芒種時節，總壇的藤架下聚了群特彆的人。北境來的老牧民揣著青核藤的種子，南洋來的老漁人捧著紅核藤的根須，總壇的守脈人帶著金核藤的新葉，圍著石桌坐成圈，石桌上擺著阿木新燒的“結社碗”，碗沿的藤紋纏成個“合”字。
“咱今兒就結個‘藤蔭社’。”石敢當率先端起碗，碗裡的同源水映著藤影，“往後北境的藤事、南洋的藤聞、總壇的藤記，都在這兒說道說道，讓三地的藤，跟咱人一樣，常搭著話。”
老牧民摸出個羊皮袋，倒出把青核藤的籽，籽上還沾著北境的凍土。“這籽是青核老藤今年結的，”他指著籽上的冰紋，“比去年多了道星斑，準是總壇的金核藤串了脈。”說著把籽分給眾人，“種在自家藤下，就當社裡人常來往的憑證。”
老漁人解開個網袋，裡麵裝著紅核藤的根須，根須上纏著片小貝殼。“這根在南洋的礁盤上長了三年，”他撚起根須給眾人看，“你看這浪痕裡嵌著的金粉，是總壇飄過去的星核屑，早就是一家藤了。”
蘇清月拿出本新訂的《藤蔭社記》，封皮用青、紅、金三色藤絲織成，第一頁畫著個簡易的藤架，架下寫著“社規三條”：共護藤脈、互傳藤訊、同記藤事。“往後每次聚，都在這兒記上一筆，”她把筆遞給老牧民，“頭條就請北境的老哥寫。”
陳默在藤架旁栽了棵新苗，是用三地的藤種混育的——青核的根、紅核的莖、金核的芽，栽苗的土也摻了北境的凍土、南洋的海泥、總壇的黑土。“這叫‘社苗’，”他往根上澆了勺合果酒，“咱社裡人聚一次，就給它添勺三地的水，看它長得比誰家的藤都旺。”
阿海從碼頭搬來塊舊船板，板上的紅核藤勒痕已經成了天然的記事板。“往後社裡的事，就刻在這板上，”他用刀在痕旁刻下“芒種結社”四個字，“船板經得住浪，也經得住日子，多少年都磨不掉。”
守脈亭的孩子們在藤蔭下玩“傳藤葉”的遊戲，一片青核葉、一片紅核葉、一片金核葉，順著藤架的枝椏傳，誰沒接住，就得唱支家鄉的藤歌。紮羊角辮的小姑娘沒接住紅核葉，脆生生唱了段南洋的漁歌，歌裡竟混著總壇的藤謠調，引得老漁人大笑：“這娃的嗓子，比紅核藤的須還靈，早串了三地的音。”
老牧民說起北境的“藤祭”，每年秋分要給青核藤獻奶豆腐，來年藤就會結出帶奶香的果；老漁人講起南洋的“藤節”，冬至要往紅核藤上掛魚乾，藤就會護著漁船不遇風浪。蘇清月聽著，把這些習俗都記在《社記》裡：“咱社裡也能過過，讓總壇的藤嘗嘗北境的奶、南洋的魚。”
日頭偏西時，眾人往社苗根上培土，老牧民撒了把凍土，老漁人添了勺海泥，陳默覆了層黑土，土剛蓋好，社苗的芽尖就往上竄了半寸，像是在給社裡人鞠躬。
陳默望著在風中輕晃的社苗，突然覺得這“藤蔭結社”，結的從來不是簡單的團夥，是北境的直爽、南洋的活絡、總壇的溫潤，借著藤的脈氣擰成了股繩，讓三地的守藤人知道，護藤從來不是孤軍奮戰，藤蔭下的家，早就大到能裝下所有牽掛。
藤根的嫩尖從社苗旁鑽出來，在地上畫了個等邊三角，三個角分彆刻著青、紅、金三色藤紋，三角中間繞著圈線，像把社裡人的心都圈在了一起。然後緩緩縮回深處，隻留下道閃著微光的痕跡，像在說：“結社了，就不散了。”
陳默知道，這藤蔭社會一直聚下去，《藤蔭社記》會寫滿一頁又一頁，社苗會爬滿整個藤架，老牧民帶來的籽會在總壇紮根，老漁人給的根須會在北境抽芽，讓三地的藤與三地的人，在這藤蔭下，活成誰也分不開的模樣。
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