話說三人走了很久都沒翻過山嶺，多九公說看這情況怕是走錯路了，正好那邊有個茅庵，咱們去找僧人問問路。三人走到庵前，正要敲門，就看到一個老翁提著酒壺和豬頭過來，推開庵門要進去。
唐敖上前拱手問老翁這庵叫什麼名字，裡麵有沒有僧人。老翁說了聲“得罪”，先進去放下東西，然後出來拱手回答說，這庵裡供著觀音，自己就是僧人。林之洋很驚訝，說你既然是和尚，怎麼不剃頭發，還打酒買肉，難道養著尼姑？老翁說裡麵是有個尼姑，是自己的妻子，他倆從小就在這看守香火。他還說，他們國家本來沒有“僧人”這種說法，聽說天朝從漢朝以後，住廟裡的人都要剃發，男的叫僧，女的叫尼，所以這裡也照著天朝的規矩，就算不吃齋、不剃發，稱呼也一樣，自己叫僧，妻子叫尼。
多九公說明來意後，老翁趕緊行禮，說不知道是天朝的賢士，便邀請他們進去喝茶，唐敖說還要趕路，就不耽擱了。林之洋又問，和尚尼姑生的兒女叫什麼，難道和普通人不一樣？老翁笑說，他們隻是看守香火，沒犯法沒做壞事，和普通人沒區彆，兒女的稱呼也和天朝看守文廟的人所生兒女一樣。唐敖問這裡的人腳下都有雲霧，是天生的嗎？老翁說這雲是從腳上生出來的，沒法勉強，顏色以五彩為貴，黃色次之，黑色最卑。多九公催著問路，老翁這才指了路，三人順著路穿過了山嶺。
到了市集，發現人很多，情況和君子國差不多，就是大家腳下的雲五顏六色、形狀不一。有個乞丐踩著彩雲走過，唐敖問多九公，彩雲最尊貴，乞丐怎麼會踩彩雲？林之洋也說，嶺上那個和尚又吃葷又喝酒還有老婆，腳下也是彩雲，難道這花子和和尚有什麼好處？多九公解釋說，雲的顏色雖有貴賤，但踩彩雲還是黑雲，全看人心和行為善惡，和富貴貧賤沒關係。心地光明正大，腳下就有彩雲；心裡奸邪，腳下就生黑雲，而且雲的顏色會隨心而變，沒法勉強。所以富貴的人可能踩黑雲，貧賤的人反倒踩彩雲。不過這裡民風淳厚，踩黑雲的人很少，因為大家都以黑雲為恥，遇到壞事躲著走，遇到好事搶著做，沒有小人習氣，鄰邦都叫這裡“大人國”，外人不清楚，還以為是指人長得高大，其實不是。
唐敖說自己一直疑惑，聽說海外大人國的人身高幾丈，怎麼這裡的人不是，原來傳錯了。多九公說，身高幾丈的是長人國，不是大人國，等以後到了長人國，你就知道“大人”和“長人”不一樣了。
忽然街上的老百姓都往兩邊閃開，讓出一條大路。原來是有位官員過來了，他頭戴烏紗帽，身穿員領袍，頭頂還撐著紅傘，前後簇擁著不少人，看著挺威嚴。隻是他腳邊圍著紅綾，看不清腳下雲的顏色。
唐敖說：“這地方的官員大概是因為腳下有雲霧墊著，走路方便，所以不用車馬。可為啥要用綾子把腳遮起來呢？”多九公解釋道：“這種人腳下突然生出一種惡雲，顏色像黑又不是黑，有點發灰，人們叫它‘晦氣色’。但凡生出這種雲的，肯定是暗地裡做了虧心事，雖然能瞞過人，這雲卻不饒他，在腳底下生出晦氣，讓他在人前出醜。他用綾子遮著，不過是想掩人耳目，其實就是‘掩耳盜鈴’。好在他們這雲的顏色會跟著心思變化，隻要真心改過，一心向善，雲的顏色也會跟著變。要是惡雲老在腳底下不消失，不光國王會查他的劣跡治罪，就連老百姓也會因為他知錯不改、自甘墮落，不肯跟他來往。”
