第六章禍起蕭牆：鐘會構陷與呂安案件
景元三年的洛陽，表麵上維持著太平盛世的假象，暗地裡卻湧動著險惡的政治暗流。這年春天，一樁看似尋常的家事，卻意外地成為了引爆一場政治迫害的導火索。
呂安，字仲悌，是嵇康的至交好友。他出身東平呂氏，與兄長呂巽字長悌）俱有才名。呂巽原本也是嵇康的朋友，三人曾經常在竹林中把酒言歡，談論玄理。然而，這份友誼卻因為一樁醜聞而徹底破裂。
事情發生在初夏的一個午後。呂安急匆匆地來到山陽，叩響了嵇康的竹門。他麵色慘白，衣衫不整，眼中滿是憤怒與絕望。
“叔夜！”呂安一見嵇康，便跪倒在地，“我呂仲悌今日方知，這世上竟有如此禽獸不如之人！”
嵇康連忙扶起老友：“仲悌何出此言？快快起來說話。”
呂安泣不成聲，良久才道出原委。原來，其兄呂巽趁他外出訪友之際，竟然用酒灌醉了他的妻子徐氏，強行玷汙了她。徐氏羞憤難當，欲尋短見，被侍女救下後，才將實情告知歸家的呂安。
“更可恨的是，”呂安咬牙切齒，“那畜生恐事情敗露，竟惡人先告狀，向官府誣告我不孝！”
嵇康聞言，勃然大怒。他素知呂巽為人輕浮，卻不想竟如此卑劣。在魏晉時期，“不孝”是最嚴重的罪名之一。司馬昭為了鞏固統治，大力提倡“以孝治天下”，不孝者甚至可以判處極刑。
“仲悌放心”，嵇康扶住渾身顫抖的呂安，“此事我必為你作證。呂長悌做出這等禽獸之行，天理難容！”
然而，嵇康低估了呂巽的陰險，也低估了這個案件背後的政治複雜性。此時的呂巽，已經投靠了司馬昭集團，與鐘會等人過從甚密。他深知弟弟呂安與嵇康交好，而嵇康正是司馬昭的心頭大患。
就在嵇康準備為呂安作證之時，呂巽已經先發製人。他通過鐘會向司馬昭進言，將一樁家事上升到了政治高度。
“大將軍”，鐘會在司馬昭府中密報，“呂安之事，看似家事，實則關係重大。臣聽聞，嵇康欲借此生事，汙蔑朝廷命官。”
司馬昭眉頭微皺：“此話怎講？”
鐘會陰險一笑：“嵇康與呂安素來交好，此次必然要為其出頭。若是讓他在公堂之上大放厥詞，恐怕有損朝廷威嚴。況且......”
“況且什麼？”
“況且嵇康一向對大將軍不敬，此次正是懲治他的良機。”
司馬昭沉默不語。他想起嵇康那封《與山巨源絕交書》，其中“非湯武而薄周孔”之語，至今讓他耿耿於懷。更重要的是，嵇康在士林中的聲望太高，確實是個隱患。
就在這時，嵇康果然如鐘會所料，挺身而出為呂安辯護。他在公堂之上慷慨陳詞：“呂安孝悌忠信，天下共知。今遭其兄誣陷，實乃冤屈。康願以性命擔保，呂安絕無不孝之行！”
這番話很快傳到了司馬昭耳中。鐘會趁機再次進言：“大將軍請看，嵇康果然借機生事。此人留不得啊！”
司馬昭終於下定決心：“既然如此，就將嵇康也收監候審。”
嵇康被捕的消息傳出後，在士林中引起了軒然大波。太學生三千人聯名上書，請求釋放嵇康。他們聚集在司馬昭府前，高呼：“願請嵇康為師！”
領軍將軍王粲之孫王弼，雖然年僅二十餘歲，卻已是玄學大家。他親自率領太學生代表求見司馬昭：
“大將軍，嵇叔夜乃當世大賢，海內人望。若因一樁家事而治其罪，恐失天下士子之心啊！”
司馬昭表麵上安撫太學生，背地裡卻對鐘會說：“看見了嗎？嵇康一人之影響力，竟至於此！若不除之，他日必成大患。”
