雙胎品胎
古人認為懷上雙胞胎，是因為精氣旺盛。還有些情況，胎兒既不像正常男孩也不像正常女孩，甚至出現男女兼具的形態。這是陰陽變化異常，雜亂之氣強盛導致的，雖然確有其事，但其中的道理卻難以說清。
【注釋】古人覺得雙胞胎的形成，是由於人體精氣充足有餘，精氣發生分歧並分開，而血液也隨之分開並將其收攝住，所以形成雙胞胎。如果雙胞胎都是男孩，那可能是在陽剛之日的陽時受孕；如果雙胞胎都是女孩，或許是在陰柔之日的陰時受孕；要是雙胞胎一男一女，那有可能是在陽剛之日的陰時，或者陰柔之日的陽時受孕。除此之外，有的胎兒既不能成為正常男性，也不能成為正常女性，男性不能行使父親的生育功能，女性不能行使母親的生育功能，以及出現男女形態兼具的情況，這些都是陰陽變化偏離常規，受到雜亂之氣的影響。雖然現實中有這類事情發生，但從常理角度卻難以解釋，也沒辦法進行詳細考證。
脈見有子
少陰脈跳動極為明顯，就可知是有孕之象。憑借尺部的陰脈有力地搏動，寸部陽脈不如此搏動且與尺部脈象有彆來判斷。如果隻是搏動但不滑利，這預示著懷孕三個月；若搏動且滑利，則預示著懷孕五個月。
【注釋】少陰腎脈跳動特彆劇烈，這是懷孕的脈象。應當依據兩尺部位的陰脈，指下感覺有力地搏動，而兩寸部位的陽脈，指下感覺不像兩尺那樣搏動，且與兩尺脈象有所區彆，這樣就可確定無疑是懷孕的脈象。如果隻是脈象搏動卻不滑利，這主要表示懷孕三個月；若脈象搏動同時又滑利，主要表示懷孕五個月。
胎男女辮
孕婦腹部上小下大，形狀像簸箕，多懷女孩；腹部中間端正、圓且高，形狀像鍋，多懷男孩。孕婦右手脈象快為女孩，左手脈象快為男孩。這是因為胎兒之氣受陰陽影響，聚於陰則右邊旺盛主生女孩，聚於陽則左邊旺盛主生男孩。
【注釋】孕婦腹部呈現上小下大，類似簸箕的形狀，這是因為女胎在腹中麵向母親腹部，其足膝會頂抵母親腹部，所以會出現這樣的形狀。腹部中間位置端正，形狀圓潤且高，如同鍋的形狀，這是由於男胎在腹中麵向母親背部，其背脊頂抵母親腹部，故而呈現此形狀。右手在陰陽屬性中屬陰，若孕婦右手脈象跳動較快，預示懷的是女孩；左手屬陽，若左手脈象跳動較快，則預示懷的是男孩。這是因為胎兒所受的氣，如果凝聚於陰，那麼孕婦右側氣血旺盛，便主生女孩；若凝聚於陽，孕婦左側氣血旺盛，就主生男孩。
辨彆孕病
當難以區分女性是懷孕還是患病時，就需要診察乳房。懷孕五個月之後，乳房會增大。如何知道孕婦和胎兒都平安呢？即便孕婦身體有病症，但脈象平和，就說明母子都吉利。
【注釋】女性月經不來，無法分辨究竟是懷孕還是患病的情況，在五個月之後，可以通過觀察孕婦乳房來判斷。要是乳房增大且有乳汁，那就是懷孕；要是乳房沒有增大且沒有乳汁，那就是患病。一般來說，孕婦患病，其中風險可以想見，又怎麼知道孕婦和胎兒都安好呢？隻要診察其脈象平和，那麼即便身體有病症，也可知孕婦和胎兒都平安，無需憂慮。
分經養胎
按照不同經脈來養胎的說法不足以采信，那種認為某些經脈無所專養的理論也荒誕無稽。在胎兒形體剛開始形成還未分化時，各種要素其實都已具備，隨著陰陽變化的規律逐漸分化成形。
【注釋】巢元方說：懷孕第一個月胎兒叫胚胎，由足厥陰脈滋養；第二個月叫始膏，由足少陽脈滋養；第三個月叫始胎，由手心主脈滋養，此時血液運行狀態改變，胎兒開始有形體變化；第四個月開始接受水精從而形成血脈，由手少陽脈滋養；第五個月開始接受火精從而形成氣，由足太陰脈滋養；第六個月開始接受金精從而形成筋，由足陽明脈滋養；第七個月開始接受木精從而形成骨，由手太陰脈滋養；第八個月開始接受土精從而形成皮膚，由手陽明脈滋養；第九個月開始接受石精從而形成毛發，由足少陰脈滋養；到第十個月，五臟六腑、關節和相關精神氣血等都已完備。
