屠殺的凶名，是孫定故意叫人放出去的。
有一句話怎麼說的？人不犯我，我不犯人。我們不惹事，但也不怕事。次的戰爭又不是自己挑起的，怕將來被人說起，被詬病，孫定也覺得自己無所畏懼，怕再給自己一次機會，這樣的假消息也一定會傳出去。
一定要給劉表一個假的印象，自己惹了一個不該惹的人。
江夏，就是後來的武漢，這個時候的人口不過是二十餘萬，絕對達不到三十萬，就這麼多人，就因為一個孫堅的死，被孫堅的第三個兒子——孫定孫孟甫給屠殺了一個乾乾淨淨。
二十萬人啊！這個魂淡怎麼下得去手呢？得到消息之後，劉表也曾派人到江夏去看過，除了靠近陸地的那一麵城牆，其餘三麵城牆全部倒塌，站在景山之上看過去，江夏城中到處都是殘垣斷壁，這種情況下，不要說是一個人了，哪怕是一隻螞蟻都逃不出來。
至於黃鶴樓，很抱歉，在東漢末年的時候，這座在後世聞名遐邇的樓，還沒有建造起來。黃鶴樓始建於三國東吳黃武二年，這也是孫權稱帝後的第一個年號。
黃鶴樓也是在孫權的治下建造起來的。而黃鶴樓最初的作用是了望塔，至於文人墨客什麼的，那都是之後的事情了。
江夏的百姓其實就在城破的時候，被孫定給轉移了，把城池給毀壞倒是真的，要說真的屠殺二十萬人，孫定那是鐵定做不到的，畢竟不是那座小島上窮凶極惡的三寸丁骨樹皮，什麼惡心人的事都能夠做的出來。
早在平定了百越的時候，孫定孫孟甫就把百越之地認作了自己的領地，既然地廣人稀，又把荊州以及中原的人一點點給遷移過去，不聽話的，殺掉幾個沒有關係，全部殺掉，那是絕對不可能的。
潘臨在接到孫臏的命令，讓自己把這些江夏人送到百越去種地的時候，潘臨還是百思不得解，聽到孫定說了這麼一句話：你帶著他們遷移，一路上聽話的留下，不聽話的就殺了，要把一切不穩定因素扼殺在萌芽之中。
少數民族對於漢人的仇恨，那是印刻在骨子裡的，就像中國人對那座小島上的三寸丁穀樹皮的恨，鐫刻在dna裡一樣。現在既然有了屠殺漢人的機會，潘臨自然是不會放過的。
最後到達百越的漢人，二十餘萬隻剩下了八九萬人。絕大部分的漢人，都死在了遷徙的途中。
百越這裡的野獸，這一段時間可是最快樂的，糧食太多了，吃都吃不完。基本上不需要打獵，獵物到處都是。甚至於到了後來，不是新鮮的屍體，它根本就不吃！很多屍體就這樣在空氣中腐爛，任由蛆蟲在其中爬進爬出。屍腐的臭味，讓人隱隱作嘔。
在河北之地，袁紹驅逐了韓馥，又趕走了劉備、張燕、張楊，此刻已經牢牢占據了，並州、冀州、青州，至於幽州的公孫瓚，不過是將死之人，幽州遲早是袁氏的。
相較於袁紹的風光，劉表這段時間可是後悔不已。當初自己聽從了袁紹的蠱惑，截殺了孫堅，如今遭到了孫氏無儘的報複。繼江夏之後，江陵再度遭到屠戮，將近四十萬百姓，也被孫氏放火焚燒了個乾淨。
劉表恨的那叫一個牙癢癢，自己前前後後已經丟失了將近五十萬人，五十萬人呐！有這五十萬人給自己工作，自己的荊州北部可以造的很好了。
劉表真的後悔自己沒有聽從蒯越的話，聽猛虎意，惹餓狼仇。
正在長籲短歎，劉琦急匆匆奔入內堂。劉表正與蔡夫人交歡，被劉琦一驚之下，頓時不振。劉表大怒：“孽子！你進內堂不先叫門麼？”
