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第三十六章 佛門果位的本質(2 / 2)

就算轉化成幽魂,靈智依舊存在著弊端。

僧人少掉十幾位,倒並非由於生老病死,而是因為時不時便佛理不合,容易大打出手。

任青搖了搖頭,靈感寺僧人真是沒救了。

假如來的佛經是從民間的寺廟收集的,大部分的內容都是引導他人累積功德修來世。

可僧人總能曲解含義。

比如說有一句:“世間如苦海,人以肉身為筏渡海”。

他們直接理解成要用血肉骨骼搭建祭台,用以祈禱佛陀,所以乾脆殺掉了幾位沙彌,拚湊出一個讓人毛骨悚然的祭台。

沙彌死前還是帶著笑意,仿佛能被選中很是榮幸。

等任青發現時,祭台早已經在佛氣的作用下,固化成類似古銅的材質,與地麵融為一體。

他默默的等待著時機,既然推演佛門術法沒有進展,就隻能從坐鹿果位中入手。

了善本就有點偏執,所以任青暗中花費多年,悄無聲息的把偏執病種滲進其魂魄內。

隻要了善身死,坐鹿佛氣不管如何應對,都會被他察覺。

任青從宋宗無那裡了解過佛門的投胎轉世,生靈都有可能會成為魂魄附體的目標。

通常在遠離人煙的地方,搞不好就從野獸腹中出生。

任青沒有加速了善的死亡,任何行徑都可能刺激坐鹿佛氣,到最後關頭沒必要多此一舉。

他盯著小雷音寺,要是無法從了善身上找到線索,佛門術法這條路算是走不通了。

仔細想想,如果可以在不掌握佛門術法的前提下,利用果位將天道化轉移給燃燈古佛……

成仙得道至少能快數百年,風險也拉到最低。

任青分神翻閱各類佛經,幾個月轉瞬即逝。

長生禁區幾乎不會有變化,畢竟地麵、雲海都被菌人統治,能乾預詭異物形成的規則。

小雷音寺響徹雲霄的念經聲裡,夾雜著老者暮年的喘息。

“咳咳咳咳……”

了善劇烈咳嗽起來,臉龐不由漲的通紅,身魂顯露的氣息以肉眼可見的速度衰敗。

周遭僧人卻用羨慕的眼神看著了善,恨不得代替對方受苦。

在他們虛情假意的恭維中,了善的心臟徹底停止,坐鹿佛氣夾帶著魂魄從身軀內鑽出。

其身軀也沒有浪費,坐鹿佛氣直接吸食成灰燼才放過。

坐鹿佛氣懸浮在僧人頭頂,但沒有前去投胎轉世。

任青的目光閃爍,注意到坐鹿佛氣竟然把了善的魂魄吞噬了,顯然壓根沒打算再讓後者苟活。

看來就算繼承果位,如果每世刻意不去修行術法,就連轉世投胎都會被佛門果位剝奪。

坐鹿佛氣將魂魄消化後,又鑽進一位佛子的體內。

假如來開口說道:“知惠,你成佛了……”

眾僧人麵容不可思議,為何知惠成就坐鹿羅漢?那了善又去哪裡?難道前往凡間磨練?

任青沒有理會小雷音寺裡生出的波瀾,利用世間如夢感應著了善的魂魄,隨即表情微變。

了善的魂魄經受著無邊無際的幻象,真假根本分不清楚。

前一息,他還是牛羊的形象在草原上,下一息便化為葉片上的蟋蟀,或是田地裡的野狗……

對了善來說,每息都有一世那般漫長,靈智逐漸沉淪。

任青閉眼試圖看向藏在佛氣裡的果位,卻感覺到心頭莫名的心悸,龜甲的卦象變成“凶帶吉”。

他知道耽誤不得,乾脆控製著了善滲入佛氣。

八十七尊佛陀一閃而過,了善的魂魄頓時被驅逐,並且還隱隱透露出威脅的意思。

任青則趁機以偏執病種的消散作為代價,終於窺得果位。

他瞳孔放大,意識立刻退出長生禁區,確定龜甲的裂縫徹底恢複,卦象重回“吉兆”才放下心來。

任青沒想到果位會如此的…平常?

就在佛氣的核心,竟然是一冊老舊不堪的佛經,封麵就寫著不動經,還有署名的普空兩字。

佛經怎麼看都是最尋常的書籍,還能發現經常翻動留下的痕跡,毫無神異的地方。

普空是佛門法號,說不定來源於抄錄經文的僧人?

任青不知道該說些什麼,見識過果位的隱秘後,更加不知道怎麼推演佛門術法了。

他瞥了眼天道裂縫,暫時還是先準備晉升天詭境吧。

還有一章,稍等

 本章完


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