還有人推導巢元方的養胎說法，認為四季時令必定始於春季，所以一、二月間，對應的是足厥陰、少陽，屬木；三、四月間，對應的是手厥陰、少陽，屬火；五、六月間，對應的是足太陰、陽明，屬土；七、八月間，對應的是手太陰、陽明，屬金；九、十月間，對應的是足少陰、太陽，屬水。隻有手少陰、太陽這兩條經脈，沒有專門負責滋養胎兒的階段，因為心為君主之官，處於無為的狀態。這種說法更是毫無根據。男女交合後，精血彙聚形成胚胎，這是胎兒形體開始的時候，雖然還沒有分化出身體各部位和臟腑，但其中蘊含的道理是一應俱全的。就如同太極處於混沌狀態，卻包羅萬象，陰陽二氣相互交融，逐漸變化生長，胎兒和母體各自分化成形，一切都是自然而然的，就像草木成熟後，外殼脫落、果實掉落一樣。
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受孕分房靜養
受孕之後應分房居住，保持安靜修養，謹慎注意飲食滋味以讓脾胃安穩，調節自身情緒，防止驚恐，謹慎安排日常生活，避開風寒。
【注釋】女性受孕以後，夫妻應分房而居，安靜地調養身體，因為擔心房事會擾動相火，從而導致胎兒產生胎毒。要謹慎地避免食用過於繁雜或刺激性的食物，使脾胃能夠協調和順。這樣一來，母體的氣血就容易生成，胎兒也必然能順利發育成形。在內心方麵，要調節好喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒；在外界環境上，要躲避風寒。日常起居要平穩順遂，不要搬舉重物、過度用力，也不要過於安逸而貪睡，更不要攀登高處、涉足險境。如此，母親不會生病，胎兒也能平安。
定胎母子二法
安胎的方法有兩種，必須詳細區分是母親患病還是胎兒患病。若是母親患病導致胎動不安，隻需治療母親的病症；若是胎兒的問題致使母親生病，就要仔細審視胎兒致病的原因。
【注釋】安胎的方法存在兩種，對於母親患病引發的狀況和胎兒自身問題引發的狀況，應當詳細分辨後再進行治療。大凡因為母親身體患病從而使得胎兒出現胎動不安的情況，隻需對母親的病症進行醫治，母親身體恢複安康，胎兒自然也就安穩了；要是因為胎兒出現某些狀況，進而引發母親生病，此時就應當著重安胎，胎兒安穩後，母親的病症自然就會痊愈。
胎前用藥三禁
孕期調理以清熱養血為主，同時兼顧調理脾胃、疏通氣機。有三項禁忌，即忌發汗、攻下、利小便，具體要依據病症的虛實、寒熱情況來判斷。
【注釋】朱丹溪說：孕期應當以清熱養血作為主要原則，這是擔心損傷陰血。調理脾胃能使脾胃功能強健，這樣氣血就容易生成；疏通氣機能使氣機順暢，那麼氣血就能調和。通過調理脾胃、疏通氣機，並兼顧清熱養血，胎兒自然就會安穩。所謂三項禁忌，指的是發汗、攻下、利小便，這是因為過度發汗會導致陽氣耗散、損傷正氣，過度攻下會導致陰液流失、損傷血液，利小便會損傷津液。然而，還應當根據具體病症詳細審視其表裡、虛實、寒熱情況，來實施治療，用藥不可過於峻猛。
安胎審宜調治
身形消瘦的孕婦不宜用過熱的藥物，體態豐腴的孕婦補氣時要防止引發痰濕。黃芩和白術是安胎的關鍵藥物，還可搭配其他藥物靈活增減。火熱旺盛時要加大黃芩用量，痰濕嚴重時要增加白術用量；血虛的孕婦用四物湯，氣虛的孕婦用四君子湯；若胎兒不穩，加杜仲、續斷、阿膠、艾葉；氣盛的孕婦加紫蘇、大腹皮、枳殼、砂仁、陳皮。