墮胎下血不止血瘀不出症治
獨參湯、回生丹
孕婦墮胎後，突然大量出血不止，麵色發黃、嘴唇發白，此時宜用獨參湯。若有惡血瘀血）無法排出，凝結導致腹部脹痛，應酌情合理選用回生丹或益母丸。
【注釋】女性妊娠期間墮胎後，若出現陰道突然大量出血且血流不止，同時伴有麵色發黃、嘴唇發白的情況，此病症稱為“脫榮”。此時適合用獨參湯大力補益氣，進而促使血液生成，這體現了中醫“無形的氣能生成有形的血”的理論。若墮胎後瘀血阻滯、無法排出，引發腹脅部位脹痛，應根據患者身體虛實與病情緩急，恰當選用回生丹或益母丸。
回生丹的相關內容可查看產後彙方）。
子死腹中總括
胎兒死在母腹中必須儘快使其娩出。如果孕婦舌頭呈現青色，腹部疼痛，且腹部冰冷如同冰塊，時間久了口中還會散發出穢臭氣味。具體處理時，對於用藥的寒熱、峻猛或和緩，要詳細斟酌權衡。
【注釋】但凡各種導致胎兒損傷、死在母腹中的情況，都必須儘快促使死胎娩出，避免死胎向上衝迫心胸。不過一定要先查驗孕婦症狀，若舌頭青色、麵色泛紅，肚腹膨脹變大，腹部寒冷如冰，經過一段時間後口中有穢臭氣味散發出來，才可以考慮采用促使死胎排出的方法。然而還必須仔細審察孕婦身體的虛實、病症的寒熱，或者適宜用寒性藥物下胎、熱性藥物下胎，是用峻猛的藥物下胎還是和緩的藥物下胎，要依據具體情況來實施。
子死腹中症治
促使死胎娩出，緩和的方劑是佛手散，峻猛的方劑是平胃散加芒硝。究竟適合用寒性藥物下胎還是熱性藥物下胎，必須仔細審察。同時，對於產婦身體的虛實情況也要分辨清楚，切不可混淆。
【注釋】當孕婦腹中胎兒死亡，需要促使其排出時，若選擇緩和的方式下胎，就用佛手散；若采用峻猛的方式下胎，則用平胃散加芒硝。是適宜用寒性藥物來促使死胎排出，還是適宜用熱性藥物，必須詳細地審察後再用藥。因為產婦身體有虛有實，下胎方式或緩或峻，不能混淆、草率行事，以免出現失誤。
佛手散的藥方在首卷可見。）
辮子母存亡
妊娠期間出現各種垂危症狀時，母子的存亡情況能夠預先推斷。如果孕婦麵色紅但舌頭呈青色，那麼腹中胎兒必定已死；若麵色青而舌頭紅，孕婦自身生命就麵臨危險；要是麵色與舌頭都發青，且口角吐沫，那母子二人都性命難保。
【注釋】大凡在妊娠期間出現的所有凶險危急的症狀，想要知曉母子是否能夠存活，可以依據孕婦麵部與舌頭的顏色來判定。要是孕婦麵部呈現紅色，而舌頭是青色，這種情況下，她腹中的胎兒肯定已經死亡；要是孕婦麵色發青，舌頭卻是紅色，那麼這位孕婦自身的生命就處於危險境地；倘若孕婦的麵色與舌頭均呈現青色，並且嘴角兩邊還流出涎沫，如此則表明母子二人的生命都無法保全。
胎兼症瘕
孕婦患病若需攻下之法治療，使病邪衰減大半就應停止。經典上說，有疾病存在，用藥就不會對胎兒有太大損害。隻要用藥與病症相適宜，又何必對此心存疑慮呢。
【注釋】若孕婦原本就患有症瘕等舊疾，或者新患疾病，確實需要采用攻下之法來治療時，用藥隻需使病邪削弱大半，剩餘部分等待其自行消除，不能一味地持續攻邪。經典著作裡講：“有故無殞”。意思是即便藥物峻猛，隻要體內有疾病，藥物就會作用於疾病，而不會傷害胎兒。用藥使病邪削弱大半，做到用藥與病症相契合，又為什麼要懷疑懷孕就一定不能采用攻下之法這種說法呢？
胎不長症治
胎兒生長遲緩，是因為缺乏滋養。若是氣血不足導致的，適合用八珍湯；若是脾胃虛弱引起的，適合用六君子湯。脾胃能將穀物轉化為精微物質，進而生成氣血。
【注釋】女性在妊娠五到六個月時，如果出現胎兒生長緩慢、發育不良的情況，這往往是由於孕婦自身的體質較為虛弱。倘若這種情況是由氣血兩方麵都不足所造成的，那麼就適宜使用八珍湯進行調理；要是因為脾胃功能虛弱而導致的，就適合運用六君子湯。隻要能讓孕婦飲食狀況良好，身體逐漸強壯起來，使得脾胃能夠將食物順利運化生成精微物質，那麼氣血就會日益充足，胎兒也就會自然正常生長發育了。
八珍湯、六君子湯的藥方都在首卷可以找到。）
子喑症治
子喑表現為聲音嘶啞、微弱幾乎沒聲音，但並非完全說不出話。懷孕九月時，胎兒長大，阻滯相關脈絡，等分娩後，聲音自然會恢複正常。
