前世的朱幽澗，【符】、【信】、【器】、【陣】、【宙】五道同修，以此滿足衝擊金丹的苛刻條件。
若說玄之又玄的【宙道】果位，是他得以跨越時空壁壘、魂魄不滅的依仗；
那麼此世，優先求取【信道】，更利於他成就金丹。
原因無他。
【信】之一道，重踐行與規則。
交易行為，便為世間最普遍、最基礎的“信”之體現。
從口頭承諾到白紙黑字，從以物易物到金銀結算，其核心皆是“約定”與“履行”。
理論上，每一次交易，都是一次符合【信道】意象的修煉，能微乎其微地觸動道弦，反饋修行者自身。
當然，若隨隨便便與人立約交易，便能精進道行，那【信】道修士早就遍布中洲。
普通履約行為產生的意象漣漪，微弱到忽略不計，僅能作用於修士自身感悟，無法“加於天地”——
即無法對世界的根本規則產生影響。
崇禎此番作為，精妙之處在於：
表麵上他是在與韓爌、周延儒、張維賢等具體的個人進行交易——拍賣仙丹、出售法術。
但他展現尊重姿態，並與之建立“信”之聯係的，並非個體；
而是背後運轉了二百餘年的大明官僚體係。
他遵循體係內“價值交換”原則，以仙緣換取巨額的“助餉”，本質上是種對現有秩序的履信行為。
借此，崇禎一麵契合【信道】意象，滋養道途；
另一麵，則憑借其帝王身份的天然權威，將他朱幽澗的個人意誌，通過次次“合規”交易，緩慢植入到整個官僚體係的運作邏輯中。
如同春雨潤物，無聲無息。
待大明仙朝正式宣告成立，其體係下的億萬子民、尤其是未來誕生的三百萬修士——
他們關聯的【天意】，必在無形中受崇禎意誌潛移默化的支配。
這才是崇禎的最終目標：
以自身【信道】法則，提前乾預、改寫尚未成型的【天條】，最終培育出在根本上親近他、利於他的【天道】！
試想：
假以時日，當他需要突破金丹境時，麵對這樣一個由他親手參與塑造、與他道途高度契合的【天道】；
曾令無數修士聞之色變的雷劫，或許根本不會降下。
崇禎隻需道行圓滿，便能安然坐上果位，問鼎至高境界。
除此之外，此世以【信】道為首選，還有其他好處。
當他修為突破至練氣期，能夠初步驅動幾件壓箱底的靈寶時，便可憑靈寶施展【信神通】。
神通一旦展開，將於大明疆域內，建起覆蓋全部人口的全新社會契約，重寫經濟秩序。
該體係玄妙非常。
若以前前世概念比擬，可比作“區塊鏈”與“比特幣”。
屆時，仙朝治下每一個生靈，自出生起便與【信】道網絡相連，自帶貨幣數額——
且稱“信額”。
無論修士凡人，一切經濟活動、資源分配、乃至資糧兌換，皆以信額結算、記錄。
每一筆交易的流向、每一個數額的增減，均會被清晰無誤地印於【信】道的無形賬冊。
無法篡改，無法隱瞞。
金銀銅錢等舊有貨幣，將徹底失去價值，回歸其作為金屬材料的本質。
當然看似此舉打破了中央鑄幣的壟斷，實現了某種“去中心化”的公平。
在看似去中心化的表象之下，崇禎憑借絕對位格，將成為整套經濟體係的唯一觀察者與製定者。
在這種幾近絕對的掌控力下，崇禎方能真正從繁瑣的日常政務中超脫出來；