樂音閣秘錄：記樂垂祖師調教宮束班製鼓笑談
我樂音閣自帝嚳年間立派，代代相傳的不僅是八音調和之術，更有一宗壓箱底的笑談——那便是樂垂祖師領著宮束班那群憨貨在帝嚳陛下麵前造鼙鼓時，差點把朝堂梁柱笑塌的往事。此事雖無正史詳載，卻在我閣秘卷《律呂餘聞》裡記了滿滿三頁，字裡行間儘是祖師爺又氣又笑的無奈，讀來總能讓後生們笑得打翻調音的玉磬。
祖師爺領了個"燙手山芋"
那年帝嚳陛下剛定下要製《九韶》大曲，傳下旨意要造一套鼙鼓，指明要"聲傳三裡，震得鬼神都要側耳"。這差事落到樂垂祖師頭上時，他正對著新采的梧桐木琢磨編鐘的音色，聽聞旨意當即撚斷了三根胡須——倒不是怕完不成，而是想起了宮束班那群徒弟。
宮束班是祖師爺新收的一夥後生，個個膀大腰圓，掄錘子比誰都有勁，可論精細活，能把鳳凰木雕刻成燒雞模樣。就說上次做塤，本該是"大如鵝卵，聲如鳳鳴"，結果他們燒出來的陶塤，吹起來像野豬哼哼，倒有三隻被獵戶拿去當誘捕器，還真逮著了兩頭傻麅子。
祖師爺帶著這群憨貨進了設在亳都郊外的工坊時，帝嚳陛下特意派了個內侍監工。那內侍捧著聖旨站在一旁，嚇得宮束班老三當場把手裡的木槌砸在了自己腳背上，疼得直蹦卻不敢出聲，活像隻被踩了尾巴的黃鼠狼。
鼉(tuo)選皮記：從鱷魚到野狗的魔幻跑偏
造鼙pi）鼓，首要便是選鼓皮。祖師爺早說過"鼉皮為上"，也就是鱷魚皮，鞣製後既有韌勁又能共振。可宮束班那群愣頭青聽完，竟把"鼉"聽成了"駝"，第二天扛著張駱駝皮回來，累得滿頭大汗。
"混賬！"祖師爺氣得用尺子敲他們的腦袋，"陛下要的是戰鼓，不是駝鈴！你給駱駝皮繃鼓，是想讓鼓聲像老駱駝打噴嚏嗎？"
老大撓著頭辯解："師父，您說要"活物皮"，駱駝活蹦亂跳的，皮還厚......"話沒說完就被祖師爺塞了塊鞣皮用的芒硝，讓他嘗嘗自己腦子是不是比硝石還硬。
好不容易弄來幾張鱷魚皮，該鞣製了。祖師爺吩咐用草木灰水浸泡去脂，結果老二把灶台上的堿麵當成草木灰，倒了滿滿一盆。等第二天掀開缸蓋，好好的鱷魚皮爛得像泡軟的棉絮，氣得祖師爺當場罰他們去河邊洗三個月獸皮，直到能徒手把生皮搓出絨毛為止。
最後還是老四機靈，偷偷跟著獵戶去沼澤地守了三天，逮著隻剛蛻皮的小鱷魚，雖說皮嫩了點，但總算沒出差錯。可剝皮時又出了岔子——老五手一抖，把鱷魚尾巴上最適合繃鼓心的那塊皮劃了道口子，最後隻好把尾巴皮拚接到鼓邊，害得這麵鼓敲起來總帶著點"漏風"的顫音，後來竟成了宮裡祭祀時的"特色音色"，也算歪打正著。
製鼓架：榫卯變成"死疙瘩"
鼓皮備好，該做鼓架了。祖師爺教過"榫卯相扣，不用一釘"，特意畫了圖樣，標出"燕尾榫格肩榫"的做法。可宮束班那群家夥對著木頭比劃半天，愣是把榫頭鑿成了圓疙瘩，卯眼挖得比拳頭還大。
老三最絕，嫌鑿子費勁，直接用斧頭劈，結果把根上好的棗木劈成了柴火。祖師爺路過時見他蹲在地上哭，手裡還攥著塊劈壞的木頭，氣得笑出聲："你這不是做鼓架，是給灶王爺劈柴吧？回頭我就跟庖廚說，讓他們多蒸兩屜饅頭，謝你這份孝心。"
折騰了半個月，總算湊出個能立住的鼓架。可架腿一長一短，老大找來幾塊石頭墊在底下，結果敲鼓時石頭打滑，鼓架子帶著鼓原地轉了半圈，活像個跳搖擺舞的醉漢。內侍來巡查時正好撞見，捂著嘴笑到直不起腰，回去跟帝嚳陛下一說，陛下竟來了興致，特意跑來工坊看"會轉圈的鼓"。
