每個屯子都有屯子的“保護神”——往往是那些看起來智商不太高的人。他們平時連自己的生活都打理不明白，可屯子真要遇上什麼大事，他們卻能提前感知，給全屯人預警，護住一方平安。
所以，大夥兒都把這些看似癡傻的人，叫作“屯裡的守護神”。
但屯子裡還有另一種人，也挺神的，叫“半傻”。說他們聰明吧，算不上；說他們傻透腔了吧，也不至於。但他們就是有一樣本事——對誰家要辦紅白喜事，好像總能未卜先知。
比如誰家要娶媳婦嫁閨女，正日子還沒到，他們提前兩三天就上門了。來了也不閒著，主動幫著乾活，專揀那些臟活累活：燒火、抱柴、掃地，反正上不了台麵卻缺人手的活兒，他們都樂意乾。
有些“半傻”還會拿著呱嗒板子，說幾句不太順溜的喜嗑，討個彩頭。主家一般也不會虧待，多多少少會給點賞錢。
喜事如此，白事就更玄了。有時候，老人還沒咽氣呢，他們就悄沒聲地來了，守在院子外頭，等人走了，就進去幫忙搭把手。
有的地方辦喪事要請吹鼓手，他們也能混在裡頭，跟著吹拉兩下，就為掙幾個錢貼補生活。
大家都曉得這些人腦子不靈光，可誰也想不通：他們到底是咋知道東家要辦事、西家要送終的？有人試著問過，可他們那表達能力，說半天你也聽不明白。
這真成了咱們這兒的“未解之謎”。更怪的是，他們有時候連外村的事都能曉得——那年代沒電話沒手機的，他們之間難不成還有什麼秘密的聯係方式？
說到這兒，咱就得講講老五哥家的事了。
那年，老五哥的母親病得挺重，打針吃藥都不見起色。老五哥自己也懂點看事請神，可就像老話說的，“自己的刀，削不了自己的把兒”。
他點上香請了好幾回仙，就是看不出母親到底啥時候走。雖然感覺老太太狀況不太好，吃不下飯，說話也沒力氣，可具體到哪一天、該不該準備後事——他就是看不透。
自家就是乾這行的，也不好意思請彆的出馬仙來看，怕丟麵子。私底下，他跟媳婦悄悄交代：“該準備的還是先備著吧，以防萬一。”
眼瞅著進了臘月二十幾，老太太精神頭好像好了點，還能吃幾口粥，臉色也沒之前那麼難看了。老五哥心裡稍微踏實了些，覺得母親至少能熬過這個年。
過年，在咱們心裡頭可是件大事。它代表團圓、溫暖，也代表又添一歲。要是老人能在年後走，也算是多活了一歲，說起來也好聽些。
老五哥見母親狀況好轉，就想著好好過個年，一家人團聚團圓，就算年後真有什麼，也不留遺憾了。於是照常準備年貨，貼春聯，忙活到臘月二十九。
那天一早，老五哥去東山墳地上墳。本來該在小年之前就去的，讓那邊的親人也早點“置辦年貨”，可家裡事多，老太太又病著，一直拖到臘月二十九才得空。
他帶著黃紙、金銀元寶去燒了紙，磕了頭。可往回走的時候，心裡頭總覺得不踏實，也說不上為啥。
快到家門口時，他遠遠看見一個人影，正扒著板帳子，就是用木頭搭的院牆，朝他家裡張望。
等老五哥看清那人是誰，心裡“咯噔”一下。
他沒作聲，先進屋看了看母親。老太太還安靜地躺在炕上，沒什麼異樣。可老五哥心裡那陣不安，卻越來越重。
他悄悄把媳婦拉到一邊，低聲說：“今晚得留點神，我估摸娘熬不過去了。該準備的都拿出來，彆等到時候抓瞎。”
五嫂一愣：“你看出啥來了？裝老衣服、棺材不都現成的嗎？”
老五哥搖搖頭：“你一會兒趕緊去趟供銷社，扯點白布、黑布，再扯點紅布，紅的少扯點就行。明天就三十了，下午供銷社一關門，得到初六才開。真要臨時缺啥，找人都不方便。”
五嫂見丈夫臉色不對，沒再多問，轉身就往外走。她一直信老五，這麼多年，他沒判斷錯過。
果然，就在臘月二十九下午，老太太情況急轉直下，沒多大功夫，就安詳地走了。終究，沒熬過這個年。
沒辦法，喪事不能拖到年後。大年三十那天，老五哥一家給老人出了殯。他人緣好，屯裡人也都放下自家過年的事，趕來幫忙，送老人最後一程。
這事過去之後，大家都傳：“老五真是神了，老太太看著挺安穩的，他咋就能提前知道要走了呢？”
後來，老五哥才跟大家說了實話。其實他根本看不出母親的生死——每個出馬仙都看不透自家人。那他當時是咋猜到的？
他說，就是因為那天上墳回來，看見屯裡那個“半傻”正扒著板帳子往他家院裡瞅。
咱不是說了嗎？“半傻”對紅白喜事，有種說不清的預知能力。老五哥一見他，心裡就明白了。
說到底啊，這世上解釋不清的事兒太多了。有的是真有其事，有的可能就是巧合。誰又能說得清呢？
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