山雷頤卦象解
此卦張騫尋黃河源，卜得之，乃知登天位也。
圖中：
雨下，三小兒,日當天，香案，金紫官人引一人。
龍隱清潭之課近善遠惡之象
萬物畜聚之後,必有所養,無養不成，故頤者，養也，次大畜之序卦。上艮下震，乃上止而下動,外實中虛象，如人頷頤物於口中象。人之口所以飲食，乃能養人之身，此為頤。此論頤養之道，大至於天地養萬物，聖人養賢，人之養生，養形，養德，養人，養才，皆屬頤養之道。
卦圖象解
一、雨下：受恩澤也。
二、三小兒乃合心之象，有德之國也。
三、日當天：君明之象。父全。
四、香案：求取之象。
五、金紫官人：天子身側之人。
六、引一人：提攜，推薦也。
嘿，各位對《易經》八卦充滿好奇，或是單純想找點樂子、挖點新鮮事兒的朋友，今兒個咱就來好好扒一扒山雷頤卦。這頤卦啊，那可是大有來頭，據說當年張騫出去尋黃河源的時候，卜了一卦，嘿，就卜到了這頤卦，然後就跟開了掛似的，知道自己能登上天位啦！這聽起來是不是就像聽神話故事一樣，感覺張騫拿著個龜殼，劈裡啪啦一算，然後就仿佛看到了自己站在雲端，俯瞰眾生，那感覺，倍兒爽！
這頤卦還有個圖，圖裡那內容可豐富了，就像一場熱鬨的舞台劇，各種角色粉墨登場。有雨在下，有三個小兒，太陽當空照，還有香案，更有金紫官人引著一個人。這一幅圖，就像是一個神秘的密碼本，等著我們去破解其中的奧秘。不過，在這之前，咱得先搞清楚這頤卦到底是個啥玩意兒。
這頤卦啊，其蘊含的深意可是相當豐富呢！按照古人的觀點，世間萬物在經曆了畜聚之後，必然需要得到滋養，否則便無法成就其發展。所以說，頤卦所代表的，正是“養”的含義。它在六十四卦中排在大畜卦之後，這就如同我們生活中的道理一般：首先要積攢足夠的財富和物資，然後才能夠去思考如何享受、如何保養自己。
再看這頤卦的卦象，上卦為艮，象征山，有靜止之意；下卦為震，代表雷，有震動之象。如此一來，上止而下動，外實中虛，恰似人頷頤物於口中的模樣。眾所周知，人的嘴巴是用來飲食的，通過攝取食物來滋養身體，這便是頤卦最基本的意義所在。
然而，這頤養之道可不僅僅局限於此哦！它的範圍極其廣泛，大到天地滋養萬物，聖人培養賢才，小到個人的養生、養形、養德、養人、養才等等，無一不包含在這頤養的範疇之中。可以說，頤卦所揭示的是一種全麵而深刻的養生哲學，它提醒著我們要注重各個方麵的滋養和培養，以實現身心的和諧與發展。
這天地就像是一個超級大保姆，把世間萬物都養得肥肥壯壯的。春天來了，大地複蘇，各種植物開始發芽生長，天地就給它們提供陽光、水分和養分，讓它們茁壯成長。這就好比是一個家長，精心照顧著自己的孩子，給他們吃好的、穿好的，讓他們健康快樂地長大。而聖人養賢呢，就像是公司老板，到處尋找有才能的人，把他們招到自己的公司裡，給他們提供平台和資源，讓他們發揮自己的才能，為公司創造價值。至於人的養生，那就更不用說了，現在的人啊，為了養生，那可是煞費苦心，又是吃保健品，又是去健身房鍛煉，就希望自己能活得更健康、更長壽。
卦圖象解
一）雨下：受恩澤也