鐘會陰狠地點頭：“太公望誅華士，孔子戮少正卯，皆因這些人負才亂群。今日之嵇康，猶勝古人。不誅康，無以清潔王道！”
在獄中的嵇康，對此渾然不知。他還在為呂安的冤屈奔走呼號。這日，向秀前來探監，帶來一個可怕的消息：“叔夜，我聽說鐘會向司馬昭進言，說你有助毋丘儉之意，且言論放蕩，害時亂教。他們這是要借機置你於死地啊！”
嵇康聞言，反而笑了：“我早知有今日。司馬昭之心，路人皆知。他要殺我，何必找這許多借口？”
向秀急道：“難道你就坐以待斃？何不上書謝罪，或可保全性命？”
嵇康搖頭：“我嵇康行事，但求問心無愧。向權貴低頭，不如一死。”
這時，獄卒送來紙筆，說是大將軍特許，讓嵇康寫謝罪表。嵇康看都不看，將紙筆擲於地上：“告訴司馬昭，我嵇康無罪可謝！”
這場審判很快就有了結果。在鐘會等人的操縱下，呂安被判處流放邊疆。而嵇康的罪名更是嚴重——“言論放蕩，害時亂教”。
行刑前夜，嵇康在獄中出奇地平靜。他向獄卒要來古琴，在月光下彈奏《廣陵散》。琴聲透過牢房的窗戶，飄蕩在洛陽的夜空中，聞者無不落淚。
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這時，山濤突然前來探望。這位已經官至尚書吏部郎的故友，眼中含著淚水：“叔夜，我已向大將軍求情，或許......”
嵇康按住琴弦，琴聲戛然而止：“巨源不必多言。人生在世，終有一死。我嵇康能保全氣節而死，強過屈膝求生。”
山濤泣不成聲：“是我害了你。若不是我舉薦你......”
“不”，嵇康淡然一笑，“這是我自己的選擇。記得我們在竹林中的日子嗎？那時何等快意！人生如此，夫複何求？”
次日清晨，嵇康被押赴刑場。洛陽東市的刑場上，早已聚集了數千太學生和士人。他們沉默地站立著，用這種方式為嵇康送行。
監斬官是司馬昭的親信賈充。他按照慣例問道：“嵇康，你還有何遺言？”嵇康抬頭望了望天空，平靜地說：“請取琴來。”
一架古琴被抬上刑場。嵇康盤膝而坐，手指輕撫琴弦。頓時，激昂悲壯的《廣陵散》再次響起。這一次，琴聲中多了一份決絕，少了一份留戀。
曲終，嵇康長歎一聲：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！”
說罷，他整了整衣冠，對劊子手說：“可以行刑了。”
這一刻，天地為之變色。在場眾人無不掩麵而泣。嵇康引頸就戮，麵色從容，仿佛不是赴死，而是歸去。
嵇康死後不久，司馬昭就感到後悔。據《晉書》記載，“帝尋悟而恨焉”。但人死不能複生，這個遺憾再也無法彌補。
呂安在流放途中聽聞嵇康死訊，悲憤交加，不久也含恨而終。而誣告他的呂巽，雖然暫時得勢，最終也在政治鬥爭中喪命。至於鐘會，在嵇康死後數年，因謀反被誅，應了“天道好還”的古訓。
嵇康之死，成為魏晉之際最悲壯的一頁。他用自己的生命，詮釋了一個知識分子在強權麵前能夠堅守的底線。那把在竹林旁鍛鐵的錘聲雖然沉寂了，但那曲《廣陵散》的餘音，卻穿越千年，至今仍在曆史的長廊中回響。
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