“我不說你也會知道，因為，我瞞不過你，與其如此，還不如說實話。”溫政說：“我是商人，贏利是我的目的。我隻是想多掙錢，掙很多很多的錢。”
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他說：“在瞎子的世界裡，獨眼就是國王，在我的世界裡，金錢就是國王頭上的王冠，在我眼中，隻看到這頂王冠。”
沙遜爵士作為商人，很受用，他很喜歡和溫政這樣的人打交道。
沒有誰會不喜歡有人給你送錢的。
猶太聖典中說：“錢不是罪惡，更不是詛咒，錢是會祝福人的”，猶太人的信仰鼓勵其堂堂正正、大大方方地賺錢，將金錢當做“世俗的上帝”，這讓猶太生意人在經營時很少有思想負擔，講求實用主義，隻要有錢可賺，不貴高端大氣的鑽石生意，還是賺死人錢的棺材生意，都是一樣的。
溫政就利用了猶太人的這一特性。
沙遜爵士親切地拍了拍他的肩膀：“聽說你也經營有棺材鋪？”
“是的。”
“生意如何？”
“好得不能再好了。”
“很好。”沙遜爵士說：“你喜歡釣魚嗎？”
“我不釣魚。”溫政說：“我隻吃魚。”
“作為釣魚人，我是不會空手而歸。釣不到青魚我就釣草魚，草魚沒有就搞鯽魚，搞不到鯽魚我就偷狗，偷不到狗就抓雞，再抓不到就摘黃瓜、掰人家玉米。實在搞不到我就趴在池塘邊喝口水再走……”沙遜爵士說：“這是我做生意的法則。”
溫政發現，他很喜歡這個法則。
沙遜爵士說：“我們猶太人又稱之為‘契約之民’，非常看重契約，隻要簽訂了合約，不管發生了什麼問題，都不會毀約。我們認為契約是其和上帝之間的約定，這是我們猶太人的另一個生意法則。”
他繼續說：“我喜歡上海，因為這裡是冒險家的樂園。”他一字一句地說：“富貴險中求，我喜歡冒險，你已經付了定金，我會遵守我們之間的協定。”
袁文說：“沙遜爵士這麼說是什麼意思？”
溫政說：“他這麼說有兩層意思，第一點，要保證他的利益，第二點，他會履行我們之間的協定。”
“還有一點，他沒有明說，隻是暗示，他隻看契約，這個契約就包括了報關單。”
“他為什麼不明說？”
溫政歎了一口氣：“因為有些話，有些事，隻能做，是不能放在台麵上說的。”
“他為什麼會答應你？”
“因為我們是朋友。”
袁文不太信，她不相信這個世界上有朋友這種動物。
“在國際關係中，基於國家利益的合作關係，才是最靠得住的，人也一樣。因為我們相互做貿易生意很久了，雙方有默契，有誠信。”溫政說：“我是他的客戶，我能給他帶來財富，他能給我資源，我們是相互需要的。”
“最牢固的人脈關係，一定是金錢關係。人脈的本質不是互相認識，而是互相需要，錢是衡量人際關係的工具，利害關係越大的兩個人，關係越牢固。真正的朋友不是受歡迎，而是被需要。”
“所以，他才會說，人會出賣人，但金錢不會。”
“所以，他才會默許我的請求。”
“所以。”溫政有點靦腆：“我才說實話。”
“他沒有懷疑你是共黨？”
“沒有。”
“為什麼？”
“因為我是不是共黨，對他來說有什麼關係？這隻是一筆生意。”溫政加重了語氣說：“因為這裡是上海。”他歎了一口氣：“遠東最繁華的都市，無與倫比。”
袁文說：“報關單有多重要？”
“當然重要，有了報關單，才能去提貨。”溫政說：“這份報關單，我們修改的不是金額、數量，隻是修改了提貨人的名字，從維克多·沙遜爵士改成我的名字。”
“我們沒有修改金額、數量，就會按照協定的金額、數量驗貨、付款，保證了他的利益。”
袁文說：“為什麼要大費周章，改成你的名字呢？”
“因為這批軍火的一部份會送到蘇區，如果以後出事，他可以沒有直接關聯，所以，他樂得如此。”溫政說：“而且，我親自出麵去收貨，我才好進行分配，這是計劃成功的重點之一。”
“碼頭、倉庫都是杜先生的，為了防止夜長夢多，節外生枝，軍火不入倉庫，驗完貨，卸貨，就會直接開始重新分配、裝載、起運，一條江船沿長江溯流而上，經南京、武漢、宜昌、重慶，從宜賓進入岷江，直達成都平原，這一船軍火是給楊森的，另一條江船直達重慶，這是給範紹增的。給蘇區的，則從陸路，安排了七輛汽車運送。”
整個計劃的複雜、詳細超過了袁文的想象。
溫政說：“袍哥，本質就是一種碼頭，所以我們有拜碼頭這樣的習慣，沿途各個碼頭都有人接應，所以，我不擔心水運，我擔心的是陸路，運送給蘇區的那條線路。”
“蘇區被國民黨當局封鎖了，日軍、國民黨、地方軍閥在各自的範圍層層設卡，這一路，困難可想而知。”他表情凝重：
－－“而這正是空蟬所要達成的目標。”
－－“這也是空蟬行動最艱難最危險的地方。”
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