金國上京會寧府。
皇宮大慶殿朝會結束後，金太宗完顏晟一道旨意傳遍金廷：著手編修國史，訪求祖宗遺事，以彰大金受命於天之正統。
監修國史的重任，落在了知樞密院事劉彥宗的肩上。
他坐鎮國史院，深感責任重大。
大金的崛起速度，可謂前所未有。
從太祖完顏阿骨打稱帝建國，到滅亡大遼，僅僅用了十年；
如今南朝宋國也是不堪一擊，統一中原，似乎已是勢在必行。
此刻的大金，迫切需要將一個鬆散的部落聯盟，迅速轉變為一個具有高度權威和合法性的中央集權帝國。
修史，便是其“文化建設”的核心環節，旨在向天下昭示，金朝並非僅僅是“蠻夷”的征服者，而是一個繼承了華夏正統至少是北方正統）的文明王朝，具備與大宋分庭抗禮甚至取而代之的法理資格。
然而，修史並非易事。
尤其是，女真族在建國前並無自己的文字，其曆史主要依靠口耳相傳。
這使得“訪求祖宗遺事”成了首要難題。
金廷為此下詔天下，廣征知情者，意在集思廣益，補齊曆史的空白。
這道詔令，頓時吸引了許多女真人前來講述曆史。
金國國史院的門前，人流熙攘，下到三歲孩童，上至花甲老者，都在等待講述族中故事。
其中，一位身著粗布女真皮襖、麵相憨厚，卻眼神靈動異常的年輕男子，赫然出現在訪求祖宗遺事的揭榜隊伍中。
他自稱“打野”，這是女真族中一個常見的名字，畢竟女真人命名自由，普通族人可使用與部落首領、長老相同或相近的名字，並無“避尊長名”的禁忌。
例如，“阿骨打”、“烏野”等名字，在女真部落中並不少見。
這個“打野”，正是大宋錦衣衛百戶李彥仙的化名，精通、契丹女真語言。
李彥仙心中暗笑，潛入金國腹地，身負重任，本以為要從更隱秘的地方下手。
沒想到，金人竟主動為他敞開了大門。
精通易容術的李彥仙，毫不費勁的進入了國史院。
修史，往往開篇就要寫祖宗之事，而女真人的始祖函普，其誕生一直是個謎，語焉不詳。
這正是他可以大做文章之處。
當國史院的官員問及他有何祖宗遺事可供記錄時，李彥仙故作神秘，立刻開口，說自己聽過始祖函普的“秘聞”。
“敢問這位……打野先生，所言何事？”一位負責記錄的官員問道。
李彥仙清了清嗓子，眼神飄忽，仿佛在追憶遙遠的傳說：“吾等女真始祖函普，其誕生啊，那可是非同尋常！據我族中老人世代相傳，函普並非尋常人子，乃是朱雀與黑熊感孕而生！”
這話一出，原本還算平靜的國史院內，頓時響起一片竊竊私語。
朱雀與黑熊感孕？
這聽起來倒也符合神話傳說，畢竟許多民族的始祖都有神異的起源。
然而，李彥仙話鋒一轉，語氣更加鄭重其事：“而且！函普始祖降生之時，天降異象，非是彩虹祥雲，非是金光萬丈……而是足足下了三天三夜的……酸菜！”