水剛流過半渠，濕潤的泥土香就漫了整個村子。秦國的渠水剛淌進麥田，楚國的竹筧就引到了稻田，列國的水流在田裡織成網，引得人心裡發癢。
“您看這搭配，”隔壁的老太太坐在渠邊納鞋底笑，“扳閘的是秦國的老漢，可看水的是楚國的媳婦，挖支渠的是魯國的娃，澆著澆著就忘了哪是哪國的。”
澆到列國合耕的“共榮田”時，田裡的秦國農夫開壟，楚國農夫引水，魯國農夫堵缺口，泥水濺在身上像畫的花，連飛過的蜻蜓都落在稻葉上，像在看水情。
“這融合渠潤的是咱過日子的根，”李掌櫃提著飯籃說，“就像去年咱修水庫，秦國的石匠砌壩、楚國的木匠做閘、魯國的瓦匠抹縫，水通了，渠暢了，苗才長得歡。”
歇晌的時候，小石頭舉著自己的小木桶跑向劍，剛跑到旁邊，木桶突然和劍同時亮了亮，桶上的刻紋和劍鞘上的水紋在陽光下連成片，像條剛修好的渠。
“這倆是一夥兒的吧？”有人大著嗓門喊。
四、雨天裡的渠場
白露那天飄著細雨，列國的農夫卻沒停工，秦國的石匠把石料往棚下挪，楚國的木匠用布擦著工具，趙國的田夫給渠壩培土，雨點打在渠水的“滴答”聲，竟像在打節拍。
“這渠場真抗淋，”王二愣子往渠邊堆沙袋，“去年下雨的時候，也是這棚子，讓列國的人湊在一塊兒修，淋著淋著就不煩了。”
公孫矩抱著劍站在棚邊，劍鞘上的雨水順著紋路彙成個圓，把所有水具和農夫都圈在裡麵。
“您看這水勢，”教書先生用拐杖指著渠水，“跟《水經注》裡說的‘水者，地之血氣，如筋脈之通流者也’一個理，渠通了，啥雨都不怕。”
雨下得最大的時候，渠壩的一處突然滲水，眾人趕緊用列國的物件堵——秦國的沙袋、魯國的草捆、楚國的黏土堆在一起，漏洞頓時堵得嚴嚴實實，像早就練過的。
“這修補比原來的還牢固，”瓦匠用抹子抹著黏土笑，“就像這融合渠，缺了哪國的法子都不行，湊在一起才保險。”
雨停時，眾人發現渠邊的水窪裡，映出個小小的“水”字，是用列國的水具擺的，秦國的陶管做筆畫，楚國的木槽當點綴，正好在劍的影子裡。
“這劍又長新本事了，”李掌櫃擦著臉上的水笑，“知道咱盼水順。”
公孫矩摸著劍上的新紋，突然明白：“不是劍長本事，是咱的心在融合渠裡融在了一塊兒，連雨水都跟著幫忙。”
五、歲月裡的水潤
秋分的時候，雜院要新做批水具，列國的人又來幫忙。秦國的陶匠燒新管，趙國的木匠做新桶，楚國的竹匠編新筧，連小石頭都拿著個小刀，學著削竹管。
“這新水具得叫‘共潤具’，”王二愣子媳婦在桶柄上係紅繩，“不管哪國的田地，用這兒的水具澆，都能讓大夥的苗喝飽水，熱熱鬨鬨的才叫年景。”
新水具做好那天，列國的人都來試澆，秦國的農夫扛著新管引水，楚國的農夫提著新桶澆苗，魯國的農夫舉著新筧分水，號子聲飄出三裡地，引得全縣的人都來了。
“這叫水到渠成，”教書先生摸著胡子笑，“就像地裡的苗，這廂的喝飽了，那廂的長高了，最後都結出好糧，看著就親。”
孩子們在渠場邊學做水具，秦國的娃學做陶管，楚國的娃學做木槽，燕國的小石頭學編竹筧，笑聲混在一起，竟分不清誰是誰，隻有“嘻嘻哈哈”的調子在場裡飄。
晚上收拾時，王二愣子發現老槐樹下，不知誰刻了道新紋，把列國的水具都刻在上麵，秦國的陶管、楚國的木槽、魯國的竹筧湊成個圓，和劍鞘上的新紋一模一樣。“準是哪個老石匠刻的，”他笑著說，“這叫念想。”
公孫矩看著劍上的新紋，“水”字旁邊又多了道“潤”字紋，用手摸上去，竟帶著點水汽的清涼感。“師父，這紋咋越來越像咱的水渠了？”阿柴問。
公孫矩望著場上來來往往的人，有人在修渠，有人在試水，有人在做具，列國的水流混在這渠裡，像股永遠流不儘的生機。“因為日子就是由這融合渠潤活的啊，”他說，“你修你的渠，我做你的閘，你引你的水，我澆你的田，流著流著就忘了哪是哪國的水源，隻記得要清清澈澈、滋滋潤潤。”
後來，這渠場成了全縣的寶貝，每年都有新的列國灌溉術加進來，老槐樹下的刻痕被摸得鋥亮。有個史官見了，在《春秋會要》的續卷裡寫：“所謂滋養，不過是把各家的水源連在一條渠，你挖一段，我修一程，你引一泉，我分一脈，年深日久，就成了誰也離不開誰的命脈。”
而那柄“華夏”劍，依舊靠在老槐樹下，劍鞘上的紋路越來越密，像幅活的水渠圖。有人說這劍吸了流水的靈氣，摸上去總帶著點濕潤；隻有公孫矩知道，那濕潤哪是劍上的，不過是千萬雙手引過的痕跡，是千家萬戶的滋潤，在木頭裡生了根，開了花。
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