晨光穿透冰洞頂部的通氣孔，在地麵投下斑駁的光斑。陳沐陽起身時，發現鋪在角落的馴鹿皮結滿白霜——這是洞內濕氣遇冷凝結的征兆。他立即取出在沙漠綠洲習得的乾燥法，將樺樹皮點燃，用其產生的熱氣烘烤潮濕的獸皮，同時在洞內懸掛用苔蘚編織的吸濕網兜。“濕氣會加速熱量流失，必須時刻保持環境乾燥。”陳景行一邊用鐵鎬修整洞壁，一邊解釋道。
早餐時，陳沐陽展示了新改良的烹飪技巧。他將雪雁蛋打入融化的雪水中，加入研磨的地衣粉末和杜鬆子碎粒，用馴鹿骨勺不停攪拌。當蛋液逐漸凝固時，迅速將陶鍋從火堆上移開，利用餘溫燜熟。“這種‘低溫慢煮法’能最大程度保留營養，避免蛋白質過度凝固。”他將煮好的蛋羹分裝在樺樹皮碗中，表麵撒上雲莓粉增添酸甜口感。
出發前，父子倆對裝備進行了全麵檢修。陳景行用馴鹿筋加固冰爪的綁帶，特意在關節處縫製了可調節的扣環；陳沐陽則將剩餘的蜂蠟加熱，塗抹在背包接縫處防水。他們還製作了簡易的“雪地導航儀”：在木板上刻出方位刻度，中心嵌入磁化的隕鐵碎片，周圍澆築融化的冰晶固定。“普通指南針在極地容易失靈，這種自製羅盤靠磁力感應，反而更可靠。”陳景行演示著羅盤的使用方法。
行進途中，陳沐陽突然停下腳步。他注意到雪地上出現細長的拖痕，邊緣帶著爪印的凹陷：“是白鼬！這種小型獵手喜歡在雪層下挖隧道，附近可能有它們儲存的食物。”父子倆循著痕跡尋找，果然在雪堆深處發現白鼬藏匿的巢穴，裡麵有幾隻風乾的旅鼠。他們隻取走部分獵物，將剩餘的重新掩埋——這是在雪原生存必須遵循的“取半法則”，既滿足需求又不破壞生態。
正午時分，太陽高懸天空。陳沐陽取出用馴鹿膀胱製作的簡易蒸餾器：將冰雪和旅鼠肉放入膀胱，紮緊袋口後懸掛在陽光下。隨著溫度升高，蒸汽在膀胱內壁凝結成水珠，通過底部的小孔滴入收集容器。“這是利用太陽能蒸餾，能同時獲取淡水和肉湯。”他解釋道，“在極寒環境中，直接食用冰雪會降低體溫，必須先融化處理。”
午餐時，陳景行展示了獨特的進食方式。他將風乾的旅鼠肉撕成細條，放入口中慢慢咀嚼，同時含一口溫水在嘴裡。“乾肉纖維粗，直接吞咽容易劃傷食道。溫水能軟化肉質，還能避免口腔凍傷。”他將混合著肉香的溫水咽下，這種“口嚼加熱法”能快速補充熱量。陳沐陽則將地衣與雪水混合，煮成濃稠的苔蘚糊，塗抹在燕麥餅上，這種搭配既飽腹又富含維生素。
下午的行程中，他們遭遇了“白化雪盲”現象。陽光反射在雪地上，形成刺眼的強光。陳景行迅速取出備用的防風鏡，鏡片內側塗抹了用雲莓汁和木炭調製的防眩光塗層。“普通冰雪反射率達80，這種塗層能將反射光降低至30。”他指導兒子用樺樹皮製作簡易護目鏡，在鏡片處挖出細長的縫隙，有效減少光線進入。
傍晚宿營時，陳沐陽在冰磧底部發現了珍貴的火山浮石。他將浮石敲碎成粉末，與融化的雪水混合：“這種溶液呈弱堿性，能中和胃酸，緩解因長期食用高蛋白食物引起的腸胃不適。”他用苔蘚過濾溶液，製成簡易的腸胃藥。同時，他們利用浮石的多孔結構，製作成灶台的隔熱層，既節省燃料又能防止燙傷。
晚餐是精心烹製的“雪雁燉菜”。陳景行將雁肉切成小塊，用杜鬆子和雲莓汁醃製半小時。他在洞內挖出“地灶”：先向下挖出深坑，在底部鋪上石塊，點燃篝火加熱石塊後，將醃製好的食材放入，再用熱石覆蓋。這種“地灶烹飪法”能使食物均勻受熱，同時避免煙霧彌漫。陳沐陽則用剩餘的雁骨熬湯，加入地衣和紅景天，製成營養豐富的高湯。
睡前，陳景行教兒子辨認極地特有的氣象標誌。他指著天空中呈扇形分布的卷雲：“這種‘凇卷雲’出現，預示著24小時內會有強降溫。我們要提前加固帳篷，增加保暖層。”他們立即行動，在帳篷內壁鋪設第二層馴鹿皮，地麵增加苔蘚墊層，同時將剩餘的燃料集中存放，確保低溫下仍能正常使用。
深夜，陳沐陽被帳篷外的異響驚醒。他小心翼翼地掀開獸皮簾，發現一群北極狐正在不遠處徘徊。他沒有立即驅趕，而是點燃了用艾草和苔蘚製作的煙霧彈。“北極狐怕煙但不懼火，這種煙霧既能驅趕它們，又不會暴露位置。”他觀察著狐群的動向，確認安全後才重新入睡。
次日清晨，父子倆繼續踏上征程。他們的行囊中裝滿了新的生存物資：乾燥的地衣、醃製的獸肉、自製的藥劑。在這片嚴酷的冰原上，每一步前行都充滿挑戰，但他們憑借著積累的知識和智慧，將絕境化作學習與成長的課堂。而遠方的地平線，正等待著他們用勇氣和智慧去探索新的生存奇跡。
喜歡穿越六零年代之狩獵傳奇請大家收藏：()穿越六零年代之狩獵傳奇書更新速度全網最快。