利人之心啊。”
葉青實剛待好好體會，忽聽師尊左丘玄輕喝：“好小子，躲在窗外，還不快快進來！”
言罷，就見豐塵笑嘻嘻的從門外進來。道：“適才在門外聽師叔論不爭的大道，一時入神，這才不敢進來打擾。”
左丘玄捋須笑道：“青實，來認識一下。這是你大師伯的義子，豐塵。”
葉青實一愣，大師伯？哎呀，這可是聞其名而從未見其人的大師伯啊！再看豐塵與自己年齡相仿，頓時把剛才不爭的是論道放在一邊，起了爭勝之心。
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