腹滿寒疝宿食第十
腹滿時減，複如故，此為寒，當與溫藥，宜厚樸生薑甘草半夏人參湯主之。
【按語】在這一篇當中，並沒有治療虛寒腹滿病症的方劑。在“當與溫藥”這句話之後，應當有“宜厚樸生薑甘草半夏人參湯主之”這十四個字，必定是在流傳過程中有竹簡脫落而致文字遺漏。隻要查看《傷寒論·太陰篇》就能明白，所以這裡應當補上這十四個字。
病者痿黃，「躁」燥）而不渴，「胸」胃）中寒實，而利不止者死。
【按語】“躁而不渴”，應該是“燥而不渴”，如此文氣才通順。“胸中寒實”，應當是“胃中寒實”，若為“胸中寒實”，為何會說“下利不止者死”呢，所以應當作出這樣的修改。
「其脈數而緊，乃弦，狀如弓弦，按之不移，脈弦數者，」脈緊大而遲者，必心下堅，當下其寒，脈大而緊者，陽中有陰，可下之。
【按語】“其脈數而緊，乃弦，狀如弓弦，按之不移，脈數弦者”這十九個字，應當是多餘的文字。查看《傷寒論·辨脈法》就自然會明白，所以應將其刪去。“當下其寒”這四個字，應當放在“必心下堅”之後，這樣文義才連貫，應當進行位置移動。
脅下「偏」滿）痛，發熱，其脈緊弦，此寒也，以溫藥下之，宜大黃附子湯。
【按語】“脅下偏痛”中的“偏”字，根據上下文義及病症常理推斷，應當是“滿”字，所以應當把“偏”字改為“滿”字。
按之心下滿痛有潮熱者，此為實也，當下之，宜大柴胡湯。
【按語】在“按之心下滿痛”之後，應當補充“有潮熱”三個字。因為若沒有這三個字，從症狀表現來看，便不符合使用大柴胡湯的指征，所以應當補上這三個字。
腹痛，脈弦而緊，弦則衛氣不行，即惡寒，緊則不欲食，邪正相摶，即為寒疝。繞臍痛苦，發則「白」自）汗出，手足厥冷，「其脈沉緊者，」大烏頭煎主之。
【按語】此條脈象出現重複表述，而下一條隻有病症描述卻無脈象表述。“其脈沉緊者”這五個字，應當放在下條“裡急”之後。況且脈象弦且緊，表明脈象勁急程度嚴重，應當屬於寒疝病症中病情較重的情況。“白汗”的“白”字，應當是“自”字，需加以改正。下條提到的“其脈沉緊”，這是裡部疼痛的脈象，應當屬於寒疝病症中病情較輕的情況，所以“其脈沉緊者”這五個字應移到下條“裡急”之後。
寒疝，腹中痛，及脅痛裡急，其脈沉緊者，當歸生薑羊肉湯主之。
【按語】在“脅痛裡急”之後，應當添加上條中“其脈沉緊”這四個字。
寒疝，腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸刺、諸藥不能治，「抵當」烏頭桂枝湯主之。
【按語】“抵當”這兩個字，是在傳抄、流傳過程中多出來的文字，屬於衍文。
問曰：人病有宿食，何以彆之？師曰：寸口脈浮而大，按之反澀，尺中亦「微」大）而澀，故知有宿食，大承氣湯主之。
【按語】“尺中亦微而澀”裡的“微”字，依照《傷寒論》的內容，應該是“大”字，所以此處應當進行修改。
五臟風寒積聚第十一
肺中風者，口燥而喘，「身」頭）運而身重，冒風而腫脹。
【按語】“身運而重”，應改為“頭運而身重”；“冒而腫脹”，需補上“風”字，改為“冒風而腫脹”。這樣才與上下文的文義相互連貫契合。應當改正補充。
肝中寒者，兩臂不舉，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得轉側，食則吐〔而汗出〕）也。
【按語】“兩臂不舉，舌本燥”這兩句後麵接上“而汗出”三個字，從上下文的文義來看並不連貫，肯定是在流傳過程中簡冊編排出現錯誤，這種表述不能作為後世遵循的規範，所以不予闡釋。
肝著，其人常欲蹈其胸上，先未苦時，但欲飲熱，「旋覆花」「湯主之」。
【按語】“旋覆花湯主之”這六個字，與肝著病症的論述不相契合，應當是在傳抄過程中誤增的文字，即衍文。
心傷者，其人勞倦，即頭麵赤而下重，心中痛而自煩，發熱，當臍跳，其脈「弦」沉），此為心臟傷所致也。
【按語】“其脈弦”中的“弦”字，應當是“沉”字，沉脈與腎相關聯，這樣病症在文義上更加契合連貫，應當改正。
邪哭使魂魄不安者，血氣少也，血氣少者，屬於心，心氣虛者，其人則畏，合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行，陰氣衰者為「癲」狂），陽氣衰者為「狂」癲）。
【按語】“陰氣衰者為癲”中的“癲”字，應當為“狂”字；而“陽氣衰者為狂”中的“狂”字，應當為“癲”字。《內經》中有言：“重陰者癲，重陽者狂。應當改正。
趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數，浮澀相摶，大便則堅，其脾為約，麻子仁丸主之。
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【按語】此條的注釋在《傷寒論·陽明篇》中有詳細記載，因此不再解釋。
問曰：病有積，有聚，有〔?〕漀）氣，何謂也？師曰：積者，臟病也，終不移；聚者，腑病也，發作有時，展轉痛移，為可治。〔?〕漀）氣者，脅下痛，按之則愈，複發為〔?〕漀）氣。諸積大法：脈來細而附骨者，乃積也。寸口，積在胸中；微出寸口，積在喉中；關上，積在臍傍；上關上，積在心下；微下關，積在少腹；尺中，積在氣衝；脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出，積在中央；各以其部處之。