當天空之淚的藍光消散在晨霧中，鹹腥的水汽裹挾著睡蓮的清香撲麵而來。陳沐陽踉蹌著扶住岸邊扭曲的猴麵包樹，眼前是一望無際的維多利亞湖，湖麵被初升的太陽染成流動的金箔，成群的火烈鳥正掠過淺灘，粉色羽翼在霧靄中若隱若現。陳景行彎腰拾起半塊刻著幾何紋路的陶片，邊緣還沾著尼羅河鱸魚的鱗片：“這裡是班圖人的領地，湖畔的生存法則得從頭學起。”
清晨的湖麵籠罩著珍珠色的薄霧，父子倆開始了與時間的賽跑。陳沐陽注意到蘆葦叢中頻繁跳動的水花，立刻用青銅匕首削尖竹竿，仿照當地漁民用的叉魚技法，在淺水區靜靜守候。當銀白色的羅非魚遊過時，他手腕發力，竹竿精準刺入魚身。陳景行則在岸邊挖掘黏土，將濕潤的陶土拍打成碗狀，架在三塊石頭上燒製簡易陶器——這是他們在古希臘學到的製陶技藝，此刻派上了用場。
水源處理充滿智慧。他們發現湖邊的水渾濁且帶著藻類腥味，陳景行想起在撒哈拉學到的分層過濾法，就地取材改良：底層鋪上從河床挖出的粗砂，中層填充碾碎的火山岩，頂層覆蓋乾燥的蘆葦。更巧妙的是，他將當地特有的睡蓮根莖搗碎，其分泌的黏液能快速吸附水中雜質。當清澈的水滴入陶罐時，陳沐陽驚訝地發現，經過過濾的湖水竟帶著淡淡的花香。
搭建營地時，父子倆充分利用湖畔資源。他們選中一棵傾斜的大榕樹，用堅韌的棕櫚纖維將樹乾與地麵的氣生根編織成網狀支架，再用寬大的芭蕉葉覆蓋頂部，形成天然的遮雨棚。為防止鱷魚侵擾，陳景行在營地四周挖掘壕溝，溝底插滿削尖的荊棘，溝壁塗抹從箭毒木提取的毒液。夜幕降臨時，他們點燃用乾蘆葦和鴕鳥糞混合的篝火，火焰騰起的濃煙不僅能驅趕蚊蟲，還能在湖麵形成明顯的信號標識。
食物采集開啟了新大陸。陳沐陽在濕地中發現了大片的野稻，細長的稻穗在風中搖曳。他想起在古希臘學到的農耕知識，用青銅鐮刀小心翼翼地收割，將稻穗鋪在陽光下晾曬。更驚喜的是，他們在腐爛的樹乾上找到了野生木耳，與羅非魚一起燉煮，鮮香的味道在陶罐中彌漫。陳景行還發明了“煙熏魚乾”，將捕獲的多餘魚類用鹽和香料醃製後，懸掛在篝火上方熏製，這種保存法能讓魚肉在高溫下保存數周。
與當地部落的相遇充滿戲劇性。當一群身著彩色獸皮、佩戴骨製飾品的班圖人出現在營地附近時，陳沐陽立即用樹枝在地上畫出象征和平的同心圓圖案。他模仿部落長老吹奏的蘆笙曲調，用空心竹管吹出簡單的旋律。這份誠意贏得了信任，部落長老教他們辨認可食用的野果，還展示了獨特的“魚陷阱”：用藤蔓編織成圓錐形的網兜，底部開口收緊，放入誘餌後沉入水中，魚兒遊進去便難以逃脫。
工具製造融入非洲特色。陳景行用河馬牙雕刻出帶有鋸齒的鋸子，手柄纏繞鱷魚皮防滑；陳沐陽則製作出“水上羅盤”，將磁石礦石固定在浮木上，無論湖麵如何波動都能指示方向。他們還發明了“蘆葦筏”，將粗壯的蘆葦用棕櫚纖維捆綁成束，中間放置乾燥的茅草，既能在湖麵捕魚，又可作為臨時避難所。
夜幕降臨時，維多利亞湖被月光染成銀色。父子倆坐在新搭建的營地中，陳沐陽用樹皮纖維編織漁網，陳景行則在研磨新收獲的野稻。篝火旁，部落少女教他們用彩色礦石粉末繪製圖騰，鮮豔的赭紅與湛藍在火光中跳躍。遠處傳來低沉的鼓點，那是部落慶祝豐收的節奏。而那枚天空之淚，安靜地躺在用非洲烏木雕刻的匣子裡，折射出湖麵星星點點的波光，見證著人類智慧與非洲大地的溫柔碰撞。
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