村民們開始竊竊私語，許多人認為李秀英在搞什麼邪門歪術。村長去找她談話，但她隻是沉默地聽著，不承認也不否認，眼神依舊空洞而堅定。
又過了兩天，正當村民們議論紛紛時，李秀英的丈夫楊有忠從外地趕回來了。這個黝黑的漢子聽完妻子的敘述和村裡的傳言，臉色鐵青，但什麼也沒說。
那天夜裡，楊有忠帶著禮物逐一拜訪了那些“出事”的人家，賠禮道歉，說妻子因孩子失蹤精神失常，請大家諒解。大多數人看在同村份上，表示理解，但要求李秀英停止那些“邪門”的行為。
楊有忠回家後，與妻子發生了激烈爭吵。鄰居們聽到李秀英尖聲叫道：“你不幫我，還不讓我自己討公道！”，隨後是撕心裂肺的哭聲。
爭吵過後，李秀英似乎恢複了前幾天的狀態，不再進行那些古怪儀式。村裡再沒發生什麼異常事件，井水也慢慢變清了。大家以為這件事就這樣過去了。
然而在第七天深夜，我又被一種奇怪的感覺驚醒。
空氣中彌漫著一種難以言喻的壓抑感，連蟲鳴都消失了，萬籟俱寂。我鬼使神差地起床，再次走向村外的老墳地。
快到墳地時，我猛地停住了腳步。
月光下，墳地邊緣的那塊平地上，隱約有個人影跪在那裡。不是李秀英，而是一個模糊的輪廓，仿佛由霧氣凝聚而成，看不清麵容，隻能辨認出人形。
那影子麵前，放著那個小木匣，此刻正散發著極其微弱的綠光，像螢火蟲一樣明滅不定。
我屏住呼吸，躲在一棵樹後，心臟狂跳。那影子一動不動，隻是麵對著木匣，仿佛在審視其中的內容。
突然，一陣山風吹過，我下意識眨了眨眼。再睜開時，影子和木匣都消失了，平地上空無一物。
我愣在原地，渾身冰涼。剛才看到的是真實存在的，還是我的幻覺？我不敢深究，匆匆返回了住處。
第二天，村裡爆出了驚人消息：村西頭的楊老五淩晨被救護車送走了，據說突發重病，口吐白沫，渾身抽搐，醫生初步診斷可能是中毒。
這楊老五是村裡有名的懶漢混混，婆娘被他打跑了，平時遊手好閒，喜歡喝酒賭博。更重要的是，小豆子失蹤那天，有人看見他在村口小賣部附近出現過。
消息傳開後，村民們聯想到了李秀英的“告陰狀”，頓時人心惶惶。許多人不再公開談論此事，但眼神交流中充滿了恐懼與猜測。
警察再次來到村裡，這次直接去了楊老五家搜查。在他家門窗上，警方找到了血跡。
進一步審問後，真相大白：楊老五那天見小豆子獨自買糖，起了歹心，想偷去賣了換錢。他將孩子騙到自家藏起來，本想等晚上再轉移地點，不料中途去喝酒醉倒了，回來時發現孩子因害怕試圖爬窗逃跑，不料頭鑽出去後墊腳的凳子翻了，被卡在窗上窒息身亡。楊老五驚慌之下，連夜將屍體埋在了深山一處隱蔽地點。
根據楊老五的供述，警方果然找到了小豆子的遺體。這個結果讓全村人悲痛不已，同時也對李秀英的“告陰狀”感到深深的恐懼。
沒有人理解發生了什麼。是巧合？還是那古老的儀式真的起了作用？沒有人敢問李秀英，她自己也從不解釋。
小豆子下葬後，李秀英和丈夫搬離了楊家坳，去了外地打工生活。有人說他們無法麵對傷心的故地，也有人說他們是受不了村裡人冷漠和恐懼的目光。
在我離開楊家坳的前一天晚上，楊老伯終於向我透露了關於“告陰狀”的詳情。
“告陰狀不是邪術，”老人緩緩說道，“它是走投無路的人，以自己的陽壽為代價，向陰司遞交訴狀。據說要用七種墳頭土、三年以上的貓須、黑狗血混合寫成狀紙，在特定時辰置於交叉路口或墳場邊緣。如果陰司接了狀子，就會派人來查證...”
“那之後發生的怪事是...”我忍不住問。
楊老伯搖搖頭：“陰司查案，自然會驚動一些東西。那些門上出現手印的、家畜不安的，都是與冤情有關聯的人家。陰差會逐一查訪，收集證據...”
“那楊老五突然發病...”
“陰司查實冤情後，會以陽間能理解的方式顯現結果。”老人歎了口氣，“這些都是老輩人的傳說，不知真假。但有一點是肯定的——告陰狀代價極大，告狀人折損陽壽，甚至來世福報。不是天大的冤情，誰會用這種方式？”
第二天我離開時，楊家坳依然山清水秀，梯田如畫。但在這恬靜的鄉村美景之下，似乎隱藏著不為人知的維度與規則。
後來我查閱了大量資料，再沒找到關於“告陰狀”的詳細記載。或許這真的是楊家坳一帶獨有的民間傳說，又或者，那些真正知道秘密的人，都選擇了沉默。
世間有些冤情，太過沉重，陽間無法承載，隻能向更深邃的地方尋求公道。而真相，就像山村晨間的薄霧，看得見摸不著，隻有當陽光徹底普照，才會悄然消散，留下無儘的遐思與敬畏。
人間無法伸張的正義，或許真有另一種方式得以實現，在那明暗交界之處，存在著我們無法理解的平衡與法則。
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