劉琦哪裡管得了那許多？竟直接開口頂撞道：“父親還在和妖婦合歡？那孫氏軍隊已經在圍攻襄陽城了，如此大事，蒯氏兄弟何在？蔡瑁狗賊又在何處？
這等大事都敢瞞報，父親，誰是忠臣？誰是奸臣？您還看不懂嗎？”
劉表怒道：“蒯良蒯越如今在鎮守江陵，蔡瑁張允如今正在整備軍隊奪回江夏，你看不到也很正常。
他們都是我治下的賢臣良將，你可不能詆毀他們。你是嫡子，將來的荊州之主，遲早是你的，你擔心什麼呢？
作為主君一定要大氣，畢竟用人不疑。如果都像你一樣，給了兵權，還擔心主將造反，這樣的主君，你還是不做為好啊。”
劉琦道：“父親，其實我荊州並非沒有大將，文聘文仲業、黃忠黃漢升都是當世豪傑，比之蔡瑁，張允強上百倍。
父親不用麒麟，反用駑馬，是遭人扯笑？”
劉表大怒：“你這混賬東西，竟敢編排起你老子來？我怎麼用人還要得你教？文聘、黃忠都是狂人，隻會誇誇其談，怎比得了蔡德珪深得我心焉？”
孫定毀了江陵、江夏兩座城池，心中的怒火也已經釋放乾淨。但是隻要劉表還在世一天，口頭上的叫囂就不會停止。
雖然這些把戲大家都心知肚明，可畢竟這些都是做給活人看的。不做，會被世人詬病；做過了，逾製了，也會遭人詬病。
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孫定早在很早之前，就去到宛城，請到了黃忠，到了襄陽，請到了還是少年的文聘。並且拜文聘為江夏太守，水師都統領，迎擊蔡瑁張允的水軍。
文聘不愧是曹操治下水師都督，雖然比周瑜要差上很多，但是比張允蔡瑁又要強上不少。再加上孫定軍水師的船本身就比荊州船快，這比漢末人對戰艦的認知，有了很大的改善。
劉表，最近想要接舷戰，孫定軍卻絕不和你接仗，近戰？做夢去吧。孫定絕不會拿自己的戰士的生命，去換取自己的功勳。
孫定在軍中常說的一句話：“你們都是我孫氏門下的戰士，但也是我們領地內的百姓。你們是為了領地內的百姓而戰，雖然我們孫氏現在是你們的領頭人，但你們畢竟不是為了我們孫氏而戰！你們是為我們領地內的千千萬萬的百姓而戰，是為了你們的家人而戰，是為了你們的家中成員今後可以不再挨餓，不再受寒受冷，有衣服可以遮蔽身體，抵禦寒冷。
我不是嗜殺的狂人，為了你們的將來，有些事情必須由我們去做。人的一生應該這樣度過：當回首往事的時候不因人最寶貴的東西是生命。生命對人來說隻有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。
我不要求你們做到這些，我隻要求你們能夠做到，在這一生一世之中，能夠為保護家園而奮鬥，能夠為保護族人而奮鬥，能夠為保護自己的國家而奮鬥。”
不得不說，在後世的宣傳中，這些東西都已經深入人心，這些都是深深刻在陳琦，也就是孫定骨子裡的。但這些對於東漢時期的人來說，簡直就是至理名言。
從來沒有人對東漢的軍人說過這些話，而這些東漢的軍人，從來都是沒有信仰的軍隊。你們既然沒有信仰，那我就給你們塑造信仰。
孫定用來激勵人心的東西，比之那些統治者，所謂的劫掠三天，其實要有用的多。信仰所至，義之所在，這就是一個軍隊的靈魂。