先來說說這圖裡的“雨下”。雨下代表著受恩澤也，這聽起來挺高大上的，就好像老天爺在天上看著你，然後“嘩啦啦”地下了一場雨，給你送來了恩澤。這就好比你是一個可憐巴巴的小農民，天天盼著下雨，好讓你的莊稼長得好一點。結果呢，老天爺真的下雨了，你就覺得這是老天爺在眷顧你，給你送來了恩澤。但實際上呢，這雨可能隻是大自然的正常現象，說不定哪天老天爺一生氣，來一場暴雨，把你莊稼都淹了，那這恩澤可就變成災難了。這就像生活中，我們有時候覺得彆人給了我們一點好處，就覺得是莫大的恩賜，但實際上，這可能隻是彆人的舉手之勞，或者是彆有用心。所以啊，對於這“雨下”所代表的受恩澤，我們可不能盲目地感恩戴德，得保持清醒的頭腦。
二）三小兒：乃合心之象，有德之國也
再看看這“三小兒”。這圖裡說三小兒乃合心之象，有德之國也。這可太有意思了，三個小孩子湊在一起，怎麼就代表合心之象，有德之國了呢？這就好比你看到三個小朋友在一起玩耍，他們手拉手，笑嘻嘻的，你就覺得他們很團結，很有愛心，然後就聯想到這是一個有德之國。但實際上呢，這三個小朋友可能隻是一時玩得開心，過一會兒就為了一個玩具打起來了。這就像一些國家，表麵上看起來很和諧，很團結，但實際上內部矛盾重重，為了爭奪利益，什麼事情都做得出來。所以啊，我們不能僅僅從表麵現象就判斷一個事物是好是壞，得深入了解一下，才能知道真相。
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三）日當天：君明之象。父全
“日當天”代表君明之象，父全。這太陽當空照，就好比是一個英明的君主，光芒萬丈，照亮了整個國家。這聽起來挺不錯的，但實際上呢，這太陽也有打瞌睡的時候，也有陰天的時候。這君主也不一定都是英明的，也有昏庸無道的。有些君主，整天隻知道吃喝玩樂，不管老百姓的死活，就像一個懶惰的太陽，隻知道躲在雲層後麵，不願意出來照亮大地。所以啊，我們不能把“日當天”就簡單地理解為君明之象，得辯證地看待這個問題。
四）香案：求取之象
這“香案”所代表的求取之象，蘊含著人們對美好生活的向往和對未知力量的敬畏。香案通常出現在寺廟或祭祀場所，人們會在其上擺放供品，以表達對神靈的敬意和祈求。
當人們在香案前虔誠祈禱時，他們心中或許充滿了各種願望，比如升官發財、身體健康等。然而，現實往往並非如此簡單。儘管我們對神靈充滿了期待，但實際上，神靈是否真的存在仍然是一個未解之謎。即使神靈確實存在，它們也未必會如我們所願地回應我們的祈求。
這就好比我們置身於一個漆黑的房間中，對著虛無的空氣祈禱，渴望有一束光能夠照亮這片黑暗。然而，這束光可能永遠都不會降臨，因為它可能隻是我們內心的一種幻想。同樣地，我們將所有的希望都寄托在求取上，期待神靈能夠賜予我們想要的一切，這無疑是一種不切實際的想法。
真正的幸福和成功並非來自於外部的賜予，而是源於我們自身的努力和奮鬥。隻有通過不懈的努力，我們才能夠實現自己的目標，創造屬於自己的美好未來。因此，我們不能僅僅依賴於求取，而是要勇敢地麵對現實，用自己的雙手去爭取我們所渴望的生活。
五）金紫官人：天子身側之人
“金紫官人”代表天子身側之人。這金紫官人穿著華麗的衣服，戴著高高的帽子，站在天子的身邊，看起來威風凜凜的。這就好比是公司裡的高層領導，他們站在老板的身邊，掌握著公司的決策權，看起來很厲害的樣子。但實際上呢，這些高層領導也不一定都是有能力的人，有些可能隻是靠關係或者是拍馬屁上位的。他們可能隻會阿諛奉承，不會為國家和人民做實事。所以啊，我們不能隻看一個人的外表和地位，得看他的實際能力和品德。
六）引一人：提攜，推薦也