林之洋說：“原來老天爺做事也不公平！”唐敖問：“怎麼不公平了？”林之洋道：“老天隻讓大人國的人腳下生這種雲，彆的地方都沒有，這不是不公平嗎？要是天下人都有這塊‘招牌’，讓那些昧良心、不講道德的人，腳底下都生出黑雲，在人前出醜，讓人人看了驚心，那多痛快！”多九公說：“世間那些不講道德的人，腳下雖然沒現出黑雲，頭上卻黑氣衝天，比腳下的黑雲還厲害呢！”林之洋道：“他頭上有黑氣，我咋看不見？”多九公說：“你雖然看不見，老天卻看得明明白白、分得分分明明。好人有好路走，壞人有壞路走，一切自有定數。”林之洋道：“要真是這樣，我也就不怪老天爺不公了。”
說完，大家又在各處逛了逛，怕天晚了，就趕緊回船了。
走了幾天，就到了勞民國，然後停船上岸。隻見這裡人來人往，臉都黑得像墨一樣，走路時身子都搖搖晃晃的。三人一開始以為是走路太急，身子才會亂動；再看那些不走路的，不管坐著還是站著，身子也搖搖擺擺，沒一刻停的。
唐敖道：“這個‘勞’字，用得真是貼切。難怪古人說他們‘躁擾不定’。看這模樣，真是舉動浮躁，坐也坐不穩，站也站不安。”林之洋道：“我看他們倒像都得了羊角風。身子這麼亂動，不知道晚上咋睡覺？幸虧我生在天朝，要是生在這個國家，恐怕也得這樣，過不了兩天，身子就得散架。”唐敖道：“他們整天忙忙碌碌的，坐立不安，這麼操勞，不知道壽命怎麼樣？”多九公道：
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
“我以前聽過海外傳說，勞民國和智佳國有兩句口號，叫‘勞民永壽，智佳短年’。原來這裡的人雖然忙碌，但隻是活動筋骨，不用費腦子；加上本地不產五穀，都以果木為食，煎炒烹煮的東西從來不吃，所以都很長壽。不過我一直有頭暈的毛病，現在看他們搖搖晃晃的樣子，隻覺得頭暈眼花，隻能失陪先走一步。你們二位在各處逛逛，隨後再來吧。”唐敖說：“這裡街市又小，也沒什麼可看的，九公既然怕頭暈，不如我們一起回去。”說完三人就一起按原路返回了。
隻見勞民國的人提著很多雙頭鳥在賣。那些鳥在籠子裡不停地叫，聲音非常好聽。林之洋說：“要是把這鳥買回去，到了岐舌國，有人看見想買，保管能賺幾壇酒喝。”於是就買了兩隻，又買了不少鳥食，這才回到了船上。
走了幾天，就到了聶耳國。這裡的人身材相貌和普通人沒什麼兩樣，隻是耳垂長到腰部，走路時得用手捧著耳朵。
唐敖說：“我聽過相書上說‘兩耳垂肩，必定長壽’，這聶耳國的人肯定都很長壽吧？”多九公說：“我以前見他們耳朵長，也打聽了一下。沒想到這個國家自古以來，就沒有能活到七十歲的人。”
唐敖疑惑的問：“這是為什麼呢？”多九公說：“在我看來，這是‘過猶不及’。大概是耳朵太長，反而沒什麼用。當年漢武帝問東方朔：‘我聽說相書上說，人中人長到一寸，必定能活一百歲。現在我的人中大約有一寸多，似乎能活一百歲以上，將來能這樣嗎？’東方朔說：‘當年彭祖活了八百歲，如果按這說法，他的人中自然比臉還長了——恐怕沒這回事。’”林之洋說：“要是用人中長短來比壽命，恐怕彭祖到了晚年，臉上隻長人中，把鼻子、眼睛都擠得沒地方了。”多九公說：“其實聶耳國的耳朵還不算太長。我以前在海外見過一個附庸小國，那裡的人兩耳下垂到腳，就像兩片蛤蜊殼，剛好把人夾在中間。睡覺時，一隻耳朵可以當褥子，另一隻當被子。還有耳朵極大的，生下的兒女都能睡在裡麵。要是說大耳朵主長壽，這國人豈不是能長生不老了！”大家說著就笑了起來。