那天祖師爺臉都白了，可帝嚳陛下卻沒生氣，反而摸著鼓架說："能讓鼓自己轉圈，也是樁巧思。"還賞了宮束班每人兩匹麻布。這下可好，那群憨貨以為自己發明了新技藝，天天研究怎麼讓鼓架子轉得更順，後來竟琢磨出帶輪子的鼓車，成了行軍時的"移動鼓台"，也算是歪打正著的創舉。
繃鼓麵：差點把鼓釘吞下去
最關鍵的繃鼓環節，更是笑料百出。祖師爺說"繃皮要勻，力道七分"，教他們用十二根麻繩對角拉扯，邊拉邊敲，聽音色調整鬆緊。可宮束班這群家夥急著完工，竟把麻繩纏成了死結，拉到一半拉不動了，老大急得用牙去咬，結果繩子一鬆，鼓皮彈回來，正打在他鼻子上，頓時流出鼻血。
更可笑的是釘鼓釘時，老六怕釘子歪了，非要睜一隻眼閉一隻眼瞄準，結果手一抖，釘子沒釘進木頭，反而彈起來，擦著他的耳朵飛過去，釘在了身後的柱子上。嚇得他抱著柱子直哆嗦，嘴裡念叨著"鼓神饒命"，逗得旁邊幫忙的小工笑得把手裡的木槌都扔了。
最後還是祖師爺親自上手，教他們"先定四角，再勻四邊"，用手指按壓鼓皮聽回聲，像給嬰兒蓋被子似的輕輕調整。可宮束班那群人學樣時，竟把耳朵貼在鼓皮上，結果老大一使勁，鼓皮"嘭"地一聲繃直，震得他耳朵嗡嗡響，半天聽不見聲音，還以為自己成了聾子，蹲在地上哭著說以後再也不能跟著師父學鼓樂了。
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等鼓聲終於調得差不多時，宮束班一個個累得像灘泥，渾身是汗，手上全是磨破的繭子。祖師爺敲了敲鼓麵，聲音雖不如預想中渾厚，卻帶著股憨直的勁兒，像極了這群徒弟的性子。他歎了口氣，又忍不住笑："罷了，這鼓雖不完美，卻帶著股子熱鬨勁兒，配《九韶》的歡騰，倒也合適。"
朝堂獻鼓：笑倒一片卻得稱讚
獻鼓那天，宮束班抬著鼓上殿，剛走到丹墀下，老五沒踩穩，差點把鼓摔了，嚇得他抱著鼓滾了半圈，倒讓鼓"咚"地響了一聲，像在給陛下磕頭。滿朝文武頓時笑成一片，連帝嚳陛下都扶著案幾直樂。
等正式敲鼓時，更有意思了——老大掄著鼓槌使勁砸，結果鼓槌上的布條沒綁緊，飛出去正落在禦史大夫的朝冠上。那禦史大夫是個老古板，氣得吹胡子瞪眼，卻被陛下笑著攔住："這是鼓神給你戴花呢，是吉兆。"
可真等鼓聲連綿響起，眾人卻都收了笑。那鼓音雖不算極致渾厚，卻透著股鮮活的勁兒，敲到急處像暴雨打芭蕉，緩處像春風拂麥田，竟把《九韶》的韻律烘托得格外生動。帝嚳陛下聽完，當即下旨："此鼓有生趣，留用。"還賜名"憨聲鼓"，說"憨中見真，拙裡藏巧"。
後來祖師爺在閣中講學時總說："宮束班那群憨貨，製鼓時能把人氣死，可他們的手藝裡帶著股子熱乎氣，那是真正用心琢磨過的。"這話後來成了我樂音閣的訓誡——工藝再精，不如帶著真心；技巧再妙，莫忘那份笨拙裡的執著。
如今每當閣裡的後生們對著古籍裡的精妙圖譜發愁時，長老們便會講起這段往事。畢竟，天下所有巧奪天工的技藝，最初或許都藏在某個憨貨手忙腳亂的嘗試裡，就像帝嚳年間那麵"憨聲鼓"，雖漏洞百出，卻敲開了華夏禮樂文明裡最生動的一扇門。
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