“不能。”
“我還要供著你？”
“嗯。”
“對你說謝謝？”
“嗯。”
“你們沒有通奸的說法？”
“沒有。”
“那你們叫什麼？”
“破壁。”
“這是你們的法律？”
“是的。”
溫政忽然想擦汗：“起訴有什麼用呢？”
“他需要賠償100萬日元。如果他沒有錢每月從他工資裡扣。如果他沒有正式的工作，就會把它安排到那些犯人工作的地方。”
“這個……好像有點輕。”
“也不輕了，因為他沒有判刑，就相當於中國的勞教一樣。安排到那裡工作。他在那裡工作1小時要比正常工作的人工資低的。比如說守法的人1小時是1000日元。他在那裡應該1小時800日元。把賠償的錢或著罰款的錢掙夠了就可以了，可有辦法整治了。”
“可不可以讓他每天倒馬桶？”
“當然可以。”
溫政笑了：“這個可以有。隻要沒有女人就行。”
袁文搖搖頭：“不行的。”
“什麼？”
“他可以有女人的，隻要他提出，是要給他安排女人的。”
無語。除了無語溫政不知道該說什麼了。日本人的奇葩，讓溫政歎為觀止。
日本民族具有好色傳統，日本古史裡就恣肆兄妹情。情色不僅是日本社會的“常態”，甚至還是開啟神靈的路標。
有人誇張地認定：日本文化就是“通奸文化”。
頭像被印在千元紙鈔上、被稱“國民作家”的夏目漱石也被稱為日本“通奸小說”的“元祖”。
日本沒有通奸罪，原因很簡單：食色，性也。男女情欲，無關是非，清官實在難斷家務事。
日本是個十分重視也十分善於吸收和輸入他國文化的民族，從7世紀的“大化革新”大規模地輸入大唐文化，到19世紀的“明治維新”大規模地吸收與輸入西方文化，都對日本的發展進步起到了巨大的推動作用。
相比較而言，中國在曆史上就不太善於吸收其他國家、其他民族的文化，曆史悠久、地大物博固然是一種優勢，但是如果隻注意輸出而不重視輸入，不重視從其他國家、其他民族的文化中吸取營養、不斷地發展自己，那麼這種優勢也會走向反麵。
溫政其實很認同一些日本文化。他發覺，自己快被日本文化同化了。
他是不是漸漸變成了日本人？
所以，他問：“如果我出軌了呢？”
袁文認真地說：“我會殺了你。”
溫政又不曉得該說什麼了。無論這個女人怎麼說，都好像理直氣壯。
她繼續說：“我還會把你那個東西割下來，帶在身上……”
溫政嚇得汗水都出來了。
她忽然想到了什麼，叫了起來：“對了，昨天我還陪母親逛街，我父母還在上海，他們可能會去的，領事館方麵一定會邀請他們的。”
溫政暗叫不好，因為韓國人一旦發起行動，目標一定是到場最顯赫的人物。
他該怎麼辦？
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