【注釋】女性懷孕到九個月時，孕婦出現聲音變得細微、嘶啞不響亮的情況，這就稱為子喑。這並非像完全失聲，一點話語都不能說。因為少陰經的脈絡連於舌根，懷孕九個月時是腎脈滋養胎兒，到這個時候胎兒發育較大，阻礙了腎脈，使其不能向上到達舌根，所以聲音變得細微嘶啞。等分娩結束後，腎脈暢通，聲音就會自然恢複正常。
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子啼腹內鐘鳴症治
黃連煎
孕婦腹內出現如鐘聲，或者像是嬰兒在腹內啼哭的情況，這種病症叫做子啼。古書雖有記載此病症，但並不常見，或許隻是偶然出現。古代方劑用空房中老鼠洞穴裡的土，與川黃連一同煎湯，名為黃連煎，服用後病症可自行痊愈。
【注釋】女性在懷孕期間，若感覺到腹內有類似鐘聲的響動，又或者好像是胎兒在肚子裡啼哭，這種情況在中醫裡被稱作“子啼”。雖然古代醫書對這種病症有所記錄，然而在現實中並不容易見到，也許隻是偶爾會出現。古代的醫方會采用空房間裡老鼠洞穴中的土，和川黃連一起加水煎煮成湯，這個湯方叫做黃連煎，孕婦服用之後，子啼的病症就會自行好轉。
臟燥症治
甘麥大棗湯
臟燥症表現為孕婦無緣無故時常悲傷難過，好像有神靈附身一樣，可用大棗湯治療。方劑由甘草、小麥和大棗組成，出自《金匱要略》，效果顯著。
【注釋】女性在懷孕期間，毫無緣由地經常陷入悲傷、哀痛情緒之中，仿佛有神靈依附在身上的這種狀態，被稱作臟燥。針對這種病症，適宜服用源自《金匱要略》的甘麥大棗湯。該方劑由甘草、小麥、大棗這三味藥組成，用水煎服後，治療臟燥的效果十分顯著。
鬼胎總括
鬼胎是因女子情思邪念，情感不暢，致使自身氣血凝結而生。其腹部逐漸脹大，如同懷有身孕的樣子。並非真的是與鬼神交接受孕，而是自身血氣凝聚形成的。
【注釋】所謂鬼胎，是由於女子內心的想法和期望未能實現，情誌受到影響，從而使得自身的氣血發生凝結，導致腹部慢慢變大，呈現出如同懷孕一樣的形態。古代有種說法，認為真的存在與鬼神交接而受孕的情況，但這種說法似乎缺乏依據。女性所患的石瘕、腸覃這兩種病症，也都會出現類似懷孕的症狀，它們同樣是由氣血凝結而形成的，由此便可知，與鬼神交接受孕這種說法肯定是不合理的。
腸覃石瘕症治
香棱丸
腸覃和石瘕從氣血角度區分，寒邪分彆客於腸外與子門。這兩種病症都類似懷孕之態，辨彆關鍵在於月經是否正常。石瘕用吳萸湯效果最佳，腸覃用香棱丸療效神奇。香棱丸由丁香、木香、茴香、川楝子、青皮、廣荗、三棱組成。
【注釋】《黃帝內經》記載：寒邪侵犯停留在腸外，與衛氣相互搏結，氣血運行不暢，邪氣附著，由此產生積聚，進而生出息肉。起初如雞蛋大小，逐漸增大到如同懷孕時腹部的大小，按壓感覺堅硬，推動可移動，月經仍按時來潮，這就是腸覃。石瘕生於子宮之中，寒邪侵犯子門，子門閉塞，氣血不通，應下行的惡血無法排出，瘀血留滯，腫物日漸增大，形狀如同懷孕，但月經不能按時來潮。二者都發生在女性身上，可采用疏導之法使病邪下行。從經文來看，這兩種病症雖都類似懷孕，腸覃是氣病而血未病，所以月經正常；石瘕先是氣病，而後影響到血，所以月經不來。石瘕適宜用吳萸湯治療，腸覃適宜用香棱丸治療。香棱丸由木香、丁香、茴香、川楝子、青皮、廣荗、三棱，用醋煮麵糊製成丸劑。
吳茱萸湯的藥方在首卷可見。）
胎前母子盛衰
母親氣血強盛而胎兒弱小，孕期易生病；母親身體衰弱而胎兒強壯，產後母親易患病。母親與胎兒狀態平和，無一方偏盛偏衰，分娩就會順利，無需擔憂。
【注釋】這裡說的是觀察孕婦與腹中所懷胎兒，存在盛衰的區彆。如果孕婦氣血強壯旺盛，但胎兒元氣虛弱，那麼在懷孕過程中必然容易出現多種病症；要是孕婦身體衰弱，然而胎兒元氣壯實，那麼產後這位母親必定容易生病。如果母親與胎兒都處於平和狀態，沒有一方出現偏盛或偏衰的情況，那麼無論是在懷孕階段還是產後，都能平安健康，可安心無憂。
通常認為，孕期多有氣血充足之象，但也應留意存在氣血不足的時候；產後多有氣血虧虛之症，不過也要仔細審察是否兼夾有餘之證。要明白產後常出現虧損的原因，從孕期母親與胎兒的盛衰情況去探究，就可預先知曉。