【注釋】參蘇飲的方劑，記載於咳嗽相關篇章，用於治療體質氣虛者所患的傷風病症。倘若患者體質氣實，就使用川芎茶調散，該方由川芎、白芷、薄荷、甘草、羌活、茶葉、細辛、荊芥、防風組成，傷風且伴有頭痛症狀的患者，也可以使用。若患者有痰，可添加半夏以清除痰液；若有熱象，添加石膏來清熱即可。
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蒼耳散
蒼耳散治鼻淵病，風熱入腦瞑頭疼，涕流不止鼻塞熱，蒼耳辛夷芷薄蔥。
【注釋】鼻淵這種病症，是因為風熱之邪侵入腦部，所以會出現閉目、頭痛的症狀，鼻涕流淌不止，相較傷風而言更為嚴重。“鼻塞”，是指氣息不通暢。“熱”，指的是鼻孔內有熱感，嚴重時鼻孔發熱疼痛，甚至連腦部也會疼痛。蒼耳散，是用炒過並去掉尖刺的蒼耳子，碾碎取一兩，加入辛夷三錢，白芷、薄荷各一錢，再加上三根蔥白組成。
黃連防風通聖散
鼻淵初病施蒼耳，黃連防風久病方，孔痛膽調冰硼散，鼻血犀角地黃湯。
【注釋】鼻淵是風熱損傷腦部引發的病症。在病症初期，風邪較為強盛，所以使用蒼耳散，此階段以疏散風邪為主。若患病時間長久，熱邪就會鬱積得更深，此時需用防風通聖散加黃連，主要以清熱為主。當熱氣上湧，鼻涕不斷，損傷鼻孔從而形成瘡瘍，所以會疼痛，適宜用豬膽汁調和冰硼散來外敷。熱邪蘊積在腦部，損傷了所經過部位的營血，所以會出現鼻出血，這時宜用犀角地黃湯來涼血清熱。
痙病總括
痙病的症狀表現為頸項僵硬、背部向後反張。若伴有出汗症狀，稱為柔痙；沒有出汗症狀的，則叫做剛痙。這種病症常發生在產後失血過多之後，或者過度發汗後，另外，體表有潰破的瘡口，被犬咬傷，又或是傷口被風邪侵入，也都可能引發痙病。
【注釋】痙病的詳細證候，在《傷寒心法》中有闡述。痙病中，有汗出表現的屬於柔痙，無汗出的屬於剛痙。產後失血過多，或是傷寒病發汗太過，這屬於導致痙病的內因。體表潰瘍、創傷，以及被狗咬傷，這些屬於引發痙病的外因。上述情況皆是風邪乘人體虛弱之際，侵入足太陽膀胱經，從而形成痙病。
痙病死症
痙症若出現脈象散的情況，大多會死亡。若患者背部反張，身體離席約一掌的距離，也會有生命危險。當患者眼睛變小、眼珠凝視不動、昏迷不語，且額頭汗出如珠時，生命必定受到嚴重威脅。
【注釋】“反張離席一掌”意思是，身體反張時與坐席分離約四到五指寬的距離。“眼小”指的是眼睫毛緊縮變短。“目瞪”說的是眼珠無法轉動。
葛根湯、桂枝加葛根湯、小續命湯、桂枝加附子湯、當歸補血湯、大承氣湯、桃仁承氣湯
剛痙葛根湯發汗，柔痙桂枝加葛良，若兼雜因小續命，過汗桂枝加附湯，傷血桂枝合補血，裡實瘀血承氣方，潰瘍十全加風藥，破傷狗咬另參詳。
【注釋】剛痙使用的葛根湯，是在桂枝湯的基礎上加用麻黃和葛根。柔痙所用的桂枝加葛根湯，就是在桂枝湯中加入葛根以發汗解肌。“雜因”指的是風、寒、濕混合在一起引發疾病，此時用小續命湯，根據風、寒、濕邪氣的不同程度進行治療。因發汗過多導致表虛，進而汗出不止引發痙證，使用桂枝加附子湯，也就是在桂枝湯中加入附子。產後或金瘡大量失血後，用桂枝湯與補血湯由當歸和黃芪組成）合用。“裡實”指痙病出現腹部脹滿、大小便閉結，這種情況用大承氣湯；若產後惡露不儘，少腹硬滿拘急，用桃仁承氣湯來瀉下。體表潰瘍，膿血排出過多，被風邪侵襲的，用十全大補湯添加祛風藥物來治療。
破傷風
破傷亡血筋失養，微傷風入火之端，燥起白痂瘡不腫，濕流汙水緊牙關。