最後說說這“引一人”。這金紫官人引著一個人，代表提攜，推薦也。這就好比是你在公司裡，有一個領導看中了你，然後把你推薦給老板，讓你得到了一個晉升的機會。這聽起來挺不錯的，但實際上呢，這個領導可能也有自己的私心，他推薦你可能並不是因為你真的有能力，而是因為你和他關係好，或者是他想利用你。所以啊，當我們得到彆人的提攜和推薦時，不能盲目地感激，得保持警惕，看看這個人是不是真的為了我們好。
這頤卦講的是頤養之道，大到天地養萬物，聖人養賢，小到人的養生，養形、養德、養人、養才。這聽起來挺有道理的，但實際上呢，這裡麵也有很多荒誕的地方。
比如說養生，現在的人為了養生，那可是五花八門，什麼稀奇古怪的方法都有。有些人聽說吃綠豆能養生，就天天吃綠豆，把自己吃得臉色發綠；有些人聽說喝紅酒能養生，就天天喝紅酒，把自己喝得醉醺醺的。這就像一群人在黑暗中摸索，看到一點光亮，就以為是救命稻草，然後就盲目地跟上去。實際上，養生並不是那麼簡單的，它需要科學的方法和合理的生活方式。我們不能隻聽彆人說，得自己去學習和了解，才能真正做到養生。
再比如說養德，這聽起來挺高尚的，但實際上呢，有些人嘴上說著要養德，背地裡卻乾著一些不道德的事情。他們就像一個偽君子，表麵上道貌岸然，實際上內心肮臟不堪。這就像一個演員，在舞台上扮演著一個善良的角色，但在生活中卻是一個自私自利的人。所以啊，養德不僅僅是要嘴上說說，更重要的是要付諸行動，要做到言行一致。
這頤卦的卦圖和含義，其實也反映了現實生活中的一些現象。比如說這“雨下”代表受恩澤，就像是現實生活中的一些人，總是覺得自己受到了彆人的恩賜，然後就感恩戴德，但實際上，這可能隻是彆人的舉手之勞，或者是彆有用心。這“三小兒”代表合心之象，有德之國，就像是現實生活中的一些團體，表麵上看起來很團結，但實際上內部矛盾重重。這“日當天”代表君明之象，父全，就像是現實生活中的一些領導，表麵上看起來很英明，但實際上可能昏庸無道。這“香案”代表求取之象，就像是現實生活中的一些人，總是希望通過求取來獲得成功，但實際上，成功需要自己的努力。這“金紫官人”代表天子身側之人，就像是現實生活中的一些高層領導，他們可能並沒有真正的才能，隻是靠關係上位。這“引一人”代表提攜，推薦也，就像是現實生活中的一些人，通過提攜和推薦來獲取利益，但實際上，他們可能也有自己的私心。
通過對山雷頤卦的幽默諷刺解讀，我們可以發現，這古老的頤卦其實蘊含著很多生活的智慧和現實的寫照。它告訴我們，在生活中，我們不能盲目地接受恩澤，要保持清醒的頭腦；我們不能隻看表麵現象，要深入了解一下事物的本質；我們不能隻聽彆人說，要靠自己的努力去爭取；我們不能隻做表麵文章，要付諸行動。
同時，這頤卦也讓我們看到了現實生活中的一些荒誕現象，讓我們在歡笑中反思自己的行為。它就像一麵鏡子，讓我們看到了自己的優點和不足，也讓我們看到了社會的光明和黑暗。
所以啊，朋友們，以後我們在生活中遇到事情的時候，不妨想想這頤卦，說不定就能從中找到一些啟示。當然啦，我們也不能把頤卦看得太神秘，它隻是一種古老的哲學思想，我們需要用現代的眼光和思維去解讀它。讓我們帶著這份幽默和智慧，在生活的舞台上儘情表演，創造出屬於我們自己的精彩人生！說不定哪天，我們也能像張騫一樣，通過自己的努力和智慧，登上人生的“天位”呢！
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