在藏區的當地人對古格王朝的說法，比土林的石頭還多。
老人們說，這王朝興旺過三百年，城裡有寺廟，有宮殿，有老百姓的房子，熱鬨得很。
當時喇嘛在經堂裡念經的聲音，能傳到山腳下。國王坐在王宮裡，就能看見幾百裡外的帳篷。可就在三百多年前的一天，說沒就沒了。
“古格王朝的消逝啊，不是打仗，不是天災。”紮達縣文物所的老張蹲在遺址門口抽煙，煙袋鍋子在石頭上磕了磕。
“頭天晚上一切都還好好的，就是第二天一早，突然所有人都沒了。鍋裡的青稞粥還溫乎，紡車還纏著線，連喇嘛的經卷都攤在桌上，字都沒乾呢。”
更恐怖的是“紅袍”的傳說。說王朝沒了以後。古格王朝滅亡的這幾百年裡，夜裡總有穿紅袍子的人影在遺址裡走動。
紅袍人影個子很高，走路沒聲音，手裡拿著經幡，走幾步就回頭，臉永遠是被沙粒磨過一樣模糊。按現代的說法，就是他滿臉跟自帶馬賽克打碼。
在藏區有人說那是古格王朝裡沒走的喇嘛，在守著寺廟。也有人說，那是外來的人被怨氣纏上了，死在了遺址，魂魄也出不去了。
上世紀八十年代，有支考古隊來這裡考察，他們把帳篷紮在古格王朝遺址的經堂裡。
經堂的壁畫上，飛天還顯現著盛唐的餘韻，衣袂飄帶卻已被風沙啃出細痕。
古格王朝對應著中原王朝的時間，大約是從北宋時建立，經元、明兩朝，在雪域西陲撐了七百多年。
最盛時十多萬人圍著土林築城，經堂裡的酥油燈能照亮半座山，如今隻剩斷牆在風裡哼著殘調。
這批考古隊員們裹著軍大衣整理文物，銅佛的綠鏽裡還能看出元代的鑄法，經卷上的朱砂卻是明初的顏色。
“當年這地方可比現在熱鬨，”老隊長摩挲著一塊刻著梵文的磚，“十多萬人呢，光是工匠就占了三成，你看這壁畫的金線，那可都是真金碾的。”
這裡的夜特彆的黑墨，晚上沙礫打在帳篷上的聲音，就像有人在外麵數著磚縫沙沙的，又聽不清在講些什麼。
第二天一早，隊員們就發現帳篷拉鏈還好好的掛著，帳篷布連個針眼大的破洞都沒有。可帳篷裡頭的放大鏡、繪圖板、裝著出土古物殘件的木箱，全沒了。
仔細一看，帳篷外的地上多出了串腳印。
半濕的沙土裡，布鞋印子很淺，腳尖朝裡，正對著經堂那麵丈厚的土牆。就像是有個穿布鞋的人從牆裡走出來，踮著腳穿過帳篷繞開睡熟的隊員，把東西一件件搬空。
“邪門了！”年輕隊員指著腳印發愣，“這牆是夯土的，比石頭還硬，不可能啊！”
全隊在遺址裡翻了三天。一直找到土林深處的藏屍洞。
這個令人毛骨悚然的藏屍洞，隱匿在古格王朝遺跡的一處斷崖上，也經常被人們稱為乾屍洞。
隊員們一踏入藏屍洞，一股濃烈刺鼻的腐臭氣味撲麵而來令人作嘔。
洞內陰暗潮濕，彌漫著厚重的死寂氣息。借著手電筒昏黃的光，可以看到地上、角落裡雜亂地堆疊著破碎、風乾的屍體，衣物的碎片散落四周。
這些屍體沒有一具是完整的，頭顱均不翼而飛，隻剩軀乾部分，骨骼裸露在外，上麵還附著著已經乾枯的人皮和肌肉，呈現出一種詭異的棕褐色，仿佛被歲月抽乾了所有生機。
幾百年來就那麼懸在崖洞裡，沒人敢靠近。可就在第三天傍晚，考古隊員們找到這的時候，有人在藏屍洞下方一間塌了的土坯房裡，撞見了那些失蹤的工具。
繪圖板平攤在斷梁上，放大鏡壓著張沒畫完的遺址草圖，木箱摞得方方正正，上頭蒙的灰厚得能按出指印。
怎麼看都不像才丟了三天，更像是在這兒擱了幾十年一樣。連木箱鎖扣都生了層暗綠的鏽，和經堂裡那些明代銅佛的鏽色如出一轍。