公孫矩坐在第一排，旁邊的小石頭穿著戲服，手裡攥著那柄補好的木劍，劍鞘上的紋路被摩挲得發亮。“待會兒要演你救公主那段，”公孫矩幫孩子理了理衣領，“彆緊張，就像平時在院裡跑似的。”
鑼鼓聲一響，戲開了場。秦國的將軍剛唱了句老腔，楚國的公主就接了段小調，列國的樂器跟著起，調子轉著圈兒往上走，聽得人心裡發燙。
“您看那布景，”旁邊的老太太指著台上，“山是秦國的華山，水是楚國的漢水，樹是魯國的孔林，搭在一起竟像真的一樣。”
演到列國百姓共抗洪水那場，台上的伶人舉著混紡布做的浪頭，秦國的石匠壘堤，趙國的木匠搭橋，楚國的泥水匠和泥，動作整齊得像一個人。台下的列國觀眾忘了拍手，眼睛都亮閃閃的。
“這戲演的是咱去年的事啊，”王二愣子捅了捅媳婦，“你看那搬石頭的，多像李掌櫃。”
戲快結束時，小石頭舉著木劍上台，剛走到台中央，手裡的木劍突然和台下的“華夏”劍同時亮了亮，劍身上的紋路在燭光裡連成串，像條看不見的線。
“這倆劍是親兄弟吧？”有人笑著喊。
四、雨夜裡的戲台
寒露那天演夜場，剛開戲就下起了雨，列國的觀眾卻沒人走，秦國的壯漢把蓑衣脫下來蓋在戲台角，楚國的書生用混紡布擋著樂器，趙國的婦人把孩子摟在懷裡，雨絲飄在臉上，竟帶著點暖。
“這戲台真結實，”老班主站在台口喊，“去年蓋的時候，用了列國的木料，柱子是秦國的柏木，橫梁是楚國的楠木，再大的雨也塌不了。”
公孫矩抱著劍站在台側，劍鞘上的水珠滴在戲台的木板上，竟讓雨水順著木紋彙成個圓，把所有伶人都圈在裡麵。
“您看這水圈，”教書先生用拐杖指著，“跟《詩經》裡說的‘周雖舊邦，其命維新’一個理，老戲新編，才唱得長久。”
雨最大的時候，戲台的布幔被風吹破了，眾人趕緊用列國的布料補——秦國的麻布、魯國的絲綢、楚國的葛布縫在一起，破洞處竟繡出個小小的禾紋，像特意設計的。
“這補丁比原來的還好看，”繡娘拿著針線笑，“就像這戲文，添點列國的新鮮事，才更對味兒。”
雨停時，眾人發現戲台的地基處，積水退去的地方留下個小小的“戲”字，是用列國的顏料混著泥寫的，秦國的朱砂做筆畫，楚國的藤黃當點綴，正好在劍的影子裡。
“這劍又長新本事了，”李掌櫃擦著臉上的雨笑，“知道咱愛聽戲。”
公孫矩摸著劍上的新紋，突然明白：“不是劍長本事，是咱的心在戲裡融在了一塊兒，連雨水都跟著湊熱鬨。”
五、歲月裡的戲台
過年的時候，雜院要給戲台加個頂棚，列國的人又來幫忙。秦國的鐵匠打鉚釘，趙國的瓦匠鋪琉璃，楚國的木匠雕花，連小石頭都搬著塊小瓦片，往頂上遞。
“這頂棚得叫‘共鳴閣’，”老班主在梁上題字，“不管哪國的戲，到這兒唱，都能傳出三裡地去，讓列國的人都聽見。”
新頂棚落成那天，列國的戲班都來賀喜，秦國的梆子班、楚國的琴瑟社、魯國的雅樂坊湊在一起，演了場《天下樂》，調子起起落落，像條大河在流。
“這叫同聲相應，”教書先生摸著胡子笑，“就像地裡的禾苗，風一吹，都往一個方向倒，看著就親。”
孩子們在戲台前學唱戲，秦國的娃唱老腔，楚國的娃哼小調，燕國的小石頭念道白，聲音混在一起，竟分不清誰是誰，隻有“天下和”的調子在院裡飄。
晚上收拾時，王二愣子發現戲台的柱子上，不知誰刻了道新紋，把列國的樂器都刻在上麵，秦國的梆子、楚國的編鐘、魯國的竽湊成個圓，和劍鞘上的新紋一模一樣。“準是哪個伶人刻的，”他笑著說，“這叫念想。”
公孫矩看著劍上的新紋，“樂”字旁邊又多了道“傳”字紋，用手摸上去，竟帶著點琴弦的紋路感。“師父，這紋咋越來越像戲台了？”阿柴問。
公孫矩望著戲台上來來往往的人，有人在化妝，有人在調弦，有人在排練，列國的唱腔混在一起，像屋簷下的風鈴。“因為日子就是場大戲啊，”他說，“你唱紅臉，我唱白臉，你敲梆子，我打鑼鼓，演著演著就忘了哪是哪國的了。”
後來，那座戲台成了方圓百裡的寶貝，每年都有新的列國戲班來唱戲，台柱子上的刻痕被摸得鋥亮。有個史官見了，在《春秋會要》的附錄裡寫：“所謂傳承，不過是把各家的故事唱成一台戲，你搭台，我唱戲，你方唱罷我登場，年深日久，就成了誰也離不開誰的樂。”
而那柄“華夏”劍，依舊靠在戲台旁的柱子上，劍鞘上的紋路越來越密，像幅活的戲台圖。有人說這劍吸了戲文的靈氣，摸上去總帶著點韻律；隻有公孫矩知道，那韻律哪是劍上的，不過是千萬張嘴唱過的痕跡，是千家萬戶的故事，在木頭裡生了根，結了果。
喜歡青史照山河請大家收藏：()青史照山河書更新速度全網最快。