我清楚地記得，那晚江風有些冷，我們的中間有一盞路燈，嵯峨二站立的地方十分公平，沒有白天陽光的影響，我們站的地麵、彼此的視線、一側的風向都是一樣的。
嵯峨二一直沒有動，我突然卻發現，對方雖然沒有拔刀，無論眨巴之間，我卻無法用刀。
無論我的刀砍向何處，仿佛都是空門。
眾人不解，五爺鄭重地說：“你無法用刀嗎？你可是殺人如麻的劊子手。當時我在船上，都為你著急。”
“是的。”老張說：“在那種地方，那種情況下，我卻忽然想起了熱乾麵。”
“漢口小吃？”
“是的。”老張說：“我還想到了老通城的三鮮豆皮、四季美的湯包、順香居的燒麥、福慶和的牛肉豆絲、糯米包油條、小桃園的煨
湯、田啟恒的糊湯粉、謝榮德的麵窩……”
“決戰在即，大敵當前，此等生死之戰，你怎麼會想到這些？”
“我不知道。”
碼頭的泥濘滿地，對手的木屐又重，卻連一點聲音都沒有，隻有河風吹在身上，沙沙的響，聽起來就好像江南的春雨打在荷葉上一樣，嵯峨二站立的姿勢帶著種說不出的懶散疏狂之意。
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後來，我就一刀砍了過去，如同過去無數次砍死刑犯人一樣。
但這次不是過去，一刀出，卻沒有砍到頭顱，刀卻破空。
我的心沉了下去。
嵯峨二的刀忽然出鞘，刀鋒上的寒光，就好像他無情的眼睛一樣，刀光一閃，我的右胳膊就飛了出手，飛出十米之外，落地的時候，我原來的那隻手裡居然還握著鬼頭刀，仿佛一段殘夢斷落在江南。
血花飛濺。
眾人嘩然。
五爺說：“當時，我在船上，就看到那個日本浪人刀一出鞘，一刀劃過之後，你的胳膊就斷了。”他說：“你的手，你的胳膊，你的刀，仿佛是故意迎上去的。”
“你沒有看錯。”老張說：“這是當時的情況。”他說：“嵯峨二似乎在等我出刀。”
袁文忽然說：“是的，嵯峨二用的是居合術。”
“你怎麼知道？”
“因為他是我表哥，我們學的都是柳生流。”
“他的刀法如何？”
“遠在我之上，他在日本是數一數二的高手。”她說：“你敗給他，並不丟人。”
她說：“居合術又名拔刀道，在日本古代奈良洛或平安時代初期，武士常需要瞬間拔刀製敵，居合劍術誕生於日本戰國末期。居合二字象征對峙雙方，而居合術最講求的就是一擊必殺。”
她淡淡地說：“也就是通過快速的拔刀在你拔刀前的一瞬間擊倒你，使你陷入‘帶刀如同無刀’的境地，幸好嵯峨二沒有想殺你，他隻是想取你的一隻胳膊而已。”
“如果他想殺我呢？”
“那麼，他不會用刀。”袁文說：“他會用無刀取，也就是說不殺人，以不被殺為勝。”她說：“嵯峨二如果想殺你，隻會用一招，叫不用刀。”
“不用刀？”
“不是不用刀，而是空手用刀。”袁文說：“就是通過他的空手，使喚你用自己的刀，殺死你自己。”
老張和五爺等人都聽懵了，除了對日本刀法有深刻理解的人，誰懂？她還沒有說完，孩子忽然醒了，開始哭哭啼啼，要吃奶。袁文起身，抱著女兒走了出去。
她回房間了。
老張長歎了一口氣。他說：“嵯峨二雖然取了我一隻手，但我不恨他，因為他是在公平的情況下取得的。”
他對溫政說：“他之所以沒有殺我，是因為要托我給你帶句話。”
“請說。”
“他說，他會親自來，取你的性命。”
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