“佛為自然，自然為佛。人在佛中，自然成佛。眾生若明心見性，四大皆空，皆可成佛？大乘佛法？”
法海聽著許仙的話，麵上怒火一滯。
不曾想許仙竟聞大乘佛法。
此間，無大乘佛法。
故而他離開金山寺修行，但也不過聽聞部分大乘佛法，然而許仙竟知其中內情。
“許解元息怒，此乃我師伯，多年雲遊，方才回寺，許多事不知。”
而看著呆住的法海，玄澄禪師麵色微黑，心中對法海也是不滿，心想師尊繼任住持實是理所應當，法海師伯法力雖高，但半點人情世故不知啊，又唯恐許仙拂袖而去，當即開口說和。
“老法師年邁，我自然不會和他計較。隻是出家人不沾名利，靠十方信徒布施，這也是諸位稱我等為施主的原因，換言之，諸位出家人乃是靠在家人的供養，這些往來的香客，可以說是諸位大師的衣食父母。常言道，子不嫌母醜，狗不嫌家貧，老法師所言，著實無禮。”許仙道。
“許解元所言極是，老衲日後一定引以為戒。”玄澄禪師又道。
這話不可不應。
雖然金山寺有自己的田地，是名副其實的地主，但這話不好說。
出家人靠十方善信布施，這個不能反駁。
“希望如此，畢竟如今老法師覺得他們不誠，若是給他們知曉了，怕俱是惱怒，到時皆不來金山寺，又該如何呢？畢竟這杭州不止金山寺一座佛寺。”許仙繼續道。
“許解元。”
聽到這裡，玄澄禪師麵色當即一變，看著許仙道，“寺中曾有一祖師舍身降魔，留下舍利一枚，凡人佩戴，延年益壽，妖魔難侵，可贈予沈小姐。”
這件事，不能外傳，不然的話，後果不堪設想。
雖說金山寺是有自己的土地，但主要收入還是這些香油錢啊！
那些富人一次香油錢就是千兩銀子啊。
“漢文，法師年邁，莫要咄咄逼人。”沈仲文這時也開口道。
要到好處了，差不多夠了。
畢竟敬老乃是美德。
按本朝律法，老翁年過六十，哪怕沒有功名在身，也能見官不拜。
玄澄禪師便年過六十了，他的師伯，怕是八十往上。
若是傳出去，許仙咄咄逼人，恐嚇老僧，不利許仙的名聲。
而且金山寺建寺數百年，結交達官顯貴眾多，無故樹敵，智者不為。
“是。”許仙聞言，乖巧地後退。
他其實也並未真的多憤恨。
方才的話，嚴格說起來，也不是那老和尚的錯，而是修行者對普通人普遍具有的一種觀點，或者說傲慢。
幼年時，在鬨市，老道人向賣梨人要梨，賣梨人不肯給，老道人覺得賣梨人吝嗇，便施法術，讓賣梨人的梨被人吃光，道人覺得他是在點化賣梨人，勸誡他，不可吝嗇。
成年時，在蘭若寺，燕赤霞在其中住了許久，卻對蘭若寺鬼魂害人熟視無睹，在他看來，抵禦不住美色錢財誘惑之人，死不足惜。
所以，老和尚這說法，他不支持，但能理解他為什麼說出來。
“不知這位禪師法號？”沈仲文又問道。
“此乃貧僧師伯，法海禪師，佛法高深，多年來雲遊四海，廣積功德，降伏妖魔，渡化眾生。”玄澄禪師聞言，當即介紹，同時誇讚法海的實力。
法海？
聽到這兩個字，許仙麵色微變，下意識地打量了眼法海，心道，竟然是他。
許仙人生副本的大boss。
白蛇傳裡，不算那些個位列仙班的強者，他算得上是第一強者。
若入西方極樂世界，可為羅漢。
“哦？是禪師的師伯？難怪如此不同。”沈仲文聞言，眼神立時亮了幾分，他沒有忘記自己的目的，玄澄禪師已頗有修為，玄澄禪師的師伯修為隻怕更加的高明。