那天到了無腸國，唐敖想上岸看看。多九公說：“這地方沒什麼可看的，而且今天風順，船走得快，不如趕到元股、深目這些國家再去瞧瞧。”唐敖說：“那行，聽你的。不過我之前聽說無腸國的人，吃進去的東西都是直接通過腸道排出來，這事兒是真的嗎？”
多九公說：“我以前也因為這個說法，費了不少功夫才弄明白。原來他們沒吃東西前，得先找好方便的地方；要是吃完再去，就跟喝多了酒一樣，立馬就得去‘還席’排便）。我問他們為啥，這才知道吃進去的東西在肚子裡根本不停留，一邊吃一邊就直接排出去了。所以他們吃東西時，都不肯大大方方的，總是賊頭賊腦、躲躲藏藏的，瞞著人吃。”
唐敖說：“既然不停留，肯定不能充饑，吃了有啥用？”多九公說：“這話我也問過。沒想到他們吃的東西雖然不停留，可隻要在肚子裡過一下，就跟咱們吃完飯一樣，覺得飽了。你看他們肚子裡其實是空的，但自己卻覺得很滿足。這是因為他們自己不知道問題所在，也沒啥好奇怪的。可笑的是那些沒吃東西的，明明知道肚子裡啥也沒有，偏要裝作很飽的樣子，這種人就未免太厚臉皮了。他們國家向來沒有特彆窮的人家，也沒有特彆富的。就算有幾個富人，都是從飲食上算計出來的——那種算計不是一般人能做到的，所以富人也不多。”
唐敖說：“要說從飲食上算計，無非就是‘儉省’兩個字，為啥彆人做不到？”多九公說：“要是儉省得正當，該花的花、該省的省，那倒好了。這地方的人飯量特彆大，又容易餓，每天吃飯的開銷特彆大。那些想發財的人家，你猜他們怎麼算計？說出來挺好笑的，因為他們吃進去的東西很快就排出來，名義上是糞便，可剛排出來還沒腐臭，他們就好好收存起來，留著給仆婢下頓吃。天天都這樣，再加上其他事上拚命克扣，能不富嗎！”
林之洋問：“他們自己吃嗎？”多九公說：“這麼好的東西又不花錢，他們怎麼會不吃！”唐敖說：“這麼臟的東西，他們能忍著吃下去，也沒必要管。可把穢物給仆婢吃，就太過分了。”多九公說：“要是他們把有點臭味的東西讓仆婢吃飽，倒還罷了；偏偏不讓仆婢吃飽，還把那些糞便反複給他們吃，直到仆婢吐出來，飯和糞都分不清了，這才換彆的。”林之洋說：“那他們的主人，連下麵排出來的都要收著，要是看到上麵吐出來的，肯定更愛惜，留著自己吃了。”
幾人正閒聊著，忽然聞到一股酒肉香。唐敖說：“這香味可真饞人！在這茫茫大海上，這香味哪兒來的？”多九公說：“這地方是犬封國境內，所以有這酒肉香。‘犬封’按古書說又叫‘狗頭民’，這裡的人長著人身狗頭。過了這兒，就是元股國，是產魚的地方。”唐敖說：“‘犬封’這兩個字我平時雖然聽過，可為啥這兒的香味能傳到境外？這是為啥？”
欲知後事如何？且聽下回分解。
喜歡儒林外史大白話請大家收藏：()儒林外史大白話書更新速度全網最快。