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第60章 爛陀鳩摩(2 / 2)

況且,她還是那個女人的弟子,如果能夠度進佛門,未嘗不是一件快意事。

所以,無論百裡虞曦如何百般威脅,如何說之以理,鳩摩什都無動於衷,依然堅持本心。

當然,他沒有忘記佛門此行的主要目的,那就是趁機壯大佛門。

因此,在豐都之外徘徊期間,他要儘可能地接引更多的修士進到佛國之中,進而度化成為佛門弟子,甚至是引為信徒。

“鳩摩大師,接引陸某進來,不知有何賜教?”

陸西涯對佛門很是忌憚,在仙道眾修的眼中,佛門行事離經叛道,基本上可以與魔教劃上等號。

雖然,他隻是一個小門派掌門,但亦份屬仙道,不想與西方魔教過分親密。

“陸居士,稍安勿躁,貧僧之所以接引居士進我佛國,無它,不知居士可否有意入我佛門?”

鳩摩什笑眯眯地說著,說出的話卻讓陸西涯驚出了一身冷汗。

果然,圖窮匕現,不安好心,此之謂也。

陸西涯深知,此時己為魚肉,人為刀俎,絕不能與對方撕破臉,故而笑道:“鳩摩大師說笑了,陸某逍遙慣了,不能皈依佛門,更何況家裡麵還有一門老小要照顧。”

總之,一句話,莫挨老子。

“既如此,貧僧不勉強,相逢即是緣,陸居士暫且安坐,待外麵風平浪靜,再放爾等逍遙。”

鳩摩什不再強求,指著一旁,示意陸西涯入座。

一眾長頭發的修士,被佛門一眾光頭拱衛在中間,承受著永無休止的佛門經典轟炸。

形勢比人強,又不能發作,隻得麵如死灰地承受著。

唯一敢於反抗的人,那就是百裡虞曦了。

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但是,所有人都看出來了,她如今很不正常。

正常人誰有兩個人格,而且兩者之間根本沒有交替的間隔,這才有一開始的兩個人格的互相拆台。

“阿彌陀佛,百裡、虞曦,貧僧有一門佛門秘法,可以將兩位人格各自獨立開來,互不乾擾,甚至可以各自修行,不知可有意乎?”

鳩摩什說道,佛門一向不注重肉身修煉,專修佛法,佛法與煉神有些相似,但又不儘相同。

煉神講究循序漸進,一步一個腳印,沒有半點虛假。佛法講究頓悟,將意識魂魄研究到極致。

因此,若是哪家門派有辦法解決百裡虞曦的困境,非佛門莫屬了。

“果真?”玉觀音有些心動了。

“師姐,師祖的法門也許能行,何必與佛門結下因果?”玉羅刹卻是持反對意見。

“出家人不打誑語,”鳩摩什肯定了前者,接著笑道:“劍聖公孫大娘劍道通神,對於兩位的狀況應是無能為力吧。而我佛門就不同,有一部傳自上古佛陀的真經,名為《大乘法相經》,可以修煉兩個法相,甚至更多,隻要修習者悟性足夠,身化恒河沙數法相亦無不可。”

“我們考慮考慮。”玉羅刹壓製住玉觀音的人格,搶先回應道。

鳩摩什微微頷首,道:“不急,不急,貧僧靜候兩位佳音。不過兩位若想進階第五境,除了我佛門經典,彆無選擇。兩位大可先回去請教師長,順便代貧僧給令師帶個好。”

不是不想就此將百裡虞曦留下,實在是她背後的存在太厲害了。

不說劍道通神,境界臻至第八境的公孫大娘,就算是瑤光聖女,他也招惹不起。

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