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第1006章 元首定策(1 / 1)

議事廳內,所有的爭論與利弊權衡都已擺在台麵,如同海圖上那些待定的島嶼,等待著最終的標記。眾人的目光彙聚於東方墨身上,他依舊平靜,深邃的目光緩緩掃過在場每一位核心成員,最後落在那片代表著東南群島的廣闊海域。

他沒有立刻反駁誰,也沒有支持誰,而是以一種仿佛追溯源流的語氣,緩緩開口,聲音不高,卻清晰地傳入每個人耳中:

“墨羽初立之時,所求為何?華胥立國於此,根基又在何處?”

他頓了頓,目光變得悠遠,仿佛穿透了時空,回到了利州江畔,或是終南山雲霧之中。

“非為稱霸,非為掠地,乃是尋一處可踐行理念、守護文明的淨土,求一種……超脫於舊有興衰循環的可能。”

他的視線回到眾人身上,帶著一種沉靜的力量:“若今日,我等隻因些許香料、黃金,便如舊日帝國般,急於設官置守,廣納疆土,與長安、與倭國,又有何本質區彆?不過是重複我們曾經試圖超脫的路徑,將華胥拖入治理分散蠻荒之地的泥潭,最終耗竭自身精魂。此非立國之道,更非長久之計。”

他否定了直接兼並的選項,讓主張謹慎的李恪、青鸞等人微微頷首。

“然,”東方墨話鋒一轉,目光銳利起來,“若因畏難而全然拒之門外,任由其自生自滅,甚至被其他勢力蠶食,亦是短視。我等既自詡文明火種,豈能坐視周邊沉淪於蒙昧與戰亂?更何況,其地理位置、特有物產,於華胥未來,未必無用。”

他站起身,走到巨大的海圖前,手指沿著爪哇三洲的東緣,緩緩向東南方向劃過,最終停留在那片群島區域。

“故,我意已決。對此番來朝諸部,以及未來可能前來之島嶼部落,華胥之策,當為——非征非棄,文化同導,利惠共享,羈縻懷遠。”

他轉過身,麵對眾人,清晰地闡述他的構想:

“一,不設州縣,不派流官。承認各部落首領對其地的自治之權,華胥不予直接乾涉其內部事務。”

“二,締結盟約。以華胥為盟主,與諸部訂立‘墨城之盟’,確立指導與庇護關係。我華胥承諾,以其能接受的方式,傳授農耕、醫藥、造船、曆法等基礎技藝,助其提升生存之本。同時,提供必要之安全保障,抵禦外來的、有組織的掠奴或侵略行為。”

“三,互利互惠。華胥商船可依約前往貿易,以公平價格收購其特產香料、礦產、珍珠等。同時,向他們開放墨城及爪哇三州的市場,允許其首領派遣聰慧子弟,至格物院外圍學堂或墨城書院學習語言、律法、算學,潛移默化,使其自願向化。”

“四,建立聯絡。於諸部中選擇地理位置關鍵、態度友善之島嶼,設立小型商站兼觀察點,由墨羽派人駐守,不設軍隊,僅維持基本秩序,負責信息傳遞、貿易協調及緊急情況聯絡,亦作為我華胥了解更東方世界的觸角。”

他的目光掃過李恪、青鸞、玄影等人:“此策,既可避免直接治理之沉重負擔,又能將華胥之影響力,以文明、和平之方式,如春雨般潤物無聲,滲透至彼處。他們獲得庇護與發展之機,我華胥獲得資源、市場、戰略緩衝與文明傳播之實益。非以力取,而以德此德非空泛道德,乃文明吸引力)服,以利導。”

“更重要的是,”東方墨最後總結道,聲音帶著一種定鼎江山般的沉穩,“我們要開創的,不是又一個依賴武力征服的帝國,而是一個以華胥為核心,通過文化、技術和經濟紐帶凝聚的、自願結合的海洋文明共同體。這,才是華胥真正的立世之基,超越之路。”

一番話語,如撥雲見日,為困擾眾人的難題指明了方向。既非盲目擴張,亦非保守自閉,而是一條立足於華胥自身理念與現實條件的、更具智慧與遠見的中間道路。廳內眾人,無論原先持何種觀點,此刻皆露出思索與歎服的神情。元首之策,深謀遠慮,確非常人可及。

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