天有九重,其高幾何?
日月之行,若出其中,何以知其遠近?
星辰之布,若出其裡,何以辨其方位?
四時之序,何以不紊?
晝夜之變,何以不忒?
天象之變,何以預知?災異之兆,何以避之?
子若能明此數者,可謂知天矣。”
張時安還是能夠看懂的,所謂第一問“天有九重,其高幾何?”
古人認為天有九層九重天),但天到底有多高?它的邊界在哪裡?
而“日月之行,若出其中,何以知其遠近?”
太陽和月亮的運行,仿佛從天空中升起和落下,但我們如何知道它們離我們有多遠?
“星辰之布,若出其裡,何以辨其方位?”
意思就是,星星散布在天空中,我們如何確定它們的位置和方向?
至於,“四時之序,何以不紊?”
春夏秋冬四季的交替,為什麼總是井然有序,不會混亂?
“晝夜之變,何以不忒?”
白天和黑夜的交替,為什麼總是準確無誤,不會出錯?
“天象之變,何以預知?災異之兆,何以避之?”
天象的變化如日食、月食、彗星等)如何預測?自然災害或異常現象的征兆,如何避免或應對?
最後,“子若能明此數者,可謂知天矣。”
如果你能明白這些問題的答案,就可以說是真正理解了天道的規律。
小主,這個章節後麵還有哦,請點擊下一頁繼續閱讀,後麵更精彩!
說句實話,張時安真的覺得古代的天文,簡直厲害的不像話。
通過一年四季以及星象和氣候,搞出來的二十四節氣,讓每個季節每個時候該做什麼都井然有序。
以及相差不大的時間,會出現一些什麼樣的自然景象,都無比的準確。
好在問的都是比較基礎的題目,也不能說是基礎吧,反正對於張時安來說,接受過現代教育的他,這些問題,應該算得上是常識。
隻不過,該如何把這段常識,答的出彩,有理有據,就需要點思考。
把這些問題一一羅列出來,又按照順序,把自己的答案寫在空白的稿紙之上。
“伏聞天者,至高無上,至遠無極。
九重之說,蓋古人以象言之,實則天無邊際,浩渺無垠。
日月星辰,懸於其間,運行不息,各循其軌。
日月之行,雖有遠近,然其道恒常,故可測而知。
星辰之布,雖錯綜複雜,然其位不移,故可辨而識。
四時之序,因地球繞日而行,傾角不變,故春夏秋冬,循環往複,不紊其序。
晝夜之變,因地球自轉,故有明暗交替,不忒其時。
天象之變,雖微妙難測,然古人觀天象,製曆法,推演星移,故可預知。
災異之兆,雖不可避,然修德省身,順應天道,可減其害。
子問天高幾何,日月星辰何以辨,四時晝夜何以序,天象災異何以預,此皆天道之常,人事之基。
知天者,知命也;知命者,知人也。子若能明此理,可謂知天矣。”
寫完之後的張時安,有些糾結,古人到底知不知道,什麼叫做地球自轉?
喜歡科舉,張時安帶頭開卷請大家收藏:()科舉,張時安帶頭開卷書更新速度全網最快。