【注釋】因創傷致使失血過多，筋脈失去滋養，經絡變得空虛，風邪便乘虛侵入人體引發疾病，這就是醫經中所說的風邪乘虛而入。這種情況屬於風虛之邪致病，適宜用桂枝湯與當歸補血湯來治療。通常情況下，傷勢嚴重、出血過多而引發風病較為常見。然而，有時也會出現輕微損傷、出血很少，卻因風邪侵襲而患病的情況，這是因為患者平素體內有熱，因風邪誘發疾病，正如劉完素所說：熱邪過盛，與風邪相互搏結，侵及經絡。此為風火之邪致病，適宜用防風通聖散加蠍尾進行治療。凡是這類病症，無論屬虛屬實，若風毒蘊積在體內而不能透發於外，瘡口周圍皮膚乾燥並出現白色痂皮，瘡腫不太嚴重，但流出汙黑的汁水，牙關微微發緊，不像平常那樣開合自如，這些都是破傷風的先兆症狀。
防風通聖散加蠍尾方全蠍散斑蝥大黃方
火盛通聖加蠍尾，風盛全蠍左龍丸，外因燒酒火罐法，犬風斑大酒同煎。
【注釋】因破傷而火邪旺盛的情況，大多表現為陽明經的症狀，此時使用防風通聖散加上蠍尾來治療。若風邪旺盛，大多呈現太陽經的症狀，宜用全蠍散，即取生蠍尾七枚研磨成粉末，用熱酒送服。服藥之後病症若未緩解，風邪逐漸向裡深入，就要用左龍丸，該方由野鴿糞、江鰾、僵蠶、雄黃、蜈蚣、天麻、朱砂、巴豆霜製成藥丸，具體方劑在《丹溪心法》中破傷風相關篇章裡有詳細記載。以上這些情況，都適宜外用兩個砂燒酒壺，每個壺裝入多半壺燒酒。先將其中一個酒壺放在火上加熱，直到酒沸騰且沒有聲音，把壺中的酒倒掉後立即按壓在破傷的瘡口上，這樣可以拔出汙黑的血水，當酒壺吸滿血水後會自行脫落。接著用另一個酒壺依舊按壓在瘡口，如此輪流操作，直到汙黑血水拔儘為止，這樣風邪引起的病症就能立即痊愈。如果是被狗咬傷，風毒侵入腹部引發痙風，就用七枚斑蝥，與糯米一起拌炒，直到糯米變黃，去掉糯米後將斑蝥研成粉末，再與一錢生大黃末混合均勻，用一盞黃酒，煎至半盞，在空腹時溫熱服用，這樣能使毒物排出體外，身體虛弱的人服用劑量減半即可。
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痹病總括
三痹是由風、寒、濕三種邪氣導致的，五痹分彆關乎筋、骨、脈、肌肉、皮膚。風邪占優勢形成行痹，寒邪占優勢是痛痹，濕邪占優勢為著痹，患著痹時身體沉重難以支撐。皮痹會皮膚麻木，肌痹肌肉失去知覺，脈痹皮膚顏色改變，筋痹筋脈拘攣，骨痹骨骼沉重，這些都是遭遇邪氣時發生的。如果再次感受邪氣，病邪就會侵入臟腑。周痹與脈痹類似，但患病部位固定不移。
【注釋】三痹的病因，是風、寒、濕三種邪氣混合侵襲人體而致病。其中，若風邪較為強盛，疼痛部位遊走不定，所以稱作行痹。若寒邪強盛，疼痛劇烈難忍，故而叫做痛痹。若濕邪強盛，疼痛之處沉重且固定不移，因此稱為著痹。這些都是依據疾病的病因來命名，合稱為三痹。還有所謂的五痹，指的是皮痹、脈痹、肌痹、筋痹、骨痹。在秋季感受這些邪氣就會形成皮痹，此時皮膚雖有麻木感，但仍能略微感覺到痛癢。在夏季感受這些邪氣會形成脈痹，那麼脈中的血液就不能正常流通，從而導致皮膚顏色改變。在長夏時節感受這些邪氣會形成肌痹，肌肉就會變得麻木，失去痛癢感覺。在春季感受這些邪氣會形成筋痹，筋脈就會拘攣，關節疼痛，屈伸不利。在冬季感受這些邪氣會形成骨痹，會出現骨骼沉重、酸痛，難以抬舉的症狀。提到“入臟腑”，說的是邪氣向內侵入五臟而形成的痹證。皮痹經久不愈，又再次感受邪氣，向內傳入肺臟，就會形成肺痹。脈痹經久不愈，再次感受邪氣，向內傳入心臟，就會形成心痹。肌痹經久不愈，再次感受邪氣，向內傳入脾臟，就會形成脾痹。筋痹經久不愈，再次感受邪氣，向內傳入肝臟，就會形成肝痹。骨痹經久不愈，再次感受邪氣，向內傳入腎臟，就會形成腎痹。這些都是根據患病時所感邪氣的季節，以及受病的具體部位來命名，合稱為五痹。這裡所說的“邪”，指的是再次感受風、寒、濕之氣。周痹同樣發生在血脈之中，隨著血脈上下循行而引發病症，所以與脈痹有相似之處，但周痹的患病部位固定，不像脈痹那樣疼痛部位會左右移動。近代所說的痛風、流火、曆節風，都是行痹的通俗叫法。
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