周鳴立於素帛前，目光如電，手指在圖紙上快速移動、比劃，口中默念著旁人聽不懂的“勾三股四弦五”、“權重”、“距離積”。羊舌肱等老人看得眼花繚亂，隻覺那素帛上的線條如同天書。祁午則努力辨認著，眼中閃爍著領悟的光芒。
時間一分一秒過去。日頭開始西斜。
終於！周鳴的手指猛地停在圖紙上河道的一個點！
“取矩尺！測繩！定此點！”他沉聲下令。
甲士們立刻行動。以基線起點為原點，沿河道方向精確丈量出距離b，再以此處為起點，垂直於河道方向利用矩尺確保直角），向河床方向丈量出計算得出的垂直距離，最終在河床中央偏上遊約一裡處，一個看似尋常的河灘位置，打下了一根粗大的、頂端係著紅色麻布的木樁！
“此樁所在，即為新‘分水點’！”周鳴的聲音斬釘截鐵，“以此點築新閘，導引水流。東西兩岸所得之水，非依河道中分舊例，亦非憑上遊之便，乃依兩岸田畝之多寡、取水之難易、作物之需，經‘勾股權衡’，所得之最優解！可保此旱情之下，兩岸田畝皆能得最大程度之活命之水！”
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第三步：刻《分水碑》附三角證圖
新分水點確定，但周鳴深知，若無實證，難服人心，更恐日後再生變故。
“取青石！立碑！”他再次下令。
早有準備的甲士們，從車上抬下一塊事先打磨平整、高約五尺、質地堅硬的青黑色花崗岩石碑。
周鳴親執鐵鑿銅鏨，於碑陽正中，以遒勁的篆書，刻下三個大字——《分水碑》！
碑文如下：
“晉侯xx年，仲夏大旱，涑水幾絕。羊舌、祁氏爭水於野，幾釀大禍。
今依天地之正位指南北基線），循勾股之定理，量田畝之廣狹，度取水之難易，算得此點指碑下樁位），為至公分水之所。
新閘成後，東岸得水，當以‘祁氏需水之權數’東）計；西岸得水，當以‘羊舌需水之權數’西）計。比例恒定，旱澇不改。
此乃數理之公，非人力可私移！後世子孫，當謹守此碑，若有爭端，依此碑圖指碑陰）為證！”
刻完碑文，周鳴轉到碑陰。他不再刻字，而是用最精準的線條，在石碑下部刻下了一幅巨大的、充滿數學美感的幾何證明圖！
1.基線重現：一條筆直的橫線，標注“正南北基線”。
2.河道模擬：一條與基線斜交的曲線，標注“涑水河道”。
3.勾股三角：以基線起點為直角頂點，畫出兩條垂直的邊：沿基線方向標注長度a），沿垂直河道方向標注長度b），連接斜邊標注長度c）。清晰構建直角三角形abc。
4.分水點標注：在河道線上，精確標注出新分水點p的位置，並畫出從p點指向兩岸核心灌區的示意水渠線西、東）。
5.核心公式：在圖旁空白處，刻下最關鍵的、永恒不變的證明：
“勾股定理：勾2a2）+股2b2）=弦2c2）！”
“東西水權比：水西水東=(s西h西係數)(s東西東東|最小，得水最公！”
整幅圖線條簡潔、邏輯分明、比例精準，將複雜的計算過程，以永恒的石刻幾何語言，直觀、不可篡改地呈現出來！陽光照射在冰冷的石刻線條上，反射出理性的光芒。
石碑被牢牢樹立在新分水點的河岸高處，正對著那根係著紅布的木樁。那幅巨大的幾何證明圖，如同沉默的法官，俯瞰著河穀。
周鳴看向羊舌肱和祁午：“新閘按此點位置，由兩族共出人力，三日之內築成。分水比例，依碑文權數比，由司寇府派員監督執行。此法，爾等…可服？”
祁午率先抱拳躬身，聲音激動：“先生以天地為尺，以數理為衡，祁氏…心服口服！定當遵碑而行！”他身後的祁氏族人也紛紛放下武器，麵露信服。
羊舌肱佝僂著背，顫巍巍地走到那巨大的石碑前。他渾濁的老眼，努力地、一遍遍地掃過碑陽那力透石背的“至公分水”四字，又艱難地移到碑陰那看似天書、卻充滿奇異力量的幾何圖形上。他伸出布滿老繭、如同枯樹皮般的手，顫抖著，小心翼翼地撫摸著那冰冷的、刻著“勾2+股2=弦2”的石痕。他看不懂那些符號，但他看懂了那貫穿石碑的筆直基線，看懂了那精確的角度，更感受到了那份超越宗族私利、直指天地至理的…公平！
良久，老人緩緩轉過身，對著周鳴，對著河穀兩岸所有屏息凝望的人，深深地、深深地鞠了一躬。他抬起頭，老淚縱橫，那嘶啞的聲音帶著一種穿透千年的疲憊與釋然，在寂靜的河穀中回蕩：
“不患寡…而患不公！”
“今…公矣！”
“公矣！”
“公矣！”
羊舌氏的族人們，如同卸下了千斤重擔，喃喃重複著族老的話，手中的棍棒、耒耜紛紛跌落在地，發出沉悶的響聲。許多人掩麵而泣，那不是悲傷，而是積壓太久的委屈，終於找到了一個名為“公平”的出口。
一場迫在眉睫的血戰，消弭於無形。
消息如同長了翅膀，隨著涑水流淌，迅速傳遍了晉南大地。那尊矗立在河岸、刻著神秘幾何圖形的《分水碑》，成了比任何巫祝之言都更具權威的“神物”。
數日後，新閘築成。清澈儘管依舊不多）的涑水，按照碑文所刻的權數比例，汩汩流入東西兩岸新開挖的水渠。瀕死的禾苗，貪婪地吮吸著這“數理之公”帶來的甘霖。
更深遠的變化，在民間悄然滋生：
田間地頭，開始有人模仿著《分水碑》上的圖形，用樹枝在泥地上畫著直角和線條，爭論著“勾三股四弦五”的奧妙。
鄉邑集市上，原本隻有木匠、石匠才用的矩尺曲尺），突然變得搶手起來。農夫們發現，用這帶直角的工具丈量田畝邊界、規劃田壟，竟比目測和步量精準公平得多！
一些頭腦靈活的年輕人，甚至開始琢磨用繩子打結標記長度簡易繩尺），用懸掛的重物確定垂直簡易鉛垂線）。“丈量學”這個原本隻存在於官府和匠人之間的生僻詞，竟在晉南的農夫口中流傳開來。
昔日因田界、水渠模糊不清而爭吵不休的鄰裡，如今爭執時，第一句話往往變成了：“取矩尺來！拉繩子！量一量！算一算！看看誰占理！”
幾何的種子，伴隨著“公平”的渴望，在乾涸的晉南大地上，在農夫粗糙的手掌間，悄然生根發芽。冰冷的數字與線條，第一次如此深刻地，嵌入了升鬥小民最樸素的生存訴求之中。
周鳴立於山梁，回望河穀。夕陽下，新閘處波光粼粼，兩岸青苗在微風中泛起新綠。遠處村落，炊煙嫋嫋升起，隱約傳來孩童用稚嫩聲音模仿大人爭執的童謠：“…勾股弦，分水點，量一量，最公見…”
他的嘴角，浮起一絲微不可察的弧度。
一道基線定南北，
勾股算儘田水爭。
青石刻下永恒證，
丈量之學始風行。
當幾何的工具從廟堂落入阡陌，
文明的尺度，
便真正握在了求存者布滿老繭的手中。
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