1996年秋末，菏澤地區的晨霧總帶著化不開的濕冷。李樓村東頭的老槐樹落光了葉子，光禿禿的枝椏斜斜指向天空，像極了村民們日後提及那樁慘案時，僵硬舉起的手指。這天清晨五點，負責給村小學燒鍋爐的王二嬸踩著露水出門，路過李老漢家時，習慣性地朝院裡喊了聲“李伯，起咧？”
往常這個點，李老漢早該在院子裡劈柴了，劈柴聲能吵醒半條街的雞。可今天院裡靜得詭異，隻有霧水順著屋簷滴落的“滴答”聲。王二嬸裹緊了打補丁的棉襖，瞥見李家朱漆大門虛掩著，門軸上還掛著半片枯黃的玉米葉——這門昨夜分明是閂上的，她親眼看見李老漢的小孫子傍晚時搬著石頭頂在了門後。
“李伯？”王二嬸又喊了一聲，腳不自覺地往門口挪了兩步。一股淡淡的腥甜順著門縫飄出來，混雜著霧水的寒氣鑽進鼻腔。她心裡一緊，伸手推了推大門，“吱呀”一聲，門軸轉動的聲音在寂靜的清晨格外刺耳。
院子裡的景象讓王二嬸雙腿一軟，手裡的柴火筐“哐當”砸在地上。霧靄中，七具身影橫七豎八地倒在青石板上，鮮血浸透了石板的縫隙，在晨光裡泛著暗褐色的光。李老漢趴在灶台邊，手裡還攥著燒火棍；他老伴歪在門檻上，眼睛圓睜著望向院中央；最慘的是那個才六歲的小孫子，蜷縮在雞窩旁，小手緊緊抓著半塊沒吃完的紅薯。
“殺人了！救命啊！”王二嬸的尖叫刺破了晨霧，驚得全村的狗都狂吠起來。最先趕過來的是村西頭的趙大叔，他抄著鋤頭衝進院，看清場麵後也嚇得臉色慘白，哆哆嗦嗦地摸出彆在腰上的老式按鍵手機——那是村裡僅有的三部手機之一，打給了鎮派出所。
派出所的民警趕到時，李樓村已經圍了上百號村民，警戒線外全是交頭接耳的人群。老刑警周建國蹲在院子中央，眉頭擰成了疙瘩。他乾刑偵三十年，什麼凶案沒見過，可這樣的現場還是第一次碰到：門窗完好無損，沒有任何撬鎖或破窗的痕跡；地麵沒有打鬥足跡，死者身上也沒有防禦性傷口，仿佛是心甘情願地引頸受戮。
“周隊，你看這個。”年輕民警小張指著死者手腕上的傷口，聲音發顫。周建國湊過去，借著勘查燈的光看清了——傷口呈暗紅色，不是利器切割的平滑斷麵，而是像用燒紅的鐵針勾勒出的詭異紋路，細細密密地繞著手腕一圈，紋路間還殘留著焦糊的痕跡。七具屍體無一例外，手腕或腳踝處都有這樣的符文狀傷口。
院子中央的空地上，一個半人高的陶罐倒扣著，罐口周圍散落著幾片燒焦的黃紙，紙上隱約能看見暗紅色的朱砂印記。小張小心翼翼地翻開陶罐，裡麵殘留著一小撮灰燼，還有半截紮著麻繩的紙人，紙人胸口寫著“李氏族親”四個潦草的字，眼睛處是兩個黑洞，像是正冷冷地注視著眾人。陶罐底下，三攤乾涸的血跡擺成了三角形，邊緣還殘留著未燒儘的香灰。
“這不是普通的凶殺案。”周建國站起身，環顧著這座籠罩在霧中的院落。牆角的牽牛花爬滿了籬笆，卻在靠近陶罐的地方全部枯萎，發黑的藤蔓像一條條死去的蛇。他忽然想起剛才在村口聽到的議論，村民們都在說一個穿道袍的陌生人。
“趙大叔，你再說說那個道人。”周建國招手讓村西頭的趙大叔過來。趙大叔咽了口唾沫，說：“大概三天前，天擦黑的時候，那人就進了村。穿件青灰色的道袍，下擺破了好幾個洞，頭發用根木簪挽著，臉膛蠟黃，眼睛凹進去一大塊。他不跟人說話，就繞著村裡的老槐樹轉圈，嘴裡念念有詞的。”
“念的什麼？”周建國追問。
“聽不清，就隱約聽見‘血祭’‘開壇’‘冤魂’這幾個詞。”趙大叔往院外瞥了一眼，壓低聲音，“有天晚上我起夜，看見他蹲在李老漢家門口，用樹枝在地上畫圈，圈裡畫的就是這種符文。”他指了指死者手腕上的傷口。
更讓人心驚的是，趙大叔說，案發前一天傍晚，他看見李老漢偷偷塞給那道人一個布包，裡麵像是裝著銀元之類的硬物。“李老漢最近愁得慌，他二兒子在外麵賭錢，欠了一屁股債，催債的都找上門來了。我猜他是找那道人算命改運呢。”
案件很快上報到了地區公安局，省廳也派了專家過來。可現場沒有留下任何指紋或dna線索，那個道袍人就像人間蒸發了一樣，沒人知道他從哪裡來，又往哪裡去了。周建國不甘心，帶著小張去了縣文化館，找到了研究地方民俗的老館長。
老館長聽完案情，翻出一本泛黃的《曹州府誌》，指著其中一頁說：“你們看這個，‘陰山祭’，明清時期菏澤一帶確實有這種邪術。說是祭祀‘陰山鬼主’，要用至親的血擺‘七煞鎖魂陣’，能換富貴權勢。”
“七煞鎖魂陣？”周建國湊過去，隻見書頁上畫著一個陶罐，周圍擺著三攤血跡，和李老漢家院子裡的場景一模一樣。旁邊的文字寫著：“七煞者，魑魅魍魎魈魃魋也，以七親之血為引，拘魂於陣中，日噬其心，魂散則祭成。”
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
“那罐子裡的紙人，就是用來拘魂的？”小張問。
老館長點頭：“紙人寫著姓名，就能把魂魄拘在裡麵。這陣法最惡毒的地方，是讓死者在臨死前保持清醒，看著親人一個個死去，怨氣越重，祭祀的效果越好。”他歎了口氣，“民國初年就嚴令禁止了，沒想到還會有人用。”
周建國忽然想起現場牆上的血字：“柳婆婆要收債了”。他趕緊問老館長“柳婆婆”是誰。老館長的臉色沉了下來，說：“柳婆婆是清末的一個接生婆，住在李樓村東頭。有一年她給村裡的地主家接生，孩子沒保住，地主說她接生不力，把她活活打死了，扔在亂葬崗。”
“後來呢？”
“後來地主家就出了怪事，家裡七口人一夜之間全死了，死狀和現在一模一樣，牆上也寫著‘柳婆婆要收債了’。從那以後，李樓村就有了柳婆婆的傳說，說她死後成了厲鬼，專收欠了血債的人。”老館長說，“其實就是有人借柳婆婆的傳說掩蓋罪行，民國時也發生過類似的案子，都是用邪術殺人，再偽造成厲鬼索命。”
周建國帶著線索回到李樓村，重新調查李老漢二兒子的債務問題。催債的是鎮上一個叫黑三的混混，可黑三在案發前一周就去了濟南，有不在場證明。就在調查陷入僵局時，村裡的老會計突然想起一件事：那個道袍人手腕上有塊月牙形的疤，和二十年前鄰村一樁滅門案的嫌疑人特征一模一樣。
二十年前的案子，也是七口人遇害，現場有陶罐和紙人，牆上同樣寫著“柳婆婆要收債了”。當時的嫌疑人是個遊方道士，因為有疤被村民指認，可後來還是跑了。周建國立刻調取了舊案卷宗，發現兩起案件的現場布置、傷口紋路完全一致。
他推測，這個道袍人不是第一次用這種手法作案，他專門找有債務或家庭矛盾的人家，以“改運”為誘餌，讓主人家主動配合擺陣，然後趁機滅門，再用柳婆婆的傳說掩蓋罪行。可李老漢為什麼會願意犧牲全家？周建國在李老漢的枕頭下找到了一張紙條，上麵是歪歪扭扭的字跡：“二兒欠賭債，債主言殺全家，道人言血祭可解，保二兒性命。”
原來李老漢是為了保住二兒子，才答應了道人的要求，卻沒想到自己和全家都成了祭祀的犧牲品。可那個道袍人到底是誰？他為什麼要接連做下這樣的慘案？周建國帶著專案組跑遍了周邊十幾個縣，走訪了上百個道觀和寺廟，卻始終沒有找到那個有月牙疤的道士。
時間一年年過去，周建國退休了，小張也成了老刑警，可李樓村的案子始終沒有破。每年秋末，李樓村的晨霧還是會帶著濕冷的氣息，老槐樹的枝椏依舊指向天空。村裡的老人說，每逢陰雨天，還能聽見李老漢家院子裡有孩子哭的聲音，還有人見過一個穿道袍的影子，在老槐樹下轉圈。
那隻陶罐被存放在地區公安局的物證室裡，罐口的灰燼早已結塊，紙人的碎片也褪成了灰白色。周建國退休前，最後一次去看了物證，他摸著陶罐上的紋路，心裡清楚，這起“邪術懸案”或許永遠也破不了。但他始終相信，那個道袍人總有一天會露出馬腳，那些死去的冤魂，總會等到真相大白的那天。
如今的李樓村，年輕人大多外出打工，隻剩下老人和孩子。沒人再敢提那樁慘案，可村裡的老槐樹再也沒人敢砍，李老漢家的院子也一直空著，院牆塌了一半，荒草長得比人還高。每當有外人問起那座空院，村民們都會擺擺手，眼神裡帶著恐懼，隻說一句：“彆問了，那是柳婆婆收過債的地方。”
喜歡全國各地恐怖民間故事請大家收藏：()全國各地恐怖民間故事書更新速度全網最快。