宣政殿內的波瀾尚未完全平息，一道更為具體、承載著“天皇天後”意誌與帝國新元氣象的詔書，已在中書省、門下省的官署內被加緊擬就、審議、抄錄。這一次，不再是宣告尊號的驚雷，而是要將這新章與恩澤，如同春雨般灑向帝國的每一個角落。
詔書以精美的黃麻紙書寫，字跡工整峻峭，起首便明確：“上元元年，天皇、天後製曰：……”開篇重申改元上元及帝後新尊號，將其置於“仰承天命，俯順輿情”的高度，賦予其不容置疑的合法性。
緊接著，便是實實在在的恩惠，旨在借此盛事收攬民心，衝淡可能因尊號之事引發的非議：
“可大赦天下。”詔書明確了赦免範圍，除“十惡”等重罪外，其餘囚犯視情節輕重予以減等或釋放，以此彰顯新元伊始的寬仁。然而，有心之人卻能察覺，這赦免條款經過精心設計，某些涉及政治、可能威脅天後權威的“特殊”罪囚，並不在此列。
“賜酺三日。”允許民間聚飲慶祝，這是與民同樂的盛舉，最能迅速營造出歡慶氣氛，引導民間輿論。
“文武官三品已上賜爵一等，四品已下加一階。”普惠式的官員晉升，雖隻是虛銜居多，卻足以讓龐大的官僚體係感受到新元帶來的“好處”，減少推行新尊號的阻力。
“高齡鰥寡，賜粟帛有差。”針對社會最底層的撫恤，最能體現“天後”母儀天下、慈被蒼生的形象。
詔書最後強調：“布告遐邇，鹹使聞知。嗚呼！祈天永命，惟德是輔，爾其欽哉！”
這份詔書被以最高規格處理。中書舍人們奮筆疾書，一份份抄本在嚴格校驗後，被蓋上鮮紅的中書、門下之印，繼而轉送尚書省執行。隨即，它們被裝入特製的錦盒，由身著特定服色的驛使，以四百裡加急甚至更快的速度，攜帶著帝國的意誌，馳出洛陽城門，奔向四麵八方。
通往各州的官道上，馬蹄聲疾，塵土飛揚。驛使們換馬不換人，日夜兼程，確保這道象征著“天皇天後”時代開啟的詔書，能以最快的速度抵達帝國的每一個神經末梢。
與此同時，通往安西、安東、安南等都護府以及吐蕃、新羅、渤海等周邊政權和部族的道路上，也同樣有使節奔忙。對於這些羈縻地區和外國，詔書的措辭或許略有調整，但其核心——大唐皇帝與皇後已更尊為“天皇天後”——必將隨著使節的腳步，傳遍四方，以一種前所未有的強勢姿態，宣告著大唐內部權力結構的深刻變化，以及那位“天後”已然登臨的、與皇帝並尊的至高地位。
這不僅僅是一份宣告改元和尊號的文書，更是一張精心編織的網，試圖以恩澤與威勢並重的方式，將“天皇天後”的印記，牢牢刻印在每一位臣民與鄰邦的心中。帝國的車輪，伴隨著驛道上急促的馬蹄聲，隆隆駛入了名為“上元”的新紀元，而駕馭這輛車的，是兩位並轡的禦者——天皇與天後。
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