“鬼神為證！”
“天地共鑒！”
阿修羅王無咎與聞道書院院長孔天乙，分彆代表仙魔兩方發下天道誓言。
頓時引來轟轟雷鳴，若不是知曉內情，還以為仙罰去而複返了。
豐都之外。
僥幸逃過一劫的陸西涯正在惶惶不安，聽聞風雷又作，恨不得多長兩條腿。
“阿彌陀佛，苦海無邊，這位居士，何妨來我佛國一敘。”
滄桑中夾雜著蠱惑的聲音傳來，也不管彆人願不願意，一道接引之光射來，將疲於奔命的陸西涯卷入某座未知空間。
佛門佛國淨土中。
恒河沙數的佛門修持者靜誦經典，其中不乏第五境的佛門比丘、比丘尼，甚至還有第六境的佛門護法，特彆是那一尊高坐蓮台的枯槁身軀，顯然已經證得第七境果位的存在。
“爛陀使者？”陸西涯能夠修行到第六境，當然對西方教門爛陀寺有所了解。
儘管不認識眼前的爛陀使者，但對方第七境的修為讓他噤若寒蟬，特彆是人家身後護法比丘一大堆。
“對，貧僧正是鳩摩什。”枯槁和尚慈祥地頷首，給人的感覺總是那麼的如沐春風。
鳩摩什正是佛門爛陀寺住持，早在數日前就得知地淵有變，不遠千萬裡從西方攜帶爛陀寺全部底蘊趕來，沿途更不知度化了多少修士。
當然，這些修士大多是散修，或者出身小勢力的修士，隻有那一道碧綠身影例外。
“鳩摩什，快快放本仙子離去。不然，待我師尊殺到，可有你好看的！”
“鳩摩大師，彆理我師姐，她就是這個性子，我師尊最是講理的，從來不會對人喊打喊殺。”
“賤人，你懂什麼，當年鳩摩和尚被聖女師尊一頓收拾，他這是借機報複我劍聖一脈！”
“鳩摩大師，不如你還是讓我姐妹出去吧，如今魔出地淵，我還要回宗門求援。”
……
這位一人分飾兩角的女子，正是百裡虞曦。
當初她從雷神殿出來不久，就碰到爛陀寺的鳩摩什，然後慘遭後者拘禁。
當然，按鳩摩什的說法，是百裡虞曦與佛門有緣，因此想要渡她脫離苦海。
其實，鳩摩什沒想過要度化百裡虞曦，他的本意不過是將豐都周圍的修士一網打儘，好方便佛門接下來的操作。
隻是當他發現百裡虞曦竟然擁有兩個人格，頓時讓他喜笑顏開，這不正是佛門一直在尋找的有緣人麼！
須知，佛門修持之法講究執念越深佛法越臻。
故而，佛門弟子大多是罪大惡極者，因為隻有他們才能將佛法領悟得越深。
再說了，他們都是走投無路之人，佛門大開方便之門，往往能夠獲得他們的信任，信仰更為純粹。
因此，【放下屠刀，立地成佛】就成了佛門的口頭禪，也成了佛門度化弟子的一大準則。
不過，像百裡虞曦這種天生擁有兩個人格，一修佛法一修執念，佛執相長，必能以最快速度證得羅漢果位，乃至於菩薩果位。
鳩摩什身為爛陀寺住持，佛門領袖，不過是半步羅漢境，離證得羅漢果位仍然遙遙無期。
在佛門弟子看來，也許一次頓悟，他就能證得無上果位。但是，鳩摩什深知自家事，自從當年遇上瑤光聖女，自斬執念之後，再想證得羅漢果位